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科學研究的藝術 第十一章科學家 科學研究的道德觀
送交者: 芨芨草 2021年07月13日07:47:11 於 [教育學術] 發送悄悄話

科學研究的藝術

W.I.B.弗里奇

 

W.I.B.Beveridge

THE ART OF SCIENTIFIC INVESTIGATION

William Heinemann Ltd. London, 1961

 

威廉•伊恩•比德莫William Ian BeardmoreWIB弗里奇是澳大利亞動物病理學家,也是劍橋大學物病理學研究所所。他於1908423日出生在澳大利新南威士州朱尼市,並於2006814日去世。他是1957年的《科學研究的藝術》和1977年的《上一次大瘟疫》的作者。

第十一章 科學家

在世界的步中,起作用的不是我的才能,而是我如何運用才能。‛ ——布雷斯福德•

科學研究的道德

有一些道德點是科學家普遍承的。其中最重要的一條是:在道研究成果,作者他所參考利用的前人成果以及任何曾經實質他的研究提供幫助的人,有有的肯定和感條不成文的基本法並不是受到有的、一不苟的尊重。犯者應該懂得,然在不知內情的者眼裡他提高了聲譽,但是,卻完全抵不了解情況的那幾個人帶給的恥辱,些人的意才是真正重的。我聽到某人在談話中引用人的就好像是自己的一上述不成文法的一種常的、微的觸犯。

科學上一種重的不道德行是:盜竊談話時透露的想或初步的成果,加以研究,然後不經許可就予以道。不比普通的竊盜好多少。我曾聽到人把一個屢犯不改的人稱科學盜犯了種道德的人是不易再受信任的。另一種不妥的行是:一個研究工作的指僅僅氣了某研究,但在他的名字排在第一,這樣就把研究工作的主要功己有。憾的是,象並不如人想像的那麼罕。名字排在前面的作者是高的作者,但所謂資格高指的是他這項研究中負責的工作多,而不是指他擔任的位高。大部分指更關心的是鼓勵青年工作人,而不是自己功。我里並不是,如果老格的研究人在研究工作中確起了作用也根本不提自己的名字。真且慷概大方的人有就是如此。但是,最好的法常常是把自己的名字放在年科學家名字的後面,這樣,年人就不會僅僅被當作是參予合作者之一而遭忽。在年作者自己尚未成名,寫上一個在研究工作中出力的知名科學家的名字,有助於作工作量的保。每個科學家都有任慷概地予力所能及的建和意,並且,通常不應該種幫助而要求人來表示正式的感

我的一些同字和我本人都曾發覺,有們認為是新想的西,在看了自己先前就此課題所作的筆後,發現並不是獨的。種不完全的記憶造成不自地剽竊了人的想。有時別談話中提到的想,後來在回憶時想不起是誰說的,從而以是自己的。

完全的誠實當然是科學研究所必要的度。正如克拉默(Cramer)

長遠來看,一個誠實的科學家是不吃的,他不沒有謊報成果,而且充分道了不符合自己點的事。道德上的疏忽在科學域裡受到的懲罰要比在商嚴厲得多

把自己的佐做最有利的道是徒的,因為嚴峻的事日後會被的研究人所披露。實驗自己最清楚自己成果中最可能的謬誤。他應該老老實實道自己的工作,必要指出可能出了的錯誤

如果作者發現自己後來不能證實原先道的一些成果,他應該發表更正,以免使入歧途,或是了九牛二虎之力去重複這項工作,而果只是知道出了一個

當一個科學家開闢了一個新的研究,有些人認為有禮貌的做法是,不要立即沖進這域,而在一段時間內將它留給發現者,他有機會去收第一批成果。我個人看不出有什麼必要這樣做,只要第一篇文已經發表就行了。

不利用人得到的知而作出新發現幾乎是不可能的。如果科學家集他獻,就不可能聚今天我所能得到的豐富的科學知寶藏。將實驗結果和察到的表出版,以便人可以利用並予批是作為現代科學基的一條基本原。保密反科學上的最大利益和科學精神,它使科學家個人無法科學的一步展作獻。通常意昧着:科學家或他的雇主,想要利用人慷概提供的知識為而作出的展來自己的私利服。很多工上和政府國防部的研究工作是秘巒進行的。在今天這樣的世界上,似乎不可避免,但是,在原上卻是錯誤的。理想地,只要研究成果有一定的價,那麼,出版自由是一切研究人的基本利。據,甚至在農業研究方面,偶或有研究成果因有礙政府當局的面因而受到制的象。似乎是一種危而又短的政策。

實驗室不受限制,而研究人個人將實驗保守越密的情況是常的。些研究人害怕人剽竊他的初步果,在他自己之前作出成果並予以表。暫時保密的形式不能看成是破壞科學道德。然而,種情況儘管可以理解,卻不予以提倡,因自由交流情和思想有助於加速科學的展。但是,你的情況保守秘密,是應該受到尊重的,不傳給他人。一個旅行中的科學家參各種實驗室,他自己也恪守信用,決不利用人家告他的未表的抖,但是卻可能無意中把這樣料告了一個原姓不如他的人。了避免種危位科學家最好請別人不要把希望保守秘密的情況告訴給他,因住哪些情況播上有限制,哪些沒有限制是很困的。

憾的是,即使在科學的域內,人也會遇到國家之的妒忌。表現為對別國所做的研究成果不讚賞、不承一點,不為對科學道德和科學國精神的不可解的破壞是可悲的,而且,犯者會自食果,常常害了自己和自己的國家。不承認別國所做科學展的人,可能被留在他應該留在的死水滯流之中,而且他的行明他是個二流科學家。在廣大科學家之存在着一種天然同情、互相理解的國精神,是人們對的未來抱有信念的一個主要原因。看到一點被個人狹隘的私心所玷,是令人沮的。

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