學術導師陳平原

　　我與陳平原的交情並不太深，除了多年"偷聽"過他的課程與學術講座外，並無直接的交往，碰面也只是問候一聲，便各自走開了。我每次編印了《曹聚仁研究》，總是不忘給陳平原的信箱塞一份，不過也僅此而已，並沒有向他提什麼問題或要求什麼幫助，但相信陳教授肯定是看了的。
曹聚仁研究會成立了，我將他列為學術顧問，但至今尚未給他聘書。我知道陳教授是一位性情中人，他非常注重學術趣味，喜好天馬行空獨來獨往於學術的天地中，在京城學術界有"獨行俠"之稱。陳平原在讀書界、學術界的知名度已不低，但他的為人與治學路徑對我卻有着非常重要的影響
。我從內心裡將他視為自己的學術導師，因為我在北大是單科進修，絕大多數是自由旁聽北大各系的課程。

　　96年3月，我來到北大中文系進修，選修了陳平原教授的中國文學百年的研究生專題課。這樣我才第一次知道陳平原這個名字。來到北大之前，我雖然已在家鄉從事曹聚仁資料館的籌備和鄉土文化研究，但對當代的文化學術了解得很少，幾乎是個"文盲"。最初聽陳教授的課，因我文化
基礎不好，一時很難能真正領會他的課程。不過，跟着陳先生的學術野馬在中國百年學術兜了一圈，對我的感觸還是很深的。起碼讓我第一次接觸到中國當代還有如陳教授這樣的飽學之士。陳教授身材瘦小，個子不高，老是戴着眼鏡，穿着也並不十分考究，我感覺他有點像個頑童。他口若
懸河，思維敏捷，記憶驚人，見解獨特，是一位很有抱負的中年學者。陳教授的課程注重學理分析和以小見大的學術路子。他的治學重視考證，喜獨闢蹊徑。陳教授還寫得一手好文章，他的學術和思想以及喜怒哀樂，往往通過他的隨筆來表達。我覺得陳教授對於中國近現代的學術史、文學
史、大學史甚至武俠小說等領域都已經有了很不錯的研究成果。去年，陳教授還開闢了"明清散文研究"的研究生專題課，可見他還有貫通中國數千年的中國文學史的宏願。

