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社會主義控制論(中)
送交者: 苦難與榮耀 2020年03月31日19:36:06 於 [教育學術] 發送悄悄話



前文: 社會主義控制論(上)說在前面的話


為什麼社會主義讓人這麼一往情深,難離難棄?一方面,是因為它能滿足人們的美好憧憬與寄託,另一方面,是因為它最大程度地迎合了人性中的控制欲、支配慾、主宰欲。

社會主義,包括原教旨社會主義(毛氏社會主義)和改良社會主義(鄧氏社會主義),有以下兩個特性:
一、自命優越(或先進、正確、真理)。為什麼社會主義是優越的?黨規定它是無比優越的。社會主義優越性是黨的說教,不是社會成員的獨立判斷,也不是科學的邏輯結論。
二、全社會強制。稱社會主義唯一適合本國人民,強制全體社會成員無條件服從、擁護黨的意志,將其它選擇定為非法,犯罪。即,社會主義道路是黨的意志強加於人民的結果,它不是人民的自由選擇。

怎麼才能讓人民乖乖地聽黨的話,對黨唯命是眾,不自行其事,不另起爐灶,不和黨唱反調,不和黨對着幹呢?黨必須將人民牢牢控制在自己的掌握里。控制不住人民,人民憑啥聽黨的?如果人民想幹啥就幹啥,壓根不睬黨的那一套;如果黨的跟班隨時可能溜號,黨卻只能乾瞪眼,那麼,黨的意志怎麼貫徹落實到整個社會中去?黨怎麼領導人民“萬眾一心”建設社會主義?所以,黨必須控制人民,黨的社會主義事業必須建立在對人民高度控制的基礎上,非此不能強制人民跟黨走,不能把社會主義變成現實。

接下來的問題是,如何建立有效的控制?或者說,怎麼個控製法才能讓人乖乖聽話,別無選擇?卡住人的脖子,卡住他的要害,這樣的話,他想不乖也得乖。

但是黨不能挨個去卡每個人的脖子,黨得去卡人們共同的要害。什麼是人們共同的要害?生活所需就是人們共同的要害。如果把人們的生活所需控制住了,那就扼住了人們的生存命脈,為了生存,人民不想聽你的也只能聽你的了。所以,一個有效的社會控制體系,一定要控制社會成員的生活所需。

控制人的生活所需,更具體地說,就是控制人之個人生活、生產活動、社會活動所賴以需要的資源、物質、財富、產業,使人們在生活、生產的各個環節失去自主性、獨立性,必須依賴於黨,受制於黨,從而不得不順從黨的意志。將對生活所需的控制擴展到整個經濟領域,所形成的經濟控制體系,就是通常所說的公有制。

社會主義指什麼?有人說社會主義是馬,有人說社會主義是驢,還有人說社會主義是騾子,社會主義一詞被形形色色的人賦予了五花八門的含義。本文對社會主義是泛泛而談,還是有具體所指?有必要作出說明。本文所論的社會主義是指具備以下兩個簡明特徵(上文已提到)的社會制度或社會體系:
一、自命優越;
二、全社會強制,禁止自由選擇。

我們剛剛說明了一件事:如果某社會主義有以上兩個特徵,那麼該社會主義就一定是基於控制的,而且它一定與公有制捆綁(共生)在一起,以之控制人的生活所需,控制社會經濟。原教旨社會主義(毛氏社會主義)和改良社會主義(鄧氏社會主義)都具有上述兩個特徵。這兩種社會主義雖然有諸多外在形式的不同,但它們相通於(一元化)控制,統一於(一元化)控制。

社會主義離不開控制。即使不全面實行計劃經濟,即使不進行社會化大生產,即使公有製造成的“剝削”和掠奪遠比私有制嚴重,社會主義也必須控制人,控制經濟,控制社會,讓所有人都唯黨的指揮棒是從,讓整個社會按黨的意志轉。

社會主義是什麼?社會主義是全方位,高度一元化的社會控制體系。這個定義適用於從1949年(或1956年)至今的中國大陸社會。社會主義的核心特徵是控制。

對上述定義作一些具體說明。

控制的‘一元化’是指:社會主義由單一組織--黨完全掌握、操縱,黨的地位至高無上,獨一無二,不存在與黨地位相同或相當的其它任何組織;社會主義的控制不是多元化的,黨沒有平等的控制合作夥伴,任何其它組織都是被領導者,都是控制體系中的被控制者。

高度一元化中的‘高度’二字是指:黨對社會領域或被控制對象的一元化控製程度或壟斷程度相當高, 甚至非常極端。如,黨對政治權力領域實施絕對極端的一元化壟斷、控制;在改良社會主義下,黨對土地、資源、社會產業實施高度的一元化壟斷、控制;黨對意識形態領域實施極端的一元化壟斷、控制,等等。

