究竟什麼是科學？

有博主寫了“什麼是科學”的短文，我第一個評論道“一知半解。你有好幾個問題。一，誰告訴你證偽的理論是公認的科學標準?二，你混淆了科學的具體應用領域和科學本身的關係。三，你不懂科學與數學的關係。繼續研究吧。”以後有幾十個跟貼，全都是一味讚揚和自我炫耀。沒有一人挑戰我的觀點。看來沒有一個是要真來學習的，有真才實學的，除了自我炫耀還是自我炫耀。

我查了中英文的關於對科學的解釋。我發覺還真不怪此博主和跟隨者，都無外乎是說，科學就是系統的知識，可觀察，可解釋，可猜想，可實驗等等。在我看來，沒有一個說到點子上的。難怪科學和民主，中國人一個世紀前就試圖引進，到今天國人也搞不清什麼是真正的科學，更不要提應用了。比如，現在中國搞的焦頭爛額的“抗疫”，是按照科學的辦法來對待嗎？“中國特色”一來，將一切西方先進的東西都特色到溝里了。所謂中國特色，就是上個世紀清朝“中學為體，西學為用”的翻版罷了。

究竟什麼是真正的科學的定義呢？我還是贊成我當年的導師的定義。讓我稍微修改一下，科學的正確定義應該是：科學 - 人類使用形式化系統研究客觀世界所形成的知識體系。

這個定義有幾個特點。一，科學研究必須是人類的活動。二，科學研究必須使用形式化手段。形式化的手段指數學和形式邏輯體系。這也就回答了英國學者李約瑟的“為什麼中國沒有產生科學？”的問題。客觀世界，包括自然科學，社會科學，思維科學。最後，知識體係指這個研究必須是系統的，客觀的，可以解釋，重複，實驗，猜想。最關鍵的，它必須能夠“量化”，既可以用分析的方法進行研究。

最後，科學是從西方哲學裡誕生出來的，其發展是逐步形成的。亞里士多德的物理觀測研究，和中國神農嘗百草，除了系統化外，沒有本質的區別。科學確立的轉折點，是以意大利科學家伽利略的“小球落體”實驗為標誌。特別是笛卡爾的分析方法問世以後，西方科學從此大踏步地一往無前，將世界其他地方，包括東方這些古老的帝國遠遠地拋在後面了。今天，科學繼續是我們現代生活離不開的財產。科學不能達到發現絕對真理，但科學可以幫助人類探索絕對真理，此乃另一個話題。