《法華偈》1

六萬餘言七軸裝      無邊妙義廣含藏。

白玉齒邊流舍利 2     紅蓮舌上放毫光3

喉中甘露涓涓潤 4   口內醍醐滴滴涼5

假饒造罪過山嶽 6     不須妙法兩三行。

注釋：

1、偈jì 梵語“頌”，即佛經中的唱詞。

2、舍利：佛教修行者遺體焚化之後，

     所結成的珠狀或塊狀的顆粒。

3、毫光 ，如毫毛一樣四射的光線。

4、涓涓 juānjuān∶細小的水流。

5、醍醐 tíhú從牛奶中精煉出來的乳酪*。

     性甘美溫潤，氣味清涼，

     以此為純一無雜的上味。

     佛家喻最高妙的佛法或智慧。

*酥酪（拼音sū lào）是一種奶製品，

主要用羊奶、牛奶等製成，現在通常叫做“奶酪”。

6、假饒：假，假如；

     饒ráo  寬恕，免除處罰。

親愛的朋友，

在前面，我們簡單地介紹了如何開玄關。

下面我們對這一問題再做些說明。

這些說明，

來自《修道奇人歸隱多年，終於道出了丹道修煉的核心秘訣》。

原創為網名叫‘木魚大叔’的製作者。

視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=lzZFPLNNAuY

轉載時，文字略有改動。圖片為編輯者後加。

萬事開頭難。入手法門，

往往是最難、也可能是最保密的。

如果入手功夫學不到，

任你再聰明，也休想進入真修的大門。

               https://graphicriver.net/item/confused-cartoon-people/30026809

礙於戒律， 歷代祖師在講這個入手法門時，

多一帶而過，這就讓後學，

無法了解其內在真意。

我（視頻製作者）現在就打破慣例，

為大家講明丹道是如何‘凝神入炁穴’的。

望有緣人珍惜。

道氣，究竟是何物- 每日頭條

玄關（ 炁穴）

被喻為是先天大道之祖，逐日生氣之根。

不入先天，炁穴發揮不了作用。

炁穴是個虛無竅，

它是空空的、沒有骨肉、沒有思維、

沒有識神的慾念。

但是這個東西卻真實存在。

這個竅是個虛竅，

虛竅是人與先天一炁溝通的關鍵。

只有在虛態中凝神，玄關才能開。

如果把玄關比做一道門，

這個玄關，需要元神內照，

這才是開門的關鍵。

玄關一開，

先天之炁即以此竅與人溝通。

先天之炁入體，化為元精而沖陽關，

這時才有活子時。 

真正的‘煉精化氣’之精，

是在虛態中開炁穴，

先天炁入體後才化生的！ 

這被稱為‘勒陽關，調外藥’。

所謂外藥，是指先天祖炁，雖隱藏於

丹田，卻有向外發生之時，

取這即將發生於外者，復返於內，

雖復返於內，根源卻從外來，故謂之外藥。

所謂內藥，是指采‘外藥’煉成還丹大藥，

全不著於外，只動於發生之地，

因其不離於內，故謂內藥。

《天仙正理》認為，

內藥、外藥，皆是先天祖氣。

如果沒有炁穴這個渠道與先天之炁溝通，

哪會有元精來充實本已虧損的形體？

單純靠守下丹田，

雖然有熏煉腎中元精的作用，

但這遠不能滿足煉精化氣所需的元精。

而且，元精原本就是先天生成的。

先天本質即虛，

不在虛態做功，哪能煉化先天之精？

凝神炁穴是先天之功。

我們必得由後天的經絡之氣，

返回先天之炁才行。

怎麼返呢？就是返回虛極靜篤之境。

凝神入炁穴，

並不是凝神守到眉心發熱，發熱只是氣感。 

凝神是要在虛極靜篤中，

讓神光（元神）顯發、下照。

凝神，凝的是元神。

試問，元神不顯, 怎麼能叫凝神呢？

後天返先天的方法很多。

初學時，意守下丹田，

這也不失為是一種返虛的方法。 

但這種輔助法，只是初級功，

不能算真正的凝神入炁穴。

從時間上說，要坐多久才能打通氣脈呢？

人身有365個大穴，易數以9為最大，

所以人身每個穴位應填滿 9 口真氣。

大約每20分鐘，

能化一口真氣；

每20分鐘為一座（禪坐）。

人身 365穴×9 ＝3289，

把這個數，去零為整，即3500座左右。

也就是說：

氣脈初通，至少要坐3500座，

這是個基數。

這個基數是對16歲童身未破的人來說的。

如果是大於16歲10年左右，則365×10。

如果大於16歲20年，則365×11。

如果大於30年、40年者，以此類推。

參考《中脈通了才能證入初禪的真正禪定》踐道修行歷練

 原文網址：https://kknews.cc/fo/429nalg.html

神光顯發後，

有洞徹無涯、心性靈明之境。

神光是元神本來的面目。

 神光下照，就象皎潔的月光直瀉清泉。

綜上可知：

如果‘元神’不顯，就沒有‘神’可凝。

凝神不是凝的‘識神’*。

識神是什麼？

識神是在大腦中形成的可以控制生命的意識體。

識神是後天具有的。而元神是先天的。

元神是一種無思維、高能量的精神體。

“元神者，乃不生不滅、無朽無壞之真靈，

非思慮妄想之心。”（王重陽）

不入先天，即無‘炁穴’可言。

說白了，如果‘炁穴’都沒有，

怎麼能叫凝神入‘炁穴’呢 ？！

丹家用‘鉛’來比喻先天精氣（元精）。

不入先天之境，

又哪有先天精氣（元精）可煉呢？

很多人不懂

元精生與小藥生是兩個不同的階段。

所謂活子時有2種，

一種叫‘機動活子時’；

一種叫‘周天起火活子時’。

‘機動活子時’產元精；

‘周天起火活子時’產‘小藥’，

這是兩種產物，產生在不同階段。

如果把產元精當成產小藥，

而不知開玄關是以產生小藥（真種）為標誌的，

把元精當成小藥，就錯了。

關於怎麼出元精(真鉛），

在‘勒陽關、調外藥’那一部分已經說過了。

那可是在虛態中, 

以炁穴為樞紐，

先天炁入體、化為元精產生的。

元精不是意守丹田產生的。

古人求道，不是隨隨便便的。

有多少人是拋下享樂，

到山中跟着師父、無怨無悔地跟上十幾年、

甚至幾十年。

這十幾年可能師父連煉精化氣都不教，

全是打雜侍候師父. 

難道這十幾年就是在浪費時間嗎？

如果沒有十幾年, 跟師父的心意相通，

沒有十幾年對師父的了解，

哪能懂得師父心中對大道的追求，

究竟有多深、多廣？

只有這十幾年的守戒、收心和磨性，

才能打下深厚的基礎，

才有可能讓人真正得到清淨。 

就象蓋房子一樣。

你若打一點點地基、甚至一點基礎都不打，

那只能蓋個茅草屋，

你要蓋起高樓大廈，

能不事先打下深厚的基礎嗎？

十幾年的清修，十幾年、甚至幾十年的守戒，

才能打下修道的紮實基礎，

才能理解修真、證道的真義所在。

可是現在人浮燥，

捧着一本書，似懂非懂，

照樣子只蓋間茅草房，

就以為是已經懂得

高樓大廈是怎麼蓋起來的了。

 待續。謝謝。