參觀謝赫扎耶德清真寺隨想

汪先恩

百聞不如一見，阿布扎比的謝赫扎耶德清真寺果然氣派，估計是當今世界上最美最現代化的清真寺，信者見其聖神，而我們普通人，主要感受建築的華美。
這座耗資55億美元，於2007年竣工的清真寺，占地2.2萬平方米，圓形穹頂82個，主穹頂高85米，裝飾着黃金的柱子達1100根。地板上的彩繪不用顏料，而是用天青石、紅瑪瑙、紫水晶、鮑魚貝等天然材料鑲嵌而成，屬昂貴的返璞歸真。
可能本地建材十分有限，於是集天下建材而用之。大理石等建造原材料，分別來自希臘、意大利、德國、摩洛哥、土耳其、伊朗、印度、中國等地。據說那些精美的雕刻許多是中國工匠的手藝。主殿內的地毯，為世界上最大的手工編織波斯地毯，面積達5627平方米，由1200名伊朗工人手工編織而成。殿堂里懸掛着七個世界最大的鍍金黃銅水晶吊燈，是在德國定製的。總之，這座清真寺的建設走的是國際化路線。
以前參觀佛教寺院或基督教教堂，看到的基本是表現相關偶像故事的雕塑或繪畫，而伊斯蘭教反對偶像崇拜，功夫放在建築上，寺內既無聖像也無香火，畫面只是花草，顯得格外潔淨。這可能是默罕默德（570-632年）的風格，據說早期的清真寺的材料是磚土和椰棗樹，極其簡朴。其後世的教徒隨着擴張征服，取得財富，清真寺越建越豪華，先後把希臘、摩爾、埃及、蒙古等各地建築藝術融為一體，引入拱門、圓頂、尖塔元素，但始終沒有神像，沒有偶像，不得不佩服穆罕默德的智慧與遠見。
穆罕默德是個苦孩子，6歲時父母雙亡，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育，8歲時，祖父又病故，由叔叔艾布·塔利卜收養，12歲便隨叔父經商，到過敘利亞、巴勒斯坦等地，見過世面，也接觸到猶太教和基督教。成年後，受僱於麥加諾法勒族富孀赫蒂徹，25歲時與40歲的赫蒂徹結婚，開始有閒思考人生，思考社會。610年宣布在山洞裡得到真主阿拉的啟示，開始布教，很快得到相應。
穆罕默德創造的伊斯蘭教得到民眾的響應，主要是符合社會需求，順應民心。穆罕默德主張廢除勞命傷財的多神教，限制高利貸，鼓勵買賣公平、施濟平民、善待孤兒、解放奴隸、制止血親復仇、實現和平與安寧。這些主張得人心，但會損害當時貴族的利益，因此得藉助神的名義。後人整理的《古蘭經》，採用猶太教和基督教的基礎內容，加上穆罕默德是最後先知的關鍵要素，順理成章地加入穆罕默德的主張。
都說穆罕默德是文盲，不可信。憑穆罕默德的聰明勁，自學不成問題，我覺得他經商期間就有些文化，後來生活好了，經常去山洞冥想。想必他在山洞，應是學習為主，冥想為輔，十幾年間自學，怎麼也會掌握文字。把他說成文盲，無非是讓人們相信《古蘭經》是唯一真主阿拉的授意，不是穆罕默德編的。
穆罕默德敢做敢為，據說赫蒂徹去世之後，他娶了幾十位夫人，有的是政治聯姻；有的是盡社會責任，如取多名烈士的遺孀為妻；有的是表達政治意圖，如取奴隸為妻；為示好盟友，取年輕的阿伊莎。穆罕默德留下了被基督教徒詬病的一夫多妻制，近來有人也反駁，說伊斯蘭教的多妻制，有利於緩解日益嚴重的人口減少問題。
有了穆罕默德創立的伊斯蘭教，在阿拉的感召下，產生了極大的凝聚力，果然實現了阿拉伯半島的統一。後來阿拉伯勢力擴張征服，阿拉伯帝國在被蒙古大軍毀滅之前，在極盛時期，疆域東起印度河，西抵大西洋沿岸，成為橫跨跨亞歐非三洲的大帝國，這大概是穆罕默德未曾預料到的，也非希望的。
離開清真寺，空中傳來禮拜的聲音。一天五次禮拜，局外人感到繁瑣，但也有人說，對緩解工作緊張有好處。而齋月，起初是為了讓富人與平民一同體會飢餓感受，在過食時代，不少人反映，一個月白天不吃飯，對身體有好處。