新春書評三則之開卷有益

華純

在忙碌而浮躁的生活里，總想擠出一點時間來讀書。如果能閱讀到一本好書，那真是“開卷有益”了。如培根所說：“讀書足以怡靜、足以博採、足以長進”。我從千字文的書評里選出三篇，作者都是在日華人，這樣的書可以靠近和凝視，足以涌現令人憬悟的火焰之色。或許讀者可以參考。

其一

《蕉窗聽雨》

——書名《花所望》作者：裘索

裘索是一位往返於日中兩國的大律師，她用業余時間研習花道茶道，匯集三十年情感和文采出版了一本精美的書，並且給它起了唯美的名字“花所望”。“花所望”是日本的茶道用語，即茶主把茶室中侍花之趣讓渡給茶客的一種禮法。全書共400頁收錄了40篇散文，文圖並茂，每一篇都對應植物系的一種。這是比較特別的書寫方法。作者以行走於花草樹木的方式，娓娓道出人生哲理的思辨和中日文化的旁徵博引。因此構成了一個繁花的世界。

她說，“無論歲月多麼繁冗，我的心海始終會騰出一席天地為花草預留，恰如書畫中的留白，這份餘裕事天高雲淡，也是井水流深，滄笙踏歌。”

翻開這本書，我獲益良多。也許因為我和求索之間有一個共同點，我也愛好日本花道，長期研習草月流插花，還創作俳句，出版過散文集。我對於這樣多才多藝的作者充滿了敬意和理解。這本散文集多少記載了裘索女士在中日兩國之間的江湖闖蕩、潛心修行，大氣而嫻雅的生命軌跡，我很欣賞她這一句：

“任滄海桑田風雲變幻，唯草木寵辱不驚。”

作者在紛繁複雜的世界裡為自己留出一片安靜的天地，找到安身立命的定盤針。因此活出了自己想要的樣子。

我們知道；花道不只是創造美的工具，更是一種修行之物。是以重視人的修養而傳承下來的道行。

在日本研習花道,必須遵從一個層級一個層級地精進、一個段位一個段位地晉升的等級制度。而花道自發展以來，已經產生近三千的流派。學習花道，要經得起長期的磨練和審美養成。當花草引入侘寂、花器和文學之型中，便有了極其豐富的內涵和生機。

裘索說到，拈花惹草無甚大用,但無用就是大學問,所以還是做一些無用之用。就植物而言,它契合了人靈魂中最柔軟的部分,是無須算計, 無須爭奪,無須防衛的那一部分,它負責善良和微笑。因此她會生出如此感銘：芭蕉最可玩味的是蕉窗聽雨，是夜夜雨打芭蕉的天籟。心靈上與松尾芭蕉一句“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢裡猶聞碎玉聲”達到了契合。

作者非常用心地將這種人與自然的返樸歸真帶進生活，與花草進行情感交流，從而產生刪繁就簡、取捨有度的人生感悟。這對於一個日理萬機、長年累月奔波於職場和裁判法庭的律師而言是多麼難得的慧悟。

在我們安身立命的生活環境中，個人研習花道茶道或香道等，是可以選擇的一種文化教養。它們都揉入了中國傳統文化的元素，向國際傳遞出至簡至素、和敬清寂的文明風習。

裘索的文字是建立在內心真實的感受上，穿梭於兩國文化交流橋梁，日中法律舞台，可說是推進了中日民間對文化共生的理解。

作為日中和平友好條約締結45周年紀念活動的一環，感謝裘索為我們帶來一本豐富多彩、融合中日文化特色的好書。可謂“惟書有色，惟文有華”，日本華文女作家協會為她舉辦了一場讀書分享會，有許多讀者通過傾聽裘索女士的創作心得，進一步理解了“任滄海桑田風雲變幻，唯草木寵辱不驚”的人生哲學。

2023年5月25日

其二

《見完天地和眾生，還得見自己》

——書名《珠穆朗瑪，我永遠的女神》作者：董紅俊

在全日本華僑華人界，董紅俊是大名鼎鼎的人物。但他並沒有頂着一個非常耀眼的光環和社會要職。曾經有人說，上下東西南北，察者應居期間。董紅俊在中部華人社區的定位，是以活躍的社會活動家而首當其推，同時他還是熱愛地球家園的國際公民和ボランティア！他多才多藝，擁有廣泛的人脈，於內樂施好善、熱心公益，於外扶貧助困，促進國際文化交流，具有非凡的實干精神和策劃能力，因此奠定了他在中部地區不倒的威信和號召力。

這種從人生觀輻射出來的激情和才華，同樣傾注於筆端，使得這部作品內容豐富多彩，可說是填補了海外華文文學與命運共同體的一個空缺。

正如周先民老師在這本書的序言中提到漢武帝劉徹有曰：蓋有非常之功，必待非常之人。要知道一顆在珠穆朗瑪山峰奔放過的靈魂，怎會甘心囿於某個狹隘的定義里。董紅俊是一個不安分的登山愛好者，他的精神早已有所皈依。他最引以自豪的社會頭銜應該是中部日本華僑華人健行登山協會的發起人與會長。我聽說這個民間組織已經發展成為名古屋地區人數最多，活動最頻繁之華人社團。這何嘗不是三十多年前登山之路的延續，在他出版的這部紀實文學裡，我們感受到那個被雪地陽光曬得黑不溜秋的董兄與後來到日本留學定居的他是一脈相承的。

