西郭：如果說荒謬的理論僅僅是對已獲得的經驗進行事後解釋，對實踐沒有什麼影響，那倒也不要緊。但其實不然。人們需要理論的目的是為了用它來指導實踐，而這樣一來麻煩就大了，錯誤的理論就成了誤人害人的罪魁禍首。例如中醫理論中那個最荒謬的五行說，最開始不過就是江湖術士們招搖撞騙的一種戲法。說是世界上一切東西都由金、木、土、水、火五種元素構成，而這五種元素之間又有一種相生相剋的關係：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。以現在的科學觀點來看，這不純粹是一種荒謬愚昧的原始人的概念遊戲嗎？這種概念遊戲本身在邏輯上就漏洞百出，完全是靠偷換概念來建立牽強附會的聯繫。例如，說金能生水，啥理由？金屬能熔化嘛。好，就算熔化的金屬是水，那麼從這種“水”里怎麼會長出木來呢？顯然後面的一個水又被偷換成了非金屬的水。再如，火只是一種物質的化學變化過程，它本身怎麼會成了一種物質呢？再如，“克”是啥意思？一個地地道道的糊塗概念！既然它與“生”的概念相對，那麼它的含義就應當是“滅”啦？可是，金克木不過是改變了一下木的形狀，怎麼能叫滅？木克土，難道植被不是在保護土壤，而倒是在消滅土壤？土克水，那麼黃河上游的土壤怎麼會被水給沖跑了呢？
吳俊善：很多人雖然戴着博士、碩士、教授、高級知識分子、科學家的頭銜，其實他們是一幫瞎子，他們連最基本的道理都不明白。然而就是這些人不斷對着別人說三道四、指指點點的，比好象唯有他們才是世界上的智者，別人都是傻子、阿斗。西郭先生對中國傳統文化的五行學說的指責，就充分地說明了這個問題。
中國傳統文化中五行學說，只是事物構成本的基本要素，其實任何事物的構成都是由幾種最基本的屬實的東西構成的，你再想多找幾樣恐怕是不易的。
1）如宇宙是由金木水火土；
2）人體生命由心肝肺脾腎；
3）國家由“人民、幹部、元首、能量、國家機關”構成；
4）數學由加減乘除和數字構成；
5）音樂由宮商角征羽構成；
6）味道由苦酸甜辛（辣）咸構成；
7）方位由東西南北中構成；
8）時間由春夏秋冬構成。
人體由心肝肺脾腎構成，並和金木水火土、苦酸甜辛（辣）咸有對應處並不奇怪，西郭先生對此肆無忌憚的攻擊，只能說他無知，還能說明什麼問題？
1）中醫治病就是調整“心肝肺脾腎”之間的關係的，只要調整好它們之間的關係，人體就是個健康的生命。
2）就和調菜一樣，只要能把握好“苦酸甜辛（辣）咸”，就能調製出來適合於各種人口味的不同味道的菜餚來；
3）只要能把握好“宮商角征羽（1234567，其中有兩個半音，合起來為五音）”五音，就能演奏好自己要演奏的樂曲；
4）只要能合理的運用加減乘除和數子，就能演繹出一個無比複雜的數學世界來。
西郭把“中國傳統文化中的世界上的事物都是由幾種最基屬性的事物構成的”理解為“世界上一切東西都由金、木、土、水、火五種元素構成”，可見他是多麼無知。
對音樂演奏、菜餚的烹飪、中藥的調製，人們通過對幾種基本屬性的調整，就是調整它們之間的強弱之間的關係的，就能達到理想的效果。其遵循的原則就是強者抑之，弱者扶之，如中醫的術語“抑木扶土”，這也是西郭先生批判的內容。
宇宙中的事物是由上屬幾種基本屬性構成的，其中在屬性肯定有對應地方，中醫的心肝肺脾腎與金木水火土、苦辣酸甜鹹的對應絕對不是亂套，而是它們之間的屬性予以對應的。同時這種對應也是經過中醫數千年的實踐證實了的東西。
再者，中醫治療疾病主要是調理各系統的強弱，而不是直接干涉它們的內容，如改變它地運作方式。就象是烹調過程是一樣的，什麼味不足，就給它加強一些，什麼味過強，就想辦法弱之。象演奏音樂一樣，哪個音不夠，就給它加強一點，反之就降低一些，這樣，就能按原設計的曲子奏出應奏的曲目來。
很多人特別強調數理化模型，好象只有這樣的模型才是科學的，才能夠說明問題，除次日之外就一概排斥，其實這是偏見與無知。世界上有很多東西不是現代意義上的數理化模式所能完全把握的，比如作曲、烹飪、中醫診治疾病、治理國家、人際交往、國家之間的交流等等。我承認數理化模型的作用，但不是唯數理化的，其中還有經驗、靈感、天賦。誰能想象到，一個殘疾人（智力障礙的周舟）能與國際一流音樂指揮大師同台獻技，而且絲毫沒有遜色。
1）不知有哪位科學家能把數學模型應用到歌曲、樂曲、演奏、指揮、創作中？要求不管創作什麼樣的曲子，只要用數學公式一算，就能出來一首絕妙無比的歌曲、樂曲創作來。
2）不知道哪為科學家能把數學模型應用到烹飪技術中？要求不管炒什麼樣的菜，只要用數學公式一算，就能出來一味道鮮美的菜餚來。
3）不知道哪為科學家能把數學模型應用到中醫對疾病的調理過程中？要求不管遇到什麼樣的病，只要用數學公式一算，就能開出來一付治療疾病絕對有效藥方。
4）不知道哪為科學家能把數學模型應用到自身，把其它任何數學形式都否定掉，計算出一種萬能的數學模型？不管宇宙、自然界、人類社會上的任何問題，只要用數學公式一算，就萬事大吉，什麼問題都是一目了然。
5）現代意義上的物理化學物理化學，如牛頓力學、愛因斯坦的相對論，能應用到歌曲、樂曲創作上嗎？
6）現代意義上的物理化學，如牛頓力學、愛因斯坦的相對論，能應用到烹飪過程中嗎？
現代意義上的物理化學物理化學，如牛頓力學、愛因斯坦的相對論，能應用到中醫對疾病的調理過程中嗎？
把數理化模型引進樂曲創作、烹飪過程、中醫診治疾病，就一定比原來的創作模式好嗎？有誰敢下這個結論？