　　陳教授的夫人夏曉虹教授在北大也是一位名教授，是一位不錯的文學史家。他們夫婦在學術上互相推重，我也常見到他們夫婦出現在學術會議或圖書館，夫唱婦隨，令人艷羨。去年3月，我在北大倡導"北大邊緣人"事業，並創辦了一份網上《北大邊緣人報》，同時還在編著《精神尋夢
在北大--北大邊緣人的故事》，曾一度引起媒體的關注。不久，我便看到陳教授發表在《中華讀書報》上的《北大邊緣人》一文，對北大邊緣人給予了極大的支持。據我所知，陳教授是近年來對北大歷史上的旁聽現象給予高度重視的第一位北大學者。他於1997年第5期《讀書》雜誌上發表
《老北大的故事之二：校園裡的"真精神"》，以較多的篇幅談到北大"偷聽生"，他在文章中寫到："一九一二年出版的《北大生活》，錄有校方關於學籍的規定：旁聽生必須交費，不得改為正科生，對內對外均應稱'北京大學旁聽生'。此規定幾乎不起任何作用，因北大教授普遍不願意、也
不屑於在課堂上點名。對於有心人來說，與其'旁聽'，不如'偷聽'。偷聽生的大量存在，而且昂首闊步，乃北大校園一大奇觀。校方睜一隻眼閉一隻眼，教授則希望多得人才。教室里，因正科生偷懶或自學空出來的位子，恰好由求知慾極強的偷聽生來填補，豈不皆大歡喜？幾乎所有回憶老
北大教學特徵的文章，都會提及聲名顯赫的'偷聽生'，而且都取正面肯定的態度。偷聽生的不可輕視，或者說，默許這一決策之英明，可舉以下二例作證。金克木一九三三年到沙灘北大法文組"無票乘車"，那時班上只有一個學生，"教課的很歡迎外來'加塞兒'的"。金氏從此和外國文打交道
，"可說是一輩子吃洋文飯"（《末班車》）。小說家許欽文資格更老，二十年代初就在北大偷聽。幾十年後，許氏寫下這麼一段飽含深情的回憶：'我在困憊中顛顛倒倒地離開家鄉，東漂西泊地到了北京，在沙灘，可受到了無限的溫暖。北京冬季，吹來的風是寒冷的，衣服不夠的我在沙灘
大樓，卻只覺得是暖烘烘的。（《憶沙灘》）'""偷聽生對於老北大的感激之情，很可能遠在正科生之上。儘管歷年北大紀念冊上，沒有他們的名字，但他們在傳播北大精神、擴展紅樓聲譽方面，起了很大作用。"這真是我們北大邊緣人的知者之言。他在《北大邊緣人》一文中用了近4000言
的筆墨來談論"北大邊緣人"，其中有一段寫到："沒有做過詳盡的考察，但印象中，北大百年史中，'偷聽生'最為活躍的，除了二、三十年代，就是八、九十年代。中間幾十年，因戰爭炮火或政治運動，眾人謀生不易，無暇旁顧；除此之外，北大校園從不單單屬於北大人。或許可以這麼說
，在中國的諸多大學裡，北大的門衛最嚴，可北大的教室最松。稱為'偷聽生'，實在有些不雅；稱為'校外聽講者'，又未免太羅嗦。但我相信，沒在北大正式註冊，但又因某種機緣曾在北大聽過課，這樣的朋友，肯定很多。本書收錄的，主要是考研朋友的自述。其實，還有在北大進修過一
年、訪問過三個月、聽過幾次講座的國內外學者，以及沒拿文憑的進修教師和培訓班學員，還有北京各高校跑來選修若干課程的研究生，他們都或多或少感受過這裡的校園文化氛圍。這些人的評價，對於北大來說，其實是至關重要的。他們在北大呆的時間不長，故保留強烈的新鮮感，加上
這段經歷有點特殊，不免將其作為茶餘酒後的談資。可別小看這些未經證實的'公論'，它直接關繫到北大的社會聲譽。也正是在這個意義上，我不覺得有徹底堵塞'偷聽'漏洞的必要。不說如何'發揚光大'，而是擔心被'斬草除根'，是因為'偷聽'的流行，明顯有違現行的大學規章制度。別的
大學當然也有'偷聽生'，但不若北大那麼有名，更不會像北大的'偷聽生'那樣自稱'邊緣人'，而且還將自己的經歷堂而皇之寫成書。"

　　6、與孩子一起成長

　　2月27日的黎明，一聲嘹亮的嬰兒哭啼，一個小生命誕生了。久懸的心如石塊落地一般，我感到無比的輕鬆和喜悅。我做爸爸了，我感到無比的驕傲。當躺在車上的妻子從產房被緩緩推出的時候，我急切地走過去，看到妻子頭髮蓬亂，臉色有些疲倦和蒼白，嬰兒躺在妻子的懷裡，我們
的眼光交接時，我看到妻子的臉上泛出了非常欣慰的微笑，我知道這笑臉里，充滿着我們十個月來的多少期盼和艱辛，特別是孩子降生前的幾個小時，妻子在劇疼中掙扎，雙手緊緊抓住床沿，咬緊牙關忍受撕心裂肺的疼痛，終於盼到了孩子的第一聲歌唱。

　　我在產房的門外足足等了2個小時。我心急如焚，為了等待孩子的出生，通宵不敢眨一下眼。孩子順利來到了人間，她用她的啼哭向我們爸媽報到。我們舉起雙手熱烈歡迎小寶寶的加盟我們的兩口之家，從此就開始了我們三口之家樂融融的全新生活。當接生的醫生出來告訴我孩子出生
的喜訊時，那種喜悅與激動無法形容。我知道孩子出生的時間是6點20分，幾分鐘後，我用手機以第一時間向遠在千里之外的爺爺奶奶、外公外婆作了"報道"，他們都由衷地祝賀寶寶的來臨。

