思之,於思 -- 深層意識層面精微性的中國式思考

  哲學的定義，有人說是思想思想。

  當我們會思想我們自身的思想，我們就是在思考着一個有關思想的哲學思考。

  我們中國人很早以前就在思考一個心本體存在有關思想的哲學思考。

  我們就在造字時以會意的方式來傳達一個心處在生命智慧中的意——“思”，“想”，“念”，“志”，有關思想的哲學思考。(參閱附表)  

  中國人的哲學思考是比西方人快上了好幾千年。

  中國人的哲學思考是一個比西方哲學思考還要精微的思考，或許我們可說西方哲學思考是個有關表層意識宏觀性的哲學思考，而中國哲學思考則是一個有關深層意識微觀性的哲學思考。

  這話要從何說起呢？這可以從“思”說起。

  今天我們要談一談心處在思——“心·思”，相關於情的思考——思之於思的話題。

  這個話題以三個方面來談：

       （一）  腦的意識心智對接於“思”的過程

       （二）  自我構建於原我對接於“思”的過程

       （三）  “思”處在於情的維度

一．腦的意識心智對接於“思”的過程（參閱附表）

  腦的意識心智對接於“思”的過程，就是“思”憑藉腦的內建意識心智來產生思。

  “思”憑藉腦的內建意識心智產生的思，其第一時間的思是腦內建機制的自動化運作，可以產生“思”處在尚未念立的思緒，是無意識的，且具備了內在意識的自動化作為。

  中國人自古就會講求內觀，只要我們能夠內觀，這個無意識，且尚未念立的思緒，就能被意識注意，產生第二時間的“思”，可以立念的思。

  當我們的思處在念立時，我們的想法就會是有意識的，具有注意力的，能夠有所主導內在意識作為讓我們作出相應於念立的“思”的行動。

  這個立念的內在意識作為是包含了短期記憶、長期記憶、視覺感知和語言能力、內在語言  (默默的和自己說話)，還有情緒和欲望。

  當“思”處在沒能念立時，我們內在無意識活動的感官訊號強度會大到足以拉走注意力，且不受意識控制，就在慣性行為的當下，轉而沉迷於其他事物。

  “思”的意識心智自小就要當為給以立念。（注1-2）

二．自我構建於原我對接於“思”的過程——思的初顯自我（參閱附表）

       自我構建於原我，是一個自我構建階段的初階——初顯的自我形態。

  這個初階涵蓋三種特質：一，生命過程的獎懲及趨力和動機裝置的作用發展

                 二，複雜情緒發展

                 三，社會智能彈性發展

  自我必須經過這三個特質的良好發展，始能讓健全的自我演化過程可以形成，並產生後天性的學習能力：1禁止自動化反應，2延遲獎賞的能力。

  健全自我的本質開展於生命管理和生命調節的良好合拍演化，以便開闊發展認知的感覺。

  “思”的過程，是可以預見這個相應的初顯自我發展形態。

三．“思”處在於情的維度——思的有情

  “思”的過程，是一個腦的內建意識心智，兼同一個初顯自我發展形態的共同參與。

  “思”處在這兩個共同參與過程中，同時就會產生一個情緒瀰漫作用。

  這個情緒瀰漫作用的上到下模式可以立念，下到上的模式則會沒能立念。

  這個情緒瀰漫作用的上到下模式可以產生淺情，下到上的模式則會產生深情（參閱下圖）。

  這個情緒瀰漫作用產生的淺情和深情，還會衍生一個複雜的情緒形態（參閱上圖的複雜情緒1和複雜情緒2）。

  思的有情居於這個情緒瀰漫作用，產生了一個我們與生俱來的依附需求，我們每個人自小就需求安全依附和情感依附。我們也因為母愛和父愛可以對位定調付出，本於彼此的情緒感染，有所能夠從父母的愛心中得到安全依附和情感依附的慰藉，始能讓我們自小就能開展後來的有情——自愛和愛人，始能懂得何謂的情親，友情，愛情，還有仁愛。

  “心·思”的有情意涵可以如此思之，於思。

  “思”的造字會意，中國古人用意為何？

  思的文字結構的上田下心，意即田這一個智慧資源的地帶，是貯藏存在我們的心。

  我們的心就在第一時間的心動，觸及這個智慧資源的地帶，可以直接帶入基本情緒——1二維(快樂/不快樂)—2多維(喜怒優思悲恐驚)，再而延伸一個淺情和深情。

  於此毫秒之差的瞬間，我們的心還會聯通一個腦的內建意識心智和初顯自我(原我)發展形態，演繹智慧資源(內在信息)可以配對外來刺激(外在信息)的合成信息內容。

  這個合成信息內容，就是我們當下的心思。

  我們就是如此可以思之，即為心頭的心緒盤繞，待意而有所為。

  思之，於思，確實是一個牽涉了深層意識層面精微性性質的思考，我們的老祖宗早在幾千年前造字時就已能有所體悟，今天，或許，我們可以此思之，於思，進入同樣的體悟。

注1：一般上孩子在初做學習時，都必須在這個尚未立念而至念立的過程中，給以適切的調理——養心，即是養好這個處在“思”的心。這個心如果養不好，都會造成學習不良的問題。這個心的養好，對於後來孩子自我個性的成長非常重要。如果我們做不好這個方面的功夫， 都會是他日後處在個性上以及人格上的不成熟問題。

注2：曾幾何時一個年代的父母是懂得用上傳統教育來給以孩子立念，但是，現代父母已多數沒能給以孩子這樣立念的教育，他們的無能都會直接的造成孩子學習不良，個性成長不良的問題，甚至於日後人格塑造不良的問題。現代學校教育是沒能於立念上調教孩子，因此現代孩子學習不良，個性成長不良的問題，都是基於這個現代學校教育的無能間接造成的。