在富貴人家中，出家修行往往不是長子。

長子是家產的自然繼承者。封建社會裡，為了避免分家而出現的財產零散化，土地碎片話，理性的繼承法是長子通吃，其餘的兄弟出家或從軍。

但是在農耕時代，經濟活動的規模性業已形成。除非靠乞討來維持個人的隱修，出家人以僧侶團體的形式組織起來維持自己的生存是非常合理的行為。

由於基督信仰的國教地位，歐洲各國的君主不但要維持世間的統治，還要考慮他們死後的前程，而在這兩點上，只有教會才能給出可靠的答案。

因此君王和諸侯都會把自己的財富捐獻給教會，以保證自己死後升天的榮耀。

僧侶團體的管理也是以威權方式為主，宗教首領往往也奉行終身制，但與君權的根本區別，就是權力不能世襲，因為成為僧侶的必要條件就是單身。

單身修行所形成的團體沒有財富繼承的困擾，也不可能產生超越個體壽命期限的私心。所以教會實行的共同生活制，在經濟層面上，確實是一種嚴格的集體所有制，並且在國家和平的前提下，可以被長期維持。

滿足了衣食所需後，教會在社會經濟活動中積累起來的財富，便被用來投入精英教育，學術研究，文藝創作，在君王統治的領域之外，為人類的精神生活打下了一個堅實基礎。