我以前搞搖滾樂隊時，圈裡的樂手恨不得每人一本《宋詞〉和《唐詩三百首〉。不過聊天時，卻換成U2，平克-佛羅伊德和槍與玫瑰。有些人從眼神、髮型到拿煙的姿勢都是一個樣兒，喜歡煞有介事地做些評論，一覽眾山小之餘啦，哀嘆世界好冷啊、自己羞恥地活着啊。
　　哥們兒幹嗎要這樣？裝“有思想”唄。

不知何時“言情小說”也變得萬金油起來？看來什麼東西都可言情，都可小說一番。
　　今天翻了翻余杰的“言情小說”《香草山〉。
通篇都是兩個小青年“寧萱”和“延生”在互相掉書袋，語錄、詩抄、逸事、流行歌詞遍布字裡行間。有一點我印象很深刻：在男女主人公通信中，不斷有聖經片斷出現，還標註着具體章節——這兩個非基督徒對聖經的熟悉程度令人吃驚。我參加過數年“查經班”，至今還不能信手拈來。
“寧萱”和“延生”的書信寫法我很熟悉：喜歡這個、不喜歡這個，嚮往這個“老師”的活法，哀嘆那個“老師”的不幸，他人腦滿腸肥，我是最好的。。。
　　我年輕時也這樣與情人通信，為掉書袋瘋狂翻書。和余杰一樣，給人家看上千本藏書是我最大的樂趣。雖沒人叫我“青年思想家”，但總算與那筆友如願成婚。我們之間的通信後來打印出來，僅供“內部參考”。信里抄別人的不少，不好意思拿出去賣錢。

現在的孩子其實還跟我們那會兒一個樣：自戀、浮躁而不知天高地厚。“寧萱”說：“我看過的書，比中文系十有八九的學生看得還多！”不知她一個學金融出身的學生是怎麼統計出來的？女孩兒虛榮些也罷，可是男孩兒因掉書袋和寫點隨感就成了“青年思想家”，我倒是渾身起小米。
去年的一個噁心，是聽到有人稱余秋雨為“偉大的思想家”。