　　在醫生的安排下，我們在醫院裡住院4天。我們的小孩，重3000克，身高50公分，是男孩的另一半--女孩，我樂稱她為千金，一位非常秀氣又可愛的小精靈。我以最快的速度用電話和電子信件向我們的親友，"報道"我們喜得千金的喜訊。孩子來到了我們的身邊，我才深深感受到做父母
的驕傲和喜悅，當然還有責任和艱辛。孩子的頭髮比一般孩子的頭髮黑，也許在孩子出生前，為了讓孩子頭髮長得好一些，我買了不少核桃、核桃粉以及排骨、母寶等富含鈣的補品和食品給妻子吃，看來我的辛苦沒有白化，孩子一頭黑得發亮的頭髮，便是對我這個爸爸的最好回報。妻子告
訴我，她第一眼看到孩子時，寶寶竟然笑了。我在孩子出生後的幾小時內，也同樣看到了孩子的微笑。孩子的眼珠黑亮，骨碌骨碌會轉的，她對周圍的一切都充滿着好奇。我真的驚異於現在的小孩越來越聰明了。剛出世的小孩臉蛋皮膚出色的好，是我至今看到的第一等美麗的膚色，細膩有
光澤，紅彤彤的，比富士蘋果還鮮紅，比豆腐西施還細嫩，我想歷史上的四大美人與我的女兒相比，也會相形見絀的。當然這只是曇花一現，這與小孩長期生活在媽媽的胎盤裡，每時每刻泡着營養液里，不必風吹雨淋日曬息息相關吧。過了一、二天以後，小孩的臉色開始變紅和黃，醫生告
訴我們這是小孩的黃疸期，大概十天左右，小孩的臉色會逐漸好轉，這是正常的現象。果如醫生所言，一個星期以後，我們小孩的皮膚已開始好轉，開始白裡透紅，似乎比剛出生時的皮膚更多了一些內涵，成熟多了，在嬌嫩中更多了一份靈氣。

　　喜得千金的喜悅，還可以在我們和孩子從醫院回家後不久給家人的信中可以感受得出來："合家好！我和雨心也很想念家人，想必家人也十分掛念我們。我與雨心已於前天順利出院。我們給女兒取名為京慧，希望她以後能留在北京發展，也希望她能成為北京有智慧的人。慧慧一生下來
便會笑，眼珠骨碌骨碌轉的。我們都很喜歡她，我們的朋友見了也很喜歡，我想爸媽和全家人見了，肯定也會很喜歡的。慧慧回家後，比在醫院還聽話，不甚哭鬧。醫院的條件很不錯，比我們想象的要好得多。我與雨心去醫院時，帶了一大包小孩的衣服去，結果一件也用不上，醫院早為小
孩準備好了。吃飯也不用操心，都是醫院定時送的，魚湯、雞肉、蔬菜和大米、小米粥等等，營養搭配很合理。只是去醫院那天，我與雨心一夜都未合眼，在醫院4天，一切都好，就是睡眠的時間不足。醫院裡為小孩準備了一次性的尿布、尿褲，家裡和岳父母寄來的尿布一時也用不上。孩
子生下來了，我與雨心一塊石頭落了地一樣，現在感到無比的輕鬆。回家了，我為雨心燉湯燒飯洗衣忙得不亦樂乎，最近一二個月，我要多照顧雨心和慧慧了。家裡多了一個生命，雖然忙了些，但生趣也多了不少。我們住的地方離菜市場只有幾分鐘的路程，加上煤氣灶和電飯鍋燒飯，還是
很方便的。我現在幾家公司和一位華僑的國外公司兼職，工作時間沒有固定的要求，幫他們策劃、找資料或寫文章，有三、四處地方有工資可發，生活固然沒有什麼問題，家人儘管放心。不過我正在寫《精神尋夢在北大》的長篇連載，必須在電腦前敲鍵盤，在家照顧雨心和孩子，給我提供
了一個機會，可以集中時間多寫一些文章。文章是會越寫越好的，我在北大已6年了，我想總結一下，在今年要多寫，寫出一點有價值的文章來，算是給慧慧出生的紀念。現在報紙雜誌向我約稿的很多，稿費掙個八千一萬，也沒多大問題的。在北京總感到忙，很少向家裡的親人打電話或寫
信，內心感到十分不安。爸媽、哥嫂、妹妹妹夫為小孩準備了那麼多東西，加上岳父岳母寄來的和我們自己買的以及朋友送的，已滿滿裝了兩大箱了，我想京慧真有福氣，一生下來，就有那麼多人關心她，我和雨心真有點羨慕她了。在此，我與雨心和慧慧向全家人表示最衷心地感謝。回家
後，家裡寄來的衣物已穿了幾件，戴上家裡寄來的小帽子，慧慧更可愛了。慧慧滿月後，我會給你們寄照片的。"

