整體心意的母愛和父愛以及戀愛

  每當我們面對一個人的心意，我們能夠領會多少？

  我們都是靠經驗上的感覺和直覺來領會，也可以靠體驗中的體悟來領會。

  我們或許從來就沒去發覺，也不會刻意要自己去知道心意的領會有多少，只有在一個真誠心意交心會意下的當下感動而得起領會，就會發覺這個領會，就是一個真正心意的領會。

  一對有情人都能領會各自的一個個真正的心意。

  只是，一對有情人能否守住一個個如此的心意，常會讓他們在自覺上感受到煩心和糾結，因為這是他們心中最為介意的心意，卻是那麼不容易守持。

  天下有情人因此不斷的在有所介意時，都會在心中一直問自己：問世間情為何物？

  這個情為何物，是心意，且是至情的心意，卻是一個不容易守住的心意。                                                                            

  這個情的至情心意不容易守住，基於這一個個當下的真正心意，不是一個恆常的心意。這個情就只是一個赤子情抒發的戀情

  這個情與母愛和父愛相比，母愛和父愛不只是一個個當下的真正心意，而且還是一個恆常的心意。這個情是可以開發赤子之心其中的赤子心和赤子情。

  我們可以在這個相比之下，就能知道整體心意之於母愛和父愛對比於戀愛，父母的愛是具備恆常整體心意的至情有心，有情人的情卻是一時局部心意的至情有心。

  母愛和父愛有心的恆常至情整體心意，是一個整體心意恆常的愛，不是一個愛欲中的愛。

  愛情和戀愛有心的一時至情局部心意，是一個局部心意一時的愛，則是一個愛欲中的愛。

  因此，天下有情人能終成眷屬的條件，就必須在愛情和戀愛上具有一個整體心意恆常的愛，而不是只限於一個局部心意時的愛，一個愛欲中的愛。

  母愛和父愛的恆常至情心意具備的整體心意的愛， 是可以讓孩子備受這個純粹愛的感動，而開展赤子之心的第一向度赤子心的愛，並且還可以在自發生成下延伸開展，從一個至情心意衍生一個至理心意，繼而開展赤子之心的第二向度赤子情的愛。

  曾幾何時，60後或更早年代的人們，一般都是如此母愛和父愛的無私付出，我們就可在一個個愛的情緒感染下，無質疑的接納，而後就會出現移情作用，還有同理心。

  這一代代的人，自小因而可以掌握了這一個個“情緒感染—移情作用—同理心”的完整情感意識心智，本着兼同這個純粹性愛的動態勢之於生命智慧的激化作用，就能具備良善的情感依附心性基礎，來建構“思·想·意”整體心意的良善意識心智。

  因此，他們自小的心意就在愛純粹化的扶持而壯大，能夠有所立念，立志而後立意。

  或許，我們是會質疑這個說法。

  那麼，試想一想，有強大心力有大作為的人，不會是少了來自鄉野的孩子，基於這些孩子的父母，很多是低知識低文化的，為什麼他們還是能夠在日後的成長能有所長進，能有所作為呢？

  確實的，雖然鄉野間的父母是低知識低文化的，但是他們就是能夠以一個飽滿的愛來扶持孩子成長，而後孩子就憑藉自身已有的能夠依持的安全依附和情感依附，穩健開放赤子之心以及自我良善成長，再而因有後來經由自己努力的學習，終究就有人是最後能夠成人且成才的。

  實在的，那個年代的父母，他們把母愛和父愛良善奉獻給以孩子，當孩子一能汲取這個愛的完整心意，他們就能以自身處在已有的良善意識心智下，能夠做好準備去立念，立志而立意，執意要成為一個有用的有心人。

  有心人是能夠經過種種生活中的歷練和考驗，一方面是經由初心的善為始成，延伸內心的善行構成，有所整合成就一個良善全心；另一方面是能夠在中國心的內在話語中汲取智慧，善為立念而善行立志，終究完成一個完善的立意。

  有心人本於這兩方面自身體驗的心路歷程，最終能夠合成全心和立意，構成終極的真正整體心意的有心

  有心人的整體心意畢竟是不同於我們一般人的心意。

  有心人會嚮往追求完整心意之愛的奉獻和接納；平常如我們的人則只會嚮往追求非完整心意的愛欲之愛的奉獻和接納。

  有心人的愛情會長久永恆，平常人的愛情則會短暫且沒法永恆。

  當一對有心人相處在一起，一當愛情的火花可以迸發出來，他們即使是會面對貧苦生活現實的考驗，坎坷際遇的折磨，他們都是能夠經得起種種嚴峻的考驗，最終有情人終成眷屬。

他們當然是還可證明和推翻一個老掉牙的說法：“婚姻就是愛情的墳墓”。

  為什麼60後或更早之前的人，都會少有離婚，且能白首皆老？

  為什麼當今的離婚個案，會與日俱增，越發增多了？

  難道這兩個問題不是牽涉了一個整體的至情至理心意，能夠有所完整汲取，或有所局部汲取，有所造成的嗎？

  簡而言之，當今能夠有心維續愛的人，開始是越發少了，婚姻終將是會發生問題。

  每當一個國家開始進步繁榮，都會因為個人經濟收入有機會倍增的考量，我們都可能會典當了親子關係，稀釋了這個母愛和父愛的心意，並且會假借於代工來負責自身要給以孩子的教育。

  我們都可能沒有意識到：當人們處在這樣的一個現實環境中，就會尋找種種方式來代工給以孩子的教育，這個無意間稀釋的愛意，就可能會構成孩子的心性自小不夠良善厚集以供他日後良善的自我成長，並且還可能會跟着衍生一個個有關情緒的，情感的，情操的等等問題，就如兒童憂鬱症頻密出現的案例，少年墮胎，青年閃婚等等事件，這些事件都是可能與此忽視的後果，有着千絲萬縷的關係。

  另一方面，如果孩子在理智那一方面即使會沒有問題，但是一旦他們偏向不當的理性選擇，就會可能犯上種種人生歷練中本來可以避免的錯誤，導致在判斷事情的良善取捨上，可能作出錯誤的選擇，誤己誤人。

  再者，當這些孩子長大成人之時，對於遇見愛情，守住戀情，有所渴望時，會否就會覺得，這可是一個相當奢侈可以獲取的東西。

  這個情事的現實寫照，家有剩女剩男的為人父母對此又會有何感想？

  時值現在對比曾幾何時，這個整體心意之於母愛和父愛以及戀愛，都在時日中變化，我們也因為現實的心忙而心盲，就因而沒能覺察，沒能及時在心意上作出種種領會，或許，該是時候了，可以有了理解本文的說法，再去有所領會。