王安石與凱恩斯與川普

注釋在後邊

“變法”不讀王安石，閱遍歷史也枉然

作者：溫伯陵"          

1062年，42歲的王安石已然人到中年。

每天下班後，同僚們嘻嘻哈哈的走向勾欄瓦肆中，探尋人生真諦。他卻默默收拾好破舊的公文包，拖着一身疲憊回到老小區的家中，守着人老珠黃的糟糠之妻。

王安石身為廳級幹部，逛青樓、喝花酒、養小妾是符合基本法的，可在女人問題上，他有一個偉大的理想：一夫一妻制好啊！

當同僚們討論春香和秋雅誰腿長的時候，他一句話都插不上，顯得特別另類，與身邊人格格不入。

王安石倒是無所謂，他老婆急了。

吳夫人悄悄跑到人才市場，用了3年積蓄給他買了一個軟妹子，打算給老公一個驚喜，結果卻是老公給了她一個驚喜。

王安石原封不動的把妹子退回去，連使用說明書都沒有打開，還加倍付了違約金。

一切辦妥之後，他長嘆一口氣：“我老婆能寫詩，‘待得明年重把酒，攜手，那知無風又無雨’，這才情哪是花瓶能比的？”

當人人都沉醉在燈紅酒綠的世界裡時，只有王安石執拗的在自己的領地里潔身自好，不願踏出一步，也不放別人進來。

“執拗”成了他一生的標籤，就像一把利刃，劈開人生中的荊棘。

>    二、

1042年，開封。

22歲的王安石伸長脖子看着皇榜，一眼就看到了自己的名字，第四名。中了，中了，今日金榜題名，終不負多年寒窗苦讀。

去吏部報道之後，他轉身離開繁華的京城，走向大宋的地方州縣去走基層。

20年中，他走遍淮南、鄞縣、舒州、常州，歷任判官、知縣、通判、知州，實打實的從基層做起，由政績提拔。

其實，他一直都有機會入朝為官。

在淮南節度判官的任職期滿後，他可以通過朝廷的考試進入部委，慢慢熬資歷，慢慢接近領導，一旦有機會就可以獲得大力提拔。

他偏偏不去，執拗的去了浙江的鄞縣當知縣，在這裡一干又是五年。

所有人都在想：“這人腦子有病吧？”王安石知道自己沒病，他知道自己要的是什麼。

歷來的官員都在走捷徑，拉關係、送禮、找靠山，又有誰真正關心過當官是為了什麼？

老百姓的需求、官府的職責、朝廷的利益，才是官員應該恪守的本分，而不是個人的俸祿和前程。

他執拗的在地方基層歷練，從最小的職位起步，一級一級的往上爬。

20年來，他修過水利、開過荒田、治過洪澇，也斗過豪強、提拔學子、為民做主。

大宋朝中有這樣豐富閱歷的官員屈指可數，能忍着貧窮堅守信念的更是別無二人。

   三、<

1050年，王安石在鄞縣任滿後回鄉探親。

途徑杭州時遊覽了城外的飛來峰，當他跨過灌木叢和奇潭怪石後，終於來到山頂。抬眼望去，涌動的浮雲下，是壯麗的大好山河。

這樣的風景，不經歷艱苦卓絕的攀緣怎麼能看得到？

一首《登飛來峰》脫口而出：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

對王安石來說，為了看到人生最美的風景，他願付出畢生心血。

在鄞縣，他就施行了公糧借貸。

春夏青黃不接時，農民生活是最艱難的，去年的糧食基本吃完，今年的新糧還沒有收穫。

王安石就把官府糧倉里的舊糧食借給農民，讓他們在秋收後歸還，並保證市場最低利息。這樣一來，農民有了救濟的口糧、官府增加了收入，唯一不高興的就是地主豪強。

這種方法後來被推廣到全國，稱“青苗法。”

1061年，王安石出任工部郎中。

新官上任的第一把火，他就搞了一個大新聞：官府親自下海做茶葉生意吃相太難看，不如讓茶商去經營，官府收稅就好。

這不就是“承包責任制”嘛？

從此以後，茶農得實惠、茶商得利潤、官府得稅收，皆大歡喜。

王安石被人稱為“拗相公”，可謂恰如其分。

執拗的潔身自好，執拗的行走天下，執拗的打破陳規，只是為了執拗的成就更大的目標——變法。

四、 都說大宋朝富可敵國，可王安石只看到一個字：窮。

那麼有錢的大宋朝，錢都花到哪裡去了？

要籠絡天下的讀書人，就得擴大科舉和官僚隊伍，要花錢吧？

要防止災年的農民造反，就把他們招到軍隊裡來，要花錢吧？

還有給遼西夏的歲幣、官員的高薪、大肆的賞賜，黃喇喇的銅錢就像水一樣花出去了。

直到宋神宗接班以後，拿到的存摺賬本上只寫着一句話：“百年之積，唯存空簿。”

一百年來，基本是月月光、年年光，沒什麼存款的。宋神宗欲哭無淚，合上賬本嘟囔一句：“這幫敗家祖宗.........”

