轉傳軍論民運文化失敗-2

日前萬維網友101Beijing評我複述關於民運的帖： 【  “宋美齡的洗腳盆”？作者典型中國文人，言之無物故弄玄虛掩無知 】。我同意他對當今中國人文化的評價結論。有文化的人當然會追問少軍對蔣介石文化深度總結追問，並且需要舉實例例解釋。問題當今有多少中國人會去深一層的追問少軍。

我今天就夠繼續轉述少軍對蔣介石和民運失敗歷史實例，以供獨立參考。希望能滿足網友，特別是101Beijing網友的要求。文學並非我的專業，如有字詞的失誤請見諒。在達致文意共識的基礎上論事。

根據北京之春少軍說。要了解蔣介石的失敗和當今民主運動的失敗，我們在文言學術方面必須要能夠同步世界 aka UN 的文言學術精神。特別是對關鍵的法學字辭的定義和應用。在尊重支那歷朝歷代由翰林院修編，應用於百幫萬族，如：日本，韓國，越南等等，族通過功名科舉考試，以達共識的漢字文意共通的方面開始。

少軍自1982年 北京之春  “ 論 政 支那 民主運動 ”  開始就認為，無論是當今United Nations 或者是支那歷朝歷代的文華，文言字意的定義修編是屬於公眾共識的知識產權產物，其解釋權並非屬於名人大師的。 所以支那歷朝歷代，在翰林院默默付出畢生貢獻文言的文人從來不出大師名人。故此少軍論政治民主希望能夠從 漢字 ” 史 “ 和 英文 History 的字意公義共識開始引申論民主和蔣介石的失敗。

漢字 ” 史 “ 是由 一個 “ 人 ” 加上 一個 “ 口 “ 字 而組成的。而 外文英文，拉丁文，法文，德文的  ” History “ 其意思是  ” His- story “ ： Some one’s Bullshit BS。故此China歷朝歷代的翰林院文人從來不修編【史書】，而西方人亦很清楚 【history】是由勝利當權下令編寫的Bullshit。在此【史】字文言共識的基礎之上溝通，我希望能夠開始轉傳少軍的 His-story BS，與眾分析他論民主運動失敗，蔣介石的文化和汪精衛叛國，和台灣竹聯邦幫主白狼張安樂議事台灣統獨的法理。

少軍的BS：初論之 - 國名【中華】國號【民國】的產生紛爭過程和其文意法理。

支那歷朝歷代的翰林院有一個十分危險但受尊重的文官職位就是翰林太傅
，太子皇帝的老師。這個職位很難避免宮廷太子權力紛爭，其職包括輔助太子登位，為新皇帝立帝號年號，修憲。所謂立帝號就是為新皇帝的Sovereignty主權從新向【國民】和百邦萬族各地諸侯行文註冊立法宣示。好比重新註冊新屋是誰。

晚清京城的翰林院有一位原籍廣東佛山的太傅為了避免被太后和宮廷的紛爭而離開京城，隱姓埋名於廣東惠州。因為他不想連累族中人還可以隨時避難於英國人統治下的香港。

清朝垮台，孫文等人需要為新朝代的支那立國名國號，面向世界包括日本，歐洲各國，宣誓新政權的成立和立國體制，傳承大清支那的國疆版圖。孫文，汪精衛，袁世凱，梁啓超等人通過太傅的一位族中人，翰林院的翰林太史霞公的協助，拜訪了隱居惠州的太傅。向他請教立新國名國號的意見。這位翰林太史江霞公就是為72烈士向朝廷辯理，供地，讓72烈士安葬黃花崗的人。 沒有太史公就沒有72烈士安的葬黃花崗。

聽說當時太傅建議，參考法國由帝制轉向Republic的國際法理規範，傳承當時法國所有的國疆版圖包當時所有的殖民地。其法理受到英國，德國，美國列國的認同。我們要保持我國曆朝歷代唯一傳統的國名【支那】才能面對世界，傳承大清的國疆版圖。而國號【Republic】乃一至高無上的國法。它的UN國際法理文意定義是The sovereignty of the state belongs to the people of China。漢字國號【民國】一詞由此翻譯而來。 當年少軍對【民主運動】一詞與王炳章和當今民運人士的文意解讀翻譯衝突 就是【Republicanism movement 】 vs。【Democratic movement】翻譯，導致當年一系列在拜訪美國國會議員，UN時他們引申國際法理的政治定位，疆土傳承解讀的衝突由此而產生，離開民運。

至於提議立新國名為【中華】的人並非梁啓超，而是袁世凱通過梁啓超南下惠州傳言太傅，汪精衛，孫文等人。袁世凱以支那內戰，破壞對大清支那疆土的傳承來要挾。 孫文，汪精衛和南方惠州客家軍系等人為了避免內戰，讓當時已經駐守於萬里之外的北京城門外的日軍乘機參戰的機會，唯有同意臨時立新國名為【中華】。但同意翰林太傅的專業意見，堅持面向世界的外文國名為【China】以確保傳承大清疆土國際認同的法理規範。故此面向世界的英文國名國號為【Republic of China】。當時太傅唏噓曰【華夏乃一邦縣之區，不足以代表我螢聚百邦萬族之支那疆土。】。太傅當時傳言鄉族中人不要參政繼續隱居。

以上的關於【國名國號】紛爭的BS，無論是根據漢字【史】之BS字意 或者是西方的History aka His- BS 字義的學術精神 審實其真偽與否，少軍話，從法學的學術角度去評論並不十分重要。最重要的是我們必須尊重【國名國號】學術的文言公義。從這個學術角度去評論當今國事民主運動的失敗，和 回應萬維網友101Beijing關於他對蔣介石的 “ 文化爬不出宋美玲的洗腳盆水 ” 的空虛結論。我希望下貼可以以此角度和以上【史】事的BS背景回應網友101Beijing 和各位的評論。

下文內容大概是：老蔣的洗腳盆水與汪精衛【國號】之爭；繼論民運文化失敗-3