家教方程式——我們需要什麼樣的教育？

□李繼宏

就跟F4飛一般竄紅一樣，不知不覺中，一本名為《我平庸，我快樂》的書，已經成了某種話題。

教育到底為什麼？是為了像《哈佛女孩劉亦婷》的主角那樣進入一間名校？還是像《我平庸我快樂》中的父親所標榜的那樣，寧要一個快樂的傻子，也不要一個憂鬱的天才？在注重智商的精英教育觀與天才培養類書籍盛行多年以後，《我平庸我快樂》、《快樂家教方案》、《何必上哈佛》等一批反“天才”教育的書籍和反精英教育觀的出現讓我們對教育的目的的思考更加多元化。

兩年前，四川省一位中學生因被美國哈佛大學錄取而一夜成名。記錄她成長軌跡的書《哈佛女孩劉亦婷》一時風靡大江南北，其父母的育子之道成了無數中國父母手中反覆研習的“寶典”，目前已連印30多次，賣出超過120萬冊。此後，類似的“北大女孩”、“耶魯男孩”以及《每個父母都能成功》、《每個孩子都是天才》等有關教育書籍大受家長歡迎。

但是據北京開捲圖書市場研究所的調查顯示，從《哈佛女孩劉亦婷》在2000年9月首次登入非文學排行榜以來，總共有16本素質教育類圖書84次沖入每月排行榜的前30名，從今年初開始，這批圖書銷售卻出現了整體下滑趨勢。相反，如《我平庸我快樂》、《快樂家教方案》、《何必上哈佛》等一批反“天才”教育的書，開始受到青睞。首印2萬冊的《我平庸我快樂》推出兩個多月後，即告售罄。

這兩類書籍代表了兩種截然相反的教育觀：代表精英價值觀的注重智商教育模式和代表反精英價值觀的注重情商教育模式。它們的暢銷，反映了人們對教育的關心；它們之間的相互反對則表現了人們對教育目的的反思。但到目前為止，這種反思還停留在表象的階段，沒有進行更深入的討論。對於前者，有必要追問的是，是否所有的人都應該而且能夠成為高智商的天才？什麼是天才？對於後者，我們要質疑的是，是否天才就意味着憂鬱而平凡意味着快樂？是否能力的增長必然帶來人格的缺陷？總之，需要反思的無非是我們到底需要什麼樣的教育，我們的教育要培養出什麼樣的素質。

所謂哈佛女孩之流的神童，其實有其原型的，那就是在西方久負盛名的《卡爾·威特的教育》中的主人翁。卡爾·威特在其父的教育下，八九歲時已能熟練地運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語等6種語言。並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。9歲考中萊比錫大學，未滿14歲獲得哲學博士學位，16歲再獲法學博士學位。老威特為此寫了《卡爾·威特的教育》一書，成為教育學的經典。早在1925年，陶行知在給陳鶴琴著的《家庭教育》一書所作的序言中就提到這本書。國人真正認識這本書要到上個世紀70年代末，河北人民教育出版社出版的《早期的天才和教育》對其做了詳細介紹。《哈佛女孩劉亦婷》的作者正是按照老威特的方法教育她的女兒的。

人們對這些所謂天才的逸事津津樂道並勤於仿效背後隱藏着一種急功近利的庸俗心態。小威特14歲獲得學位確有其事，但人的終身成就和學位並不能簡單地等同。事實上，卡爾·威特除了《但丁的誤解》一書，在學術上並沒有取得多大成就，萊布尼茨不過是一個中學教員，在哲學和數學上的成就卻是前者所不能望其項背的。劉亦婷儘管進入哈佛學習，但其日後成就現在卻難斷言，看過馮諾格特的《囚鳥》的人對此應深有體會。退一步說，即使這些所謂天才的智商確然超乎常人，但人是社會中的人，需要學會如何和他者相處，情商缺失的人是很難有什麼真正成就的。

以《我平庸我快樂》為代表的“反天才”派卻從一個極端陷入了另一個極端。該書作者周洪宣稱：“我的教育方針：寧要快樂的傻子，不要憂鬱的天才。望子成龍的父母，是一心要把自己的快樂建立在兒女的痛苦之上。追求為痛苦之源，平庸為快樂之本。作文要學魯迅，做人要學阿Q。”強調快樂教育本身無可厚非，但倘若僅僅是為了快樂而忘了教育，則毋寧說是一種悲哀。它要的快樂是不思進取的快樂，是麻木不仁的快樂，是無知者無畏的快樂，是精神勝利的快樂；總之，為了快樂而放棄了進取和知識帶來的滿足，是異化的快樂。而教育，在追求異化快樂的過程中被忘乎所以。

從社會學的視角看，教育是一種社會化形式，它通過各種各樣的方式將基本生存技能、求知能力和社會規範等內化在個體之中，從而使個人成為合格的社會成員，遵循社會的遊戲規則，調節自身的行為。但人們對教育目的的看法往往放在受教育者個人身上，針對受教育者應該選擇什麼樣的生活，產生了很多針鋒相對的觀點。在這些觀點中，缺乏對教育目的的真正認知，人們不是對一些庸俗的名利孜孜以求，就是對犬儒主義的生活態度趨之若鶩。問題在於，什麼樣的教育才是我們應該追求的？什麼樣的教育方式才能達到我們的目的？在一個多元化的社會裡，教育應該追求的是人格的健全和多樣，而非畫地為牢地限定了幾個模式，然後硬要往千差萬別的人們身上套。柏拉圖早就指出，社會需要分工，而教育的目的就在於使不同的人能夠做最適合他們的工作。教育既不能名韁利鎖，也不能放任自流，真正的教育是認識人們的興趣和潛力所在，引導他們最大可能地去實現自己的人生價值。教育方法的選擇卻無具體的標準，不同的家庭背景、不同父母的文化水平都有可能影響到教育的方法。但無論採取什麼樣的措施，最要緊的是給予受教育者足夠的空間去實現自己。這或許就是教育的目的和正確的教育方法所在。

《南方周末》