　　我和妻子自從懷上慧慧以後，我們就已開始為孩子取名。當時我們無法預測孩子的性別，所以在反反覆覆的琢磨下，最後決定如果生個男孩就取名"祖仁"，生個女孩就取名"京慧"。名字當中都包含了我們做父母的期望。出生前，我們對肚中的孩子，就有時說"祖仁"，有時叫"京慧"，因
為我們再聰明，也無法看透肚中的孩子是男是女，我們夫妻最多的也就猜謎似的猜測，這種未知的神秘給我們帶來無窮的樂趣，在等待索解最後謎團的過程中，我們最後盼來了慧慧的姍姍來遲。小孩是我們夫妻靈魂的清醒濟，小孩是我們夫妻生命的原動力，小孩是我們夫妻創作的靈感源，
小孩是我們夫妻未來的希望。我從一知道妻子懷孕後，就與妻子說，我們的過去不論是成功和失敗，輝煌與灰暗，一旦我們有了愛的結晶，我們的生命就要開始從頭來過，我們要與小孩一起成長，我們的一言一行，都要做孩子的表率。

　　在期盼中，孩子來到了我們的身邊，生活和事業，一切都又重新開始。我們的生命，因此就更充滿了無限生機和希望。

　　7、倡導"北大邊緣人"

　　我在北大6年，先後旁聽過北大中文系、哲學系、歷史系、光華管理學院等數十門課程，聽過數以百計的各類講座，參加過北大研究生會、五四文學社、愛心社等北大學生社團組織，閱讀過不計其數的書籍，結識了眾多的師長朋友。96年12月至98年7月，在原北大歷史系樓開炤教授推薦
下，我在北大出版社古籍編輯室（今文史哲編輯部）工作，利用業餘時間在北大聽課，開始半工半讀的學習生活。我在北大如饑似渴地吸收着各種知識，感受着北大自由、民主、科學、進步的學術氛圍。這裡有一種特殊的人文魅力，讓你着迷，我真是不思歸矣。我在北大6年的學習和工作
之後，由於感同身受，更希望為介紹、宣傳在北大周圍苦苦追尋理想的北大邊緣人難兄難弟做些工作，為他們的學習、生活和事業提供一些力所能及的幫助。