這位老兄把一部書定位在珠穆朗瑪峰，用紙筆拉出長短不一的各種景深，從殘缺的世界裡辨認出善和光明，生動地詮釋了珠峰另一層面上的高度。那一句在登山界流傳的名言：“因為它就在那裡”，仿佛跨過山壑，越過國境線，響徹到遠方，也從我們心間中流過。

登山隊員以自己的肉身挑戰極限，那種形狀，恰恰是他們所渴望的。只有勇敢，才能戰勝心中的恐懼。

這一本書，從到了我手裡的第一天，就有一種力量讓我非得一口氣讀完，而我們知道，很多作家出版的作品已經很少有這樣的定力了。我去過不丹和尼泊爾，攀登過喜馬拉雅山，遠遠瞻仰過珠穆朗瑪峰，這種旅遊經歷使得我非常喜愛這類題材的作品。

登山者無論是成功攀登還是在縫隙中失敗，都會產生一種加持，一種釋然。通宵讀完這本書，我似乎看到董紅俊的文字，亦如同大本營帳篷頂上的一團煙火，朝着珠峰的頂尖徐徐飄走，在星空中交織出中日登山隊和志願者的集體群像。

那是一種貫穿於整個作品的精神氣，讓人心頭髮燒發熱，當我們再抬起頭來，就會發覺眼前的董紅俊又高又帥，他擁有的最大財富來自於他的經歷和智慧，這足夠讓他思想敏銳，不貪圖一己利益。行山路的人知道，見完天地和眾生，還得見自己。珠穆朗瑪峰的風光，屬於每一個想讓生活過得有點意思的人。

在此，我推薦大家閱讀這本書時，一定要先看看周先民老師寫的序文，序文寫得這麼精彩的也不多見。周先民老師善詩詞格律，學識淵博，與董兄有三十年之交，也正是藉由他獨特的“非常之功”，才能全方位見識這本書的潛在價值和真知爍見。在此熱烈祝賀董紅俊老師為日華文學奉獻了一本優秀的著作！

《珠穆朗瑪，我永遠的女神》一書的出版社也是我們女作家協會出版新書的合作方，被納入日華文學叢書。歡迎有志文學創作的華僑華人和作家，也為叢書加入一本自己的精彩作品集。

2023年11月11日

其三

《為這個殘缺的世界安一顆詩人之心》

——書名《桂花之下》作者：彌生

在這本散發出桂花之馨香的新書里，彌生書寫歲月往事和人生境遇，把生活切成幾個橫截面，不僅僅是將自己的每一個腳印，每一份情感和靈思都記錄下來，還關乎更重要的精神內核，讓人窺見文字背後的見識和涵養。她寫的很朴實，細膩，字裡行間情意深切，讓人有一種冬日裡的陽光之感。這本書的封面設計也令人喜歡，給予了秋收的喜悅之情。

雖然一段綿長的人生歷程很難用幾句話來概括，但我覺得彌生在序言裡的一段話很精闢，富含哲理，這段話是：從某種意義上來說，寫作也是一種摧毀自己的行為。摧毀了曾經的自己，成為了現在的自己，再摧毀現在的自己，去成為將來的自己。

我認識彌生20年，完全是因為文學的緣分走到一起。2011年我和王敏、荒井教授創建日本華文文學筆會，彌生從事務局局長起，一起走過筆會成立初期的篳路藍縷，為發展日華文學立下了汗馬功勞。在近年活躍的日本華文文學作家中，彌生是一個很優秀的女性，她長年浸潤文學，記游思學，出版的兩部詩歌集，呈現了心靈波瀾，真誠的感悟與思考。詩歌沒有花俏的語言，卻蘊積深厚與女性柔軟，令人感到一條生命的流河無論時而高漲時而徘徊，始終捍衛着詩人的尊嚴和真心。

寫作，何嘗不是鍛造生命強度的一個動力？將生活真相升華為一種文學敘事，對自己抽絲剝繭，對生活體驗細膩，超越紀實故事將其推向文學的高地，這無疑是一種考驗。

翻閱《桂花之下》這本新書，可以連成一條橫向線來印證彌生的生活方式。品格高尚的人往往胸懷坦盪，單純通透，樂於助人。她一邊在大學教書，一邊擔當起社會職務，日子過的充實而繁忙。眾所周知擔任日本華文文學筆會副會長以及現任女作家協會會長是件苦差事，不僅無償付出大量時間精力，有時還費力不討好，無聲自傷。但是彌生總是在經過內心煎熬後露出笑容來說，我們依然可以互相依偎和守望。

她說，“任何人的相識里，很多的相遇看似偶然，其實又哪裡會沒有理由呢？”

日本華人女作家協會就是這樣，因為向心力和堅持寫作，每一位都能開出繁花。文學女人賦予了“相遇”的奧義。

彌生在書里以堅守的那份真誠和信心表示：要成為一個最好的自己。

彌生是一個很有文學情調的詩人，左手寫詩右手寫文，始終保持着對社會對人性對世界的人文關懷，她謙虛而低調，序言的那一段心聲，也許帶着文字自虐，來佐證作家在碎片上成長的過程，為這個殘缺的世界安一顆詩人之心。我不說套路的恭維話，她的這段話也告訴我們文學的真諦，即使現在不完美，沉澱下來的文學基因的潛意識也會使將來的自己比現在更好。

那是一種“心識”，當閱讀過這本書，能帶走一點哲學的沉思，就是讀者最大的收獲了。謝謝彌生給予我們這樣一本有益的書，為日本華文文學增加了新的篇章。

2024年1月19日