糾正《一分錢都不要給丁祖詒》一文的一個小錯誤
　　兼請法官們再學“三個代表”理論和“八榮八恥”榮辱觀

　　卓亦

　　在《一分錢都不要給丁祖詒》文章里，作者寫下了一句“現在已經是文明時
代”的錯話。道理非常簡單，因為在真正的文明時代裡，決不可能發生方舟子在
有理有據的情況下，連輸幾場官司的奇聞。

　　現在是否已進入文明時代，無須考證，至少可以說在中國還遠遠不是。那麼
多烏七糟八的事，稱得上文明嗎？不妨以出國考察旅遊為例。一部分人出國後，
無論公款私款，揮霍浪費，吃喝嫖賭，蜂擁上車，搶占座位、大聲喧譁，這叫得
上文明？這些人在國內多半是有頭有臉的，在國外的不文明，實際是國內不文明
行為在國外的延伸。國內長期養成的壞習慣，到了國外一時改不過來，所以鬧了
個丟人現眼。其實，他們的不文明絕不僅僅限於出國考察、旅遊這等小事上。在
國內許多領域，許多方面，總少不了一些人，長期頤指氣使，霸道慣了，容不得
半點異議批評，同樣有何文明可言？

　　對於方先生連輸官司一事，我想插幾句嘴。法官們判案應以事實為依據，法
律為準繩。不過，法院並不是一台計算機，輸入數據就會有正確的結果。為什麼
有時候會出現錯案？推敲起來原因固然很多，我想，涉及到法官身上主要有兩個
原因：一個是利益；一個是素質。關於利益，含義太廣、太複雜。合理的解釋是，
法官也是人，人是一種高級動物，也會像其它動物一樣趨利避害。在判決案子的
時候，法官在利和義之間經常要做出選擇。難度在於，方舟子得罪的不是小人物，
而是比較大的人物，有頭有臉、有影響的人物。關於素質，含義也太廣，不好深
入細究。不過，我國許多法官都是黨員，至少是在黨的領導之下開展法律工作的。
他們早已學過黨中央的“三個代表”理論和“八榮八恥”榮辱觀。學得好與不好，
不是看一個人如何在會上發言，而是看如何修身做事。可能的情況是，某些人在
做事的時候，早已把學過的經典理論拋在了九霄雲外。但“三個代表”和“八榮
八恥”畢竟深深關繫到法官大人的素質，對許多案件的判決起着潛移默化而深遠
的影響。三個代表是指代表先進的生產力、中國先進文化的前進方向、中國廣大
人民最根本利益。在“八榮八恥”中特別提到“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為
恥”。不知我們的法官大人們，在判決方舟子諸案中，是否以自己的判決證明了
對黨的忠誠：聽黨中央的話（不是地方個別人的話），學用一致，言行一致。我
相信若干年後，一定會有人研究今天方舟子先生遇到的各個案子，我真擔心某些
法官會因此被釘在歷史的恥辱柱上。所以，我冒昧地奉勸這些法官們，端正態度，
悉心重溫一下黨中央的教導，用先進的理論指導自己，做一名高素質合格的法官。

　　“騙子有屏風，屠夫有幫手”，這是魯迅先生當年的一句名言。希望法律工
作者們不要以自己的不慎判決，讓法律蒙羞。