　　2001年3月22日，筆者首次在北大提出了"北大邊緣人"的概念，寫出了《〈北大邊緣人的故事〉徵稿啟事》，翌日以"北京聽濤社"的名義在北大三角地張貼後，在北大校內外引起了強烈反響。該啟事寫到："在北大邊緣學習、生活、工作的各色各樣的'邊緣人'肯定不少，他們如饑似渴般
呼吸的是燕園清新的空氣，吮吸的是未名湖甘甜的奶汁，汲取的是北大一百多年歷史積澱而成的民主和自由的精神，感受的是北大博大精深和有容乃大的學術氛圍。他們有緣與北大結識，雖然穿的不是北大的校服，但他們的身上同樣流淌着北大的血。從歷史上的梁漱溟、毛澤東、陳毅、沈
從文、曹靖華、周建人、李苦禪、許欽文、成舍我、孫伏園、瞿秋白、馮雪峰、丁玲、金克木等，都與北大有過邊緣式的生活經歷，從80年代開始到現在，全國各地來北大旁聽、進修求知的人士不計其數。他們每一個人與北大的結緣都會有許多令人難忘的故事，或喜或悲，或得或失，都給
北大這位巨人增加了內涵，積聚了力量，也肯定會給我們許多新的人生啟迪。北大造就了大量的不是普遍意義上的'北大人'，而是北大圍牆外的特殊意義上的'北大人'--'精神流浪者'，我想這批'北大邊緣人'，在以後，必將會以他們的成就來回報他們的'乾娘'--北大。為了總結20餘年來曾
經在北大旁聽、進修、生活和工作過的所有已經成名或正在北大旁聽的'北大邊緣人'（也包括從'北大邊緣人'通過努力最後而成為'北大人'的博士、碩士研究生和教師）的經驗與教訓。北京聽濤社與有關出版社正在策劃編輯出版以在北大有過旁聽經歷的'北大邊緣人'的生活經歷為題材的散
文集《北大邊緣人的故事》。入選文章字數在5千至1萬字左右為宜，要求真人真事，文筆優美，要對北大有所感受。當然，也歡迎以北大邊緣人生活為題材的小說、詩歌、劇本、學術文章等，我們可以考慮以另外形式擇優出版或推薦發表。歡迎投稿，稿子一經錄用，即付稿酬。本社擬辦一
份為'北大邊緣人'提供交流和服務以及為社會各界了解'北大邊緣人'生活和精神風貌的內部交流網絡刊物《北大邊緣人報》和《北大邊緣人》的雜誌，特向社會各界尋求合作者，聘請部分通訊員、編輯和記者，有意者請與柳哲先生聯繫，或將應聘材料寄給本社。我們願與所有的'北大邊緣
人'結緣！"

　　一石激起千層浪，一年多來，已有成百上千的北大邊緣人及社會各界人士與我聯繫。《北京青年報》、《北京新報》、《北京晨報》、《華人時刊》、《中華讀書報》、《中國青年》、《中國日報》、《今日作家網》、《中華讀書網》、《中國校園網》、《新青年》、《榕樹下》以及
美國《世界日報》等上百種報刊雜誌和網站都對此作了廣泛報道。

　　我為何要倡導"北大邊緣人"？不少剛認識的北大邊緣人或對此感興趣的各界人士都會問我，你是如何想到要為北大邊緣人編書，甚至要辦一份報紙和雜誌的呢？其實這與我在北大的經歷有關。由於一位曾來北大找我幫忙的的老鄉徐某（後來他的一本垃圾書《文化嘴臉》粉墨登場，扮演
他那醜陋的"文化嘴臉"），為了得到一位女孩的青睞，竟不擇手段，賣友求榮，在北大和社會上到處造謠陷害我，致使北大的某些領導有所誤解，撤消了我數年在北大中文系的曹聚仁研究會籌備聯繫信箱。這對邊緣生活在北大的我來說，無疑是雪上加霜。我感到我雖然生活在北大的校園裡
，在北大聽過課，甚至在北大出版社工作過近二年，但我一直不知道自己的身份是什麼，當我苦苦為此思索並漫步到北大三角地的時候，"北大邊緣人"5個字躍入我的腦際，我欣喜不已，我終於找到了自己在北大的稱謂"北大邊緣人"。為此，我便打算寫一本《北大邊緣人的故事》的散文體
自傳，來說明我的心路歷程。本來，"北大邊緣人"只是對自己個人的稱謂，意想不到的是不久它竟然成了成千上萬曾經在北大旁聽、進修、遊學、考研人士這一特殊群體的稱謂。我知道有更多的北大邊緣人的事跡需要我們去宣傳，有更多的北大邊緣人的困難需要我們去幫助，有更多的北大
邊緣人的夢想需要我們去成就，於是我就有了倡導"北大邊緣人"的想法和行動。時間已過去一年，我早已在網上創辦了《北大邊緣人報》（網址：http://cn.netor.com/m/box200103/m4120.asp?BoardID=4120），並收集了近50萬字的北大邊緣人資料和文章，剛剛編著完成的"精神尋夢在北
大"系列《老北大邊緣人的故事》、《新北大邊緣人的故事》、《北大邊緣人現象掃描》等也將在2002年3月22日"北大邊緣人"倡導一周年之際在報刊和網站陸續推出，作為紀念。