1068年，宋神宗召見王安石。

20多年來的地方經歷和改革政績，讓王安石名滿天下，宋神宗對這次會面有着別樣的期待。屁股還沒坐熱乎呢，王安石就開炮了：

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

為平定五代十國亂世的祖宗之法，早已不適應經濟發達的時代，必須重新制定規矩，開啟新時代的征程。

年輕氣盛的宋神宗一拍大腿：“好啊，這就是我想做的事，干。”

2年後，王安石出任宰相，開啟變法的大幕。一項又一項的法令從開封發出，在全國的州縣裡鋪開。

青苗法、均輸法、市易法、農田水利法，保甲法、保馬法、置將法，還有改革科舉的法令，以後高考不用寫詩啦，改成讀經典寫文章啦。

王安石變法，基本是加強政府對市場經濟的干預，用“看得見的手”來支配經濟運行。

900年後，這套做法有了一個響亮的名稱：凱恩斯主義。

比如“市易法”，就是朝廷出錢收購暫時賣不出去的東西，在市場需要時再賣出去。

比如“青苗法”，就是朝廷對農民的小額貸款。

至於“保甲法”，就是民兵組織嘛，直到民國時蔣委員長還在用呢。

變法是王安石向世界發出的一封戰書，等待他的是撲面而來的驚濤駭浪。

有官場宿敵，有昔日好友，有頂頭上司，有親信戰友。

王安石就像一葉扁舟，在驚濤駭浪里孤獨的飄搖，守着他的執拗一往無前。

五、

所謂“王安石變法”，就是劫富濟貧。用“看得見的手”掠奪地主豪強的財富，再分配給朝廷和貧民。

歷來的王朝中興，無一不是如此做法。

闖過去，輕裝前進；

退回來，大限可期。

變法，就是向所有既得利益者動刀子，沒人反對才有鬼了。

1070年，司馬光寫了三封《與王介甫書》，要求他廢除新法，回到祖宗之法的正確道路上來。

王安石一封《答司馬諫議書》，把司馬光逼到洛陽去修《資治通鑑》。

還有言官、御史，罵王安石、噴變法成了主要工作，“大奸似忠、禍國殃民”的大帽子被送出去，不戴還不行。

1074年，在新法施行4年後迎來了最重一擊。

那一年天下大旱，災民流離失所，被人繪成《流民圖》送給宋神宗。看到這幅畫，年輕的皇帝一下就懵逼了：

“說好的國富民強呢？說好的天下晏然呢？這就是朕的江山、朕的子民？”

王安石做的有錯嗎？沒有。

變法有錯嗎？沒有。

可老百姓非但沒受到實惠，反而被基層官員為完成任務而強制攤派，生活異常艱難。

（“王安石變法”的詳情，可以另起一篇討論。）

又趕上大旱災，遍布天下的流民就走向城市鄉村，發出無聲的抗議。宋神宗實在受不了這樣的壯觀場面，只好廢除新法，罷免王安石。

如果說來自官場的打擊還可以算“勝敗常事”，那麼來自親信戰友呂惠卿的背叛，就是在王安石的心窩上插刀子。

在離開京城之前，他奏請呂惠卿和韓絳代替自己。

可他剛到江寧沒多久，親手提拔的呂惠卿為了保住權位，就借“鄭俠案”、“李士寧案”來打擊王安石。

心酸、痛苦都不足以形容王安石此刻的心情，他只想拿起麥克風唱一首涼涼。

雖然第二年王安石又被召回朝廷出任宰相，可破鏡終究難以重圓。

由變法引起的“新舊黨爭”、皇帝的動搖、親信的背叛，無一不讓這個執拗的漢子心力憔悴。從江寧去京城的路上，他就萌生退意：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

千年來都說這首《夜泊瓜洲》寫的好，尤其是“綠”字用的簡直神了。可他們哪裡知道，這點睛的一個“綠”字也是王安石用執拗換來的，足足改了十幾次。

有些事可以用執拗來換，比如詩詞。

有些事不能用執拗來換，比如變法。

王安石能做的，也不過是盡人事聽天命。

六、

1076年，王安石第二次罷相，基本離開畢生為之奮鬥的變法事業。他把家搬到金陵，領着一份俸祿卻不干工作，實際上處於養老狀態。

他吃着金陵的鴨血粉絲和鹽水鴨，心裡想的還是變法的事情。

人在，心在。

人不在，心也在。

1085年，宋神宗去世，司馬光執政後盡廢新法。不論好的、壞的、不好不壞的，只要是新法全部作廢。

當聽到效果十分明顯的“免役法”也被廢除後，王安石喃喃自語：

“亦罷至此乎？”