控制的‘全方位’是指:黨的控制機構、控制觸角、控制措施遍及社會各領域及子領域,遍及社會各行各業,遍及社會生產、生活,個人生產、生活的各個環節,遍及社會各個角落。。。無遠弗屆,幾無遺漏。

再回到公有制。

前面已指出,社會主義一定與公有制彼此共生。適度的公有(化)本是正常的社會需要。然而,公有制下的公有化遠遠逾越了正常的比例和限度,公有制是異化、癌變的公有機制。

公有制實質就是一個高度一元化的的經濟壟斷、控制體系。“生產資料公有制”一說是一塊遮羞布,公有制的壟斷、控制對象並非僅限於傳統的“生產資料”。原教旨社會主義時代,公有制幾乎壟斷、控制一切物質資料與經濟活動,連“生活資料”也廣泛地由黨嚴格控制、分配。改良社會主義的公有制確實局部收縮了壟斷、控制的範圍,降低了部分壟斷、控制的比例,還改良了控制策略。但很多人以為改良社會主義已不再對經濟進行控制了,這是一個大錯覺,這就如同許多人認為自己買東西並沒有繳稅一樣。改良社會主義仍對社會經濟實施着高度的控制,譬如:改良社會主義仍絕對壟斷、控制着包括土地在內的各種自然資源;仍絕對壟斷、控制着社會關鍵產業,要害行業,如:通訊、電信、郵政,銀行、金融、證券、股票、保險,電力、能源,石油、石化、天然氣,礦產、冶金、汽車,鐵路、公路、航空,軍工,鹽業(2014年才取消專賣)、煙草,等等,對允許民營企業進入的行業,也要通過層層審批、監管來確保對該行業的嚴格控制,而且民企參與的往往是次要環節,關鍵環節則由國企或國家機構直接控制,一個例子是糧食的收儲、銷售;改良社會主義的監管、干預手段,如許可、審批、證照、各種檢查等等,廣泛應用於各行各業,廣泛應用於生產、經營、供應,流通所涉及的幾乎所有經濟活動環節。可以說,中國沒有任何一個行業是真正市場化運行,不在重重監管、控制之下的。還有必要強調一點,改良公有制是放鬆了,但卻從沒有放棄或取消對生活所需(或“生活資料”)的控制。

公有化比例,或公有經濟成分的比例體現着經濟一元化控制的程度。絕對杜絕私有和私人經濟的公有制在現實中並不存在,實行公有制,或以公有經濟為主體,本質上是一回事,只是程度有別。原教旨公有制(毛氏公有制)與改良公有制(鄧氏公有制),它們的區別在於:
一、兩者的一元化壟斷程度與控制的極端程度不同,毛氏公有制遠比鄧氏公有制極端,後者則相對緩和。
二、控制的策略、手段不同。毛氏公有制控制方式微觀、苛刻、直接、粗暴;鄧氏公有制的控制手法有所改良,它採用相對宏觀、緩和、間接、柔和、隱蔽,靈活、機動,外松內緊的經濟控制策略,以配合經濟自由度的適當放開。雖然鄧氏公有制對私有的限制大為放開,並開放了一定的私人經營領域,其經濟運行也不再處處決定於計劃,但如前所說,它仍對經濟領域的各行各業和生產經營活動的幾乎所有環節保持着有力且行之有效的控制。改良公有制可能使用的人為介入、干預生產經營的控制或監管途徑有:審批、證照、年檢、質檢、稅檢、安檢、消防、市容市貌、價格監督等等,相應的處罰手段有:罰款、整頓、歇業、停業、吊銷、取締等等。

公有制,或經濟領域的一元化壟斷、控制對社會主義控制體系至關重要。公有制控制社會經濟命脈,控制社會生產、經營活動,主宰國民經濟運行;控制社會成員的生活、生產命脈,直接控制或間接干預個人所有、所得;直接或間接控制社會成員在生產、經營、商業、金融等領域、行業的發展空間、發展途徑、上升機會;經濟領域的一元化壟斷、控制,為黨提供了幾乎不受限制的龐大財力、物力支持,同時,它又最大程度地切斷了異己力量發育、成長所需的財力、物力來源,最有效地扼制了其活動,使異已力量即使萌芽,也會很快枯萎,難成氣候;經濟控制還有政治問題經濟化的功能,可為處理異議者和“麻煩”人士提供“正當”的名義,“合法”的途徑,如非法經營、偷稅漏稅等等。經濟領域的一元化控制是黨的絕對權力不受制衡、不受威脅、挑戰的重要保障,也是社會主義政治、思想大環境保持一元化,避免多元化趨勢的重要保障。