　　8、在北大籌辦曹聚仁研究會

　　20世紀中國文化史上出現過一位"謎一樣的人物"曹聚仁，他既是名作家、名記者、名學者，一生寫下了4000餘萬字的作品，解放後，又是大陸和台灣的"國共密使"，近20年為兩岸和平統一事業而奔波，直至生命最後一息，周恩來總理蓋棺論定稱其為"愛國人士"。說起曹聚仁，正如曹聚
仁胞弟曹藝於1999年8月17日寫給筆者的信中所說"你是曹聚仁迷，研究曹聚仁的專家是當之無愧的。"研究曹聚仁的專家不敢當，"曹聚仁迷"這確實是忘年交、曹聚仁研究資料中心名譽主任曹藝先生送給我的最高榮譽，我非常珍視這項桂冠。我從小就耳濡目染了兩位從曹聚仁父親創辦的育
才學校畢業出來的伯伯的"蔣畈精神"，對育才與曹聚仁父子傳奇般的故事早已耳熟能詳。但要說我真正迷上鄉賢曹聚仁，還得從上中學時讀到他的自傳《我與我的世界》（1983年由人民文學出版社出版）時才開始的。這本曹聚仁自傳深深影響了我這十多年的人生。

　　94年9月至96年3月間，我在中共浦江縣委宣傳部的支持下，在浦江圖書館專職從事曹聚仁資料館的籌備工作，於95年5月17日，浦江縣編制委員會正式批准成立了曹聚仁資料館。夏衍在95年元月8日為曹聚仁資料館題寫館名，冰心、柯靈、王西彥等為紀念曹聚仁題詞。我因仰慕北大的學
術環境，於96年3月來北大中文系進修，以提高自己的學術水平，為今後更好的研究曹聚仁打基礎。我在北大半工半讀兩年後，深感中國學術界包括北大對曹聚仁的研究實在缺乏重視，我為之深感不平。98年3月，為了推動北京和全國的曹聚仁研究和紀念活動，我便在家鄉創辦"曹聚仁資料
館"的基礎上，在北京開始了籌辦"中國曹聚仁研究資料中心"艱難歷程。我將在北大出版社兼職一年多掙得的數千元錢全部用來作籌備經費。當時，很快得到了全國人大常委會副委員長程思遠、文壇泰斗冰心、北大學界泰斗張岱年、季羨林、復旦大學著名教授蔡尚思、賈植芳等等的支持。
特別是北大中文系原主任嚴家炎教，當時任北大中文系主任的費振剛教授，曹聚仁弟子、中國人民大學著名教授方漢奇以及曹聚仁胞弟曹藝、繼子曹景輝、女兒曹雷等的大力支持。記得在曹聚仁研究資料中心於98年6月26日在北京宣告成立前，費振剛教授還讓我向中文系專門打了申請掛靠
的報告，由於各種原因，曹聚仁研究資料中心最終未能批准掛靠北大。曹聚仁研究會（曹聚仁研究資料中心）的成立和發展卻與北大方方面面的關心和支持分不開的，這也是不爭的事實。北大中文系費振剛教授和溫儒敏教授都先後表示，只要曹聚仁研究會由有關部門批准成立，北大中文系
可以作為學術支持單位，他們本人也都表示願意支持曹聚仁研究。筆者作為北大的一名進修生，能得到我敬重的北大老師的支持，很是感激，如果沒有他們的栽培和扶持，我是不可能在北大這一中國學術重鎮--北大，生活、學習、工作、創業達整整6年之久的。

