鳳凰衛視《一虎一席談》2006年

　　12月28日這期的錄製真可以說是虎虎有風。在這場是否應該廢除“偽科學”一詞的討論中，現場觀眾不僅自發對壘並高喊“有種出去單練”，與會嘉賓司馬南和丁小平也幾乎在台上發生肢體接觸。科學“文斗”變成“武鬥”，倒也不出嘉賓團和節目組的意料之外。行動不便的長者(如何祚庥)以“個人安全得不到保障”為由臨時退出，演播廳更有醫務人員全程待命，隨時準備搶救負傷人員。當然，如果製片方能準備一些刀槍劍戟，那場面就更贊了。

　　討論的焦點依然是“偽科學”的生存權問題，討論的方式依然是人們熟知的“雞同鴨講”。一方強調真理的相對性，擺出布魯諾的受難姿態，反對“科學共同體”對非正統學術和中國傳統文化的打壓；另一方則緊扣科學的實證原則，指出可重複的實驗數據和數理邏輯是 檢驗真偽必不可少的標準。

　　節目的高潮並不是辯論中醫的存廢，而是反偽科學鬥士們對著名“民哲”丁小平的身份質疑。主持人稱對丁的“北大教授”頭銜進行過核實(按照丁提供的電話號碼)，而司馬南則釜底抽薪地指出北大教工名冊中絕無此人，並咄咄逼人地要求他回答自己“是”或“不是 ”。“哲人王”深知，“我是誰”這樣的身份問題貌似簡單，但其實關乎“存在”這樣深刻的哲學主題。因此，丁小平拒絕“非此即彼”的理性獨斷，而是極具思辯地答道：“請問你能證明你是人嗎？”

　　司馬南是否當場吐血我不得而知，不過形而上學的確不是“科學憲兵”們的專長。最近方舟子接連惹上官司，就是因為他的反偽科學戰線越拉越長，竟然將《周易》和“陰陽五行”都貶為迷信糟粕，甚至連中醫也一律打倒。倘若用科學原理來考察，“經絡”或“穴位” 的確是歪理邪說，但針灸的療效卻絕不是心理暗示那麼簡單，包括西醫都不得不承認這一點。中醫已經在歐洲和美國成為越來越受歡迎的替代療法，但本國“科學拜物教”的信徒卻要用“唯理論”的大棒砸爛祖宗的祠堂，並宣稱“能一棍子打死的都是偽科學”。這倒和一門心思搞“水變油”或“永動機”的民間高人貌離神合。

　　更要命的是，“反偽科學”也幾乎淪落為職業打假人(他們往往自己學術上乏善可陳)在科研領域內黨同伐異的大殺器。凡是他們的知識結構所不能理解或認同的科研成果，都有可能成為“偽科學”。去年的諾貝爾化學獎頒給了兩位研究RN A的美國科學家，而在20世紀90年代末RNA研究剛進入國內時，方舟子就聯合國內一些學術權威對之大肆批判，說“R NA水平研究”是“杜撰”、“痴人說夢”和“招搖撞騙”云云，將中國的RNA研究扼殺在萌芽中。另一位研究理論物理的老院士則每每將“偽科學”的大帽扣在地質學或考古學領域的同行身上，包括“地震預測”也成了他口誅筆伐的“迷信”。

　　“民科”走進大學自習教室，散髮油印材料，然後在黑板上寫自己的“哥德巴赫猜想”證明或畫飛碟的動力系統設計圖，這固然是在意淫科學。不過，那些打擊 “偽科學”上癮，並嗜好連坐誅族的科學衛道士，卻也不見得高明到哪裡去。究竟是誰在用“科學”狐假虎威 ？我們或許還要好好尋思一下。