經濟一元化體系壟斷、控制的資源、物產、財富極為龐大,它們名義上是公有的(或全民所有,集體所有),事實上完全由黨一手控制、主宰和支配,根本不容國民許可、監督、過問。這樣的經濟體係為社會主義大國提供了極大的方便和能力,或者五湖四海提供物資援助,輸出革命,或者滿世界撒幣行賄,處處滲透、潛伏,輸出意識形態。中國與前蘇聯,莫不如是。

經濟領域的高度一元化壟斷、控制,及異化的公有,產生了如下的社會主義奇觀:全民所有之物,廣大國民的受惠度是最低的;公有之物,每每輕易‘寧與外邦’,卻總是‘不予家奴’。

公有化對象中,最基礎,最重要的是土地。土地的壟斷、控制價值至少包括:
一、人必須有駐足、立身之所,財物必須有存放、安置之地。控制土地,是干預私有和私人生活的重要途徑之一,也為直接或間接控制人身自由創造了條件;
二、絕大多數社會產出都來自土地,幾乎一切生產、經營活動,一切社會產業、行業都依賴土地。控制土地,是控制人的生活所需,控制社會運行的先決條件;
三、只要土地是一元化壟斷控制的,社會成員就不可能獲得真正的自主、獨立、自我實現,他們的個人生活、發展必然直接或間接地支配於社會主義控制體系。
四、控制土地,也讓異已力量難覓穩定、安全的組織、活動場所。

社會主義社會不可能有真正自主、完整、可靠的私有。這是因為:
一、土地的一元化壟斷、控制使個人所有擺脫不了土地依賴,無法腳踏實地;同時,國民也擺脫不了公權力以土地為入口所進行的對個人財產的種種干預和侵犯;
二、社會權力極端一元化壟斷,民權喪失殆盡,人民無力捍衛個人所有,無法使其免受公權力的其它任性侵犯;
三、嚴重人治化,私有缺乏完善的法律支撐,缺乏真正的法治保障。

儘管法律已賤如手紙,社會主義仍不敢將“私有財產神聖不可侵犯”寫入憲法或法律,那等同於宣布一元化控制秩序是對人民犯罪。在社會主義國家,“公有財產”才是神聖不可侵犯的。

經濟領域的一元化控制雖然至關重要,卻不是第一位的。在社會主義控制體系中,社會權力的一元化壟斷、控制才是第一位的,才是最具決定性的。社會權力的壟斷、控制是實行其它領域控制的先決條件,只有先絕對壟斷、絕對控制社會權力,實現對社會權力不受任何限制、制衡的絕對一元化控制,才有能力推行、實施控制體系的其它部分,如公有制。社會主義必然實行極端的一黨專制體制。

政治一元化(粗略地把社會權力一元化等同於政治一元化)是社會主義控制體系的核心和樞紐,是經濟一元化(及其它領域一元化,如意識形態領域一元化)的建立前提、執行力來源和暴力後盾;同時,經濟一元化又為政治一元化提供經濟後盾與支撐。政治一元化與經濟一元化彼此依賴,相互支撐,相輔相成,休戚與共。

經濟領域的一元化-公有制通常給人一種更公平公正的錯覺,社會主義一直利用着這一廣泛流行的錯覺而不諱言經濟領域的高度一元化;與此同時,社會主義總是極力迴避、淡化、矯飾其政治領域更為極端的一元化,花瓶人大、花瓶政協、花瓶多黨合作裝點門面的效果差強人意,一戳就破,演員們自己都覺得很假,很乏味,但這已經是黨最能拿得出手的化妝演出了。社會主義內在的極端專制性既難以解釋,更無藥可救,這一結果是註定的,社會主義自身無法克服,除非它自我瓦解,壽終正寢。

相對而言,經濟一元化控制體系有較大的調節空間和改良自由度,改良社會主義的經濟改革因而成為可能;政治一元化則不然。作為控制體系的樞紐與核心,政治一元化控制的穩固關乎社會主義的生死存亡。眾多社會主義實體崩潰、瓦解、易幟的前車之鑑,使其它社會主義的掌舵者認識到,政治一元化控制不能碰,絕不能有任何的鬆手,任何微小鬆動,都舉一發而動全身,都可能產生多米諾式的坍塌效應。因此,改良社會主義絕不敢開啟政治改革了,政治一元化成了社會主義控制體系中最極端、最牢固、最嚴密,自由度最差的部分。政治一元化的極端、頑固、保守保證了社會主義控制體系的高度穩定;其它領域,特別是經濟領域局部的、適度的控制放鬆,無礙社會主義控制大局。對經濟領域的控制,黨既可以放鬆,也可以視情況和需要再行收緊,只要絕對權力在手,一切就皆在掌握,一切都可收發自如。


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