第二年，心如死灰的王安石也隨變法而去。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

這是王安石在金陵閒居時填的一首《桂枝香》，意思就是：宋朝記吃不記打，好了傷疤忘了疼。

時隔整整50年，北宋滅亡。

七、

千年來，王安石的評價是毀譽參半。

變法時被人罵的頭都要炸了，死後更有人把他和王莽、賈似道相提並論：

“惟王莽、王安石、賈似道三人歷任未必可行，
而皆以擾民致亂。”
“國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也。”

變法打亂了北宋百年來的安穩局面，更重要的是：

變法，得罪了所有的既得利益者，要想保住自己的利益，必須把變法踩到狗屎堆里，再貼上一張告示：此路不通。

雖然變法有弊端，比如官員為求政績考核而強制推行，比如有的不切實際，比如宋神宗的支持不堅定，但是可以肯定的是：

王安石變法的年代，是兩宋最輝煌的歲月。

天下32個糧倉被填的滿滿當當；

在西北戰場一掃疲態，有了“熙河開邊”；

積累的財富一直用到宋徽宗時期。

宋徽宗荒唐作惡20多年，卻把亡國的罪名推給王安石，又是什麼道理？

按照這個道理推論，北宋的國力孱弱是不是又要推給石敬瑭，誰叫你把燕雲十六州賣給契丹的？

中國歷史上有一個最大的悖論：不思自己努力，偏要外部找原因。

所以我更傾向梁啓超和曾公亮、黃庭堅的評價：

“荊公之時，國家全盛，熙河之捷，擴地數千里，開國百年以來所未有者。”
“若乃於三代下求完人，惟公庶足以當之矣。”
“余嘗熟觀其風度，真視富貴如浮雲，
不溺於財利酒色，一世之偉人也。”

在浮華的世界中，有的人選擇醉生夢死，有的人選擇現世安穩，而偉大的人選擇把自己化為利刃，刺破泡沫。

哪怕最終失敗又如何？

人活一世，最重要的不是永遠像紅太陽一樣掛在那裡，而是此時此刻直面困難的勇氣。

這也是我寫王安石的原因：

人的一輩子中會遇到無數的挫折和誘惑，唯有執拗的選擇對的方向，不回頭的一路走下去。

用自己的善念推着靈魂向前走，去做一些對得起光陰和歲月的事情。

千載之下再讀王安石，我能感受到的是來自光陰深處的饋贈。

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本文作者注意到了王安石的做法與凱恩斯的國家資本主義方法如出一轍。 觀察力敏捷。

王安石變法失敗的阻力來自哪裡？ 地主豪強，與官府勾結的官商學黑利益集團做大， 故意破壞歪曲王安石的編法。 這與鄧小平站在稻穗上拍畝產萬斤的手法很像。 這就是說利益集團們不需要誰教誰， 憑直覺就能做出同樣的事情。

但是，作者沒有更深層次地思考，王安石變法的動力來自哪裡， 那就是國庫空虛，錢不夠花了。 錢為啥不夠花了， 土地集中豪強掠奪能力太強悍。。。如果沿着這個思路思考， 王安石和凱恩斯之間的關係就更清晰了。 

上世紀20年代資本主義經濟危機的原因不正是因為資本集中，國家失去了掌控能力，進而讓美國無災無難地餓死800萬人嗎。 所以凱恩斯出現的原因與王安石出場的原因是一模一樣的。

凱恩斯有倆最有名的徒弟， 一個是羅斯福， 名聲不錯， 索然否決了美國國會提案多達500次， 被有些人說成是獨裁者， 但是， 羅斯福用凱恩斯大坑成功地把美國拖出了經濟危機的泥潭， 有藉助世界大亂兩邊掙錢而奠定了大國的地位。 羅斯福的名聲是不太壞， 甚至很好的。 但是， 凱恩斯的另一個徒弟希特勒， 雖然為德國人留下了大眾汽車， 但是因為發動世界大戰，並且失敗了，所以回身死而名裂，遺臭萬年。  但是凱恩斯的理論並無傷害。

那麼， 為啥凱恩斯的倆徒弟都取得了一定程度的成功， 而王安石這個理論家親自操刀的變法卻失敗了呢？

這就會到了凱恩斯理論的來源和後遺症。 凱恩斯理論是基於馬克思理論而提出的對資本主義社會的創口貼。 這個創口貼有一個後遺症， 那就是國債。 王安石的國庫里年年光，月月光，空空如也， 想要挖凱恩斯大坑而沒錢了。  羅斯福卻有大把的黃金和販賣武器石油的資金來源。 比如賣給日本的鋼鐵，石油變成了轟炸南京的炮彈和飛機， 但是羅斯福的國庫是不空的。 王安石卻沒有這樣的幸運和好事。

再回到現實， Trump能不能實現偉大美國的復興夢？ 別因為美國欠債21萬億就得出結論說不能。 因為希特勒的欠債一定不比Trump少。 但是也不要拿出希特勒的賬本與Trump的賬本一比較就說Trump一定能實現偉大美國的復興夢。 因為事情沒有辣媽簡單！