中國“新的中產階級”在西方

“階級”，作為社會階層的存在，是十分重要的。因為階級之與社會，猶如分子之與生物，它是物種區分的基礎。中國社會近半個世紀來的變化，使有些人認為中國今天的社會已經產生了新的社會實體，中產階級，比如以“二馬奔騰（馬雲，馬化騰）”等一批富豪為代表。我認為這種看法是只看到了表面的財富，而沒有注意到財富的基礎。

中國傳統社會的本質，是“天下之疆莫非王土，率土之賓莫非王臣”。這種社會結構，五千年的社會皆然。如果細分，這種“君臣”簡單關係的單一社會，又可分為四類人：“主子集體，管家集體，奴才集體和奴隸集體”。主子集體，是皇權繼承者的候選人，比如現在的“紅二代，紅三代，紅N 代”等。管家集體，是“一人之下，萬人之上”為目標的集體。這個集體，主要是讀書人和官僚，文人組成。奴才集體，是由一切心甘情願自願為主子效勞的人，但他們的義務和奴隸集體一樣，後者的區別僅在“被迫”而已。

為什麼說即使富如二馬，仍不能算作今日中國一個新的社會階級呢？這是因為，他們的財產是時刻可以丟掉的。主子集體可以找任何藉口剝奪你的財產。比如，偷稅，賄賂，偷情，等等。不論你是屬於除了當下被選中的作主子外的任何人，比如薄熙來。薄本來屬於主子集體，可是由於皇權只有一個，所以必須找個藉口被除掉了事。

所以財產的可靠性，是階級成立之根本。從這個定義出發，中國的新中產階級，如果存在，必定不在中國，而在海外。這樣說的原因有三條。一是這些海外的華人，大約有五千萬之眾，是在海外占住了腳，解決了生存的問題，積累了一定的財產。二是他們的財產不可以被中國的皇權（共產黨）所剝奪。三是，他們基本都在心裡恪守中國文化，雖然許多拿的是外國護照。

只有這部分人，可以算作中國的新的中產階級。凡是在中國境內，共產黨天下的任何人，都不可能作為一個新的階級存在，都可能被皇權所剝奪，原因在這裡。這個國外的中產階級，是可能影響國內的社會變化的。他們的利益是確保的，思想是自由的，意見是獨立的，對中國問題的看法又是比較統一的。

所以，我認為，這個中國人的海外中產階級，會對將來中國社會的變革產生影響。