再談範例的四種關係(Instancology)(12)

範例關係的最後一種，也是最困難，最抽象，最難懂的關係，“絕對的絕對”很難開口既來，平鋪直述。這裡的原因很多，最重要的一點是，絕對的絕對，是我們從未有過敘述的概念。在敘述“絕對的絕對”之前，必須掃除其他概念的疑惑，這樣才能看清它的面目和輪廓，才能理解它。不誇張地說，理解了“絕對的絕對”就是理解了範例理論的大部分，因為絕對的絕對是範例所有概念中理解上最困難的概念。理解了“絕對的絕對”，猶如“身高殊不覺四顧乃無峰”，對於其他概念，則是“一覽眾山小”。在前文談到“思想”的概念。本篇，讓我們研究一下“人的第一個思想是從哪裡來的？”，作為研究“絕對的絕對”關係的前提。

在前文，我提到為了區別思想和其他近似的概念，我將思想定義為“演繹邏輯”的產生。演繹邏輯，就是從普遍到個別的推理。人的第一個思想是從什麼時候開始的呢？應該是從孩子時代就有了，具體說，是應該在孩子學會說話之後。比如，孩子發現一旦哭鬧父母就會給糖吃。有朝一如，孩子就會進行如下演繹邏輯的思維：一旦哭鬧就有糖吃；我現在想吃糖了，那我就開始假裝哭鬧。這裡需要注意這樣幾步。一聲音於語言的形成；二語言於邏輯的形成；三邏輯與演繹邏輯的形成。一步比一步複雜，一步比一步深刻。所以說，只有人類具有思想，而其他動物沒有。

人在出生時是帶着第一聲啼哭來到世界上的。人的啼哭據稱是人類唯一具有的，其他動物出生時都沒有的現象。我們知道，現代宇宙學告訴我們，一切物質都來源一個宇宙的“大爆炸”。我想說，人類出生的第一聲啼哭，相當一個“小爆炸”。這個小爆炸產生於大腦中。從這個(一)小爆炸中，產生了“意識和邏輯”兩者。意識和邏輯又產生了感覺。從此之後，意識，邏輯和感覺，產生了人類的一切認知，心理，感受等，類似“一生二，二生三，三生萬物”的中國古代思想描述世界的來源變化。

我必須提起注意的是，思想與思維能力的關係。人的大腦具有思維和意識的能力。可是，思想是思維功能輸出的結果，但思維功能的輸入是什麼呢？是什麼導致了思維產生思想呢？或思維如何產生第一個思想呢？我認為，思想是“思在”的物質範例，猶如相對世界是“絕對的絕對”的物質範例一樣。沒有輸入，只有輸出。因為如果輸入存在，就成了“邏輯循環”- 既“相對產生相對”。相對來源於絕對，物質和精神來源於“存在和思在”。理性的邏輯如此形成才沒有自相矛盾。是不是這個道理呢？