“鍾情竟然是個局”曰：搞情報：在麋國的華僑和華裔有必要擔心被關集中營嗎？

最近馬屄鳴一改去年11月以來夸席鏡屏，開始“反席不反共”了。看來牠是嗅到什麼味在積累“投名狀”爭取將來在集中營里當個什麼房長或炕長之類了。嘿嘿。

完全不必擔心。馬屄鳴這個狗東西，說事總不准。

當年穿補要驅逐中國留學生，中共根本不怕。為什麼呢？沒了中國留學生這些廉價勞工，誰給麋國的導彈編程？妖妖好像說得不對，麋國的軍工企業不收華人，他們通不過“背景調查”的。但是，如果沒有中國留學生，麋國軍工早就吸乾麋國自產的白人程序員，民用工業早就因為沒人可用而開不了門了。各位將心安在肚子裡。麋國已經離不開華僑和華裔了。難不成麋國能將公司開在集中營里用勞改充當程序員嗎？呵呵。“投名狀”是不必要的。馬屄鳴這個反華分子倒是挺討厭的。不過牠也是“枉作小人”而已。

全文完■

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說起席鏡屏手按《論語》宣誓，也不知行的是哪家的禮儀，中不中洋不洋的，甚可笑。再經馬屄鳴這麼一說，下次改成手按《韓非子》竹簡宣誓了。

華夏人發誓的儀式是這麼辦的：大家發誓，然後僕人拉一頭牛上來，大哥手執牛耳，在牛耳根割一刀，僕人用盆接一盆牛血，參與發誓的人用手指醮牛血塗在嘴唇上。所以成語“口血未乾”譏笑剛發完誓就反悔。中共的秘書譏笑麋國將什麼條約不當一回事，說“墨跡未乾”明顯是中文程度不高，沒看過《成語詞典》。當然“執牛耳者”就是指帶頭大哥或盟主什麼的了。席鏡屏就是“執牛耳者”。

後來到了漢朝，劉家老三是殺了一匹白馬來與諸侯發誓，有哪個不姓劉的當了“王”大家一起出兵打他。曹操就當了不姓劉的“王”。現在廣東人發誓是“燒黃紙斬雞頭”，要用白色公雞。白馬太貴，與農夫一樣屬於“高級gdp生產工具”老百姓用不起。這個“燒黃紙斬雞頭”在香港（英國）可是有法律效力的證詞來的，得到過英國法官的判例。不知現在中共的香港，有沒有廢除這個“燒黃紙斬雞頭”的判例。

最近在中共的法庭上有兩個浙江漁民打錢債官司。沒有證據。債主問：你敢不敢在媽祖神像前發誓沒欠我的錢，否則出海翻船。結果欠債的不敢。中共的法官判欠債的還錢。

中共作為無神論者，發什麼誓嘛。當年中共的好學生王粑丹（北京市省級優秀共青團幹部）就與眾同學發誓“誓死保衛天安門廣場”，結果“口血未乾”就按解放軍指定的路線逃離了天安門廣場。

我記得小時候看廣東電視台播出的香港電視劇《大地恩情》，容舉人的女婿梁節操貪污了廣東省政府發下來的賑災糧，楊九斤帶頭打走容舉人一家。小學老師孫學齋（自稱與孫文是未出五服的兄弟，是皇親，人家嚇他，誅九族不知他是否有份）趁亂拿了容舉人的珠寶。他用刀將《論語》中間挖了個洞將珠寶藏裡邊。那個電視劇上的《論語》也厚得像一本西方的字典，好像還是硬皮的。明顯是個bug。

現在是互聯網時代，發誓我不是五毛的方法是打一行字“發帖拿錢死全家，拿錢發貼全家死”。是我發明的。不過這個在本《公廁》曾經是被禁的，不知現在怎樣。無神論者也不會為了區區五毛人民·紙就詛咒自己全家的。收益太小風險太大，明顯不對等。如果一貼五百＄就難保。