　　開始籌備的曹聚仁研究資料中心，它與研究會一類的學術團體有所區別，由於經費和政策等方面的原因，不可能在短期內成立中國曹聚仁研究會。曹聚仁研究資料中心是我們為今後成立曹聚仁研究會作準備。當時筆者在《曹聚仁研究資料中心在京成立》的消息稿中，也特別寫明"通過
曹聚仁研究資料中心在曹聚仁誕辰98周年紀念日宣告成立這一形式，作為對曹聚仁的特殊紀念"，本來我們想舉辦一個紀念會來宣告成立的，但由於缺乏經費，只能通過這一特殊的形式，來表達我對曹聚仁的紀念。經過近二年的準備，在曹聚仁資料館、曹聚仁研究資料中心的基礎上，在有
關部門的支持下，中國現代文化學會於2000年3月28日正式批准成立了曹聚仁研究專門委員會（簡稱曹聚仁研究會），中國新聞社於2000年4月11日向海內外媒體報道了《曹聚仁研究會在京成立》的消息。曹聚仁研究會是目前國內外唯一的曹聚仁研究學術社團，以弘揚曹聚仁的學術成果和愛
國精神為宗旨，將策劃出版系列曹聚仁作品和研究著作，長期開展曹聚仁學術研究、紀念和宣傳活動。

　　我於去年3月，還在北京發起成立了北京聽濤社，以紀念曹聚仁主編的《濤聲》創刊70周年。1931年8月22日，曹聚仁和他的親友在上海創辦了〈濤聲〉周刊，主張"文藝批判、生活批判、思想批判"，在當時的中國，是一份"赤膊打仗，拼死拼活"（魯迅評語）的報紙，是投向黑暗社會的
一把利刃，在當時有着很大影響，但由於時代複雜的各種因素，《濤聲》與他的創辦者曹聚仁一樣，幾乎被歷史所淹沒。當時是以"上海聽濤社"的名義出版《濤聲》和策劃出版另外一些有影響的圖書的。筆者與曹聚仁是同鄉關係，得以較早接觸了曹聚仁的作品與思想，從80年代初讀到由人
民文學出版社出版曹聚仁自傳《我與我的世界》迄今近20年來，筆者對鄉賢曹聚仁作品和思想情有獨鍾。曹聚仁胞弟、《濤聲》創始人之一、曹聚仁研究資料中心名譽主任、曹聚仁研究會名譽會長曹藝先生生前多次寫信或當面囑咐曹聚仁研究會要繼承和發揚曹聚仁在30年代敢於主張理性批
判的辦報出書的精神，推動社會的進步和發展。為此，在新世紀到來之際，曹聚仁研究會決定恢復"上海聽濤社"，由於本會地點在北京，故稱"北京聽濤社"，以策劃出版社會熱點各類圖書。目前社會最缺的就是理性批判精神，我覺得曹聚仁雖然與北大無緣，但他的理性批判精神與北大的精
神有相通之處，這可能與他在杭州浙江省立第一師範讀書時，畢竟為著名學者單不庵（後來應聘為北大教授）的入室弟子，北大高才生朱自清、俞平伯也當過他的老師，更重要的是北大著名教授魯迅、周作人與他都有着很深的交誼有關吧！所以我以曹聚仁的理性批判精神來倡導"北大邊緣
人"，還是以弘揚和發展北大精神為歸依。