做學問的人總要寫文章，寫文章當然得寫學術論文。名詞堆積、概念趕集，只要大體翻翻這些陳詞濫調的論文，我們便不難發現，相當一部分論文都是些你抄我、我抄你的篇什。有的掛名論文是為了討好領導，是一種學術賄賂、精神賄賂，而有的掛名論文則是拉大旗做虎皮，有掛着博導名字的論文，讀起來滿紙的學生腔。這和一件劣質西服貼上名牌商標有什麼兩樣？

　 不讀論文，卻又惦記着學問上的事情，怎麼辦？好在一種新的文體正紅火，名曰學術隨筆。既然是隨筆，就可以不受論文體例的束縛，怎麼有趣怎麼來，不必故作高深，故弄玄虛，也不必掉書袋，玩學術魔方，搞長篇大論。不過，這學術隨筆也不是誰都能寫的。

　 看看現在是什麼人在寫學術隨筆？

　 一種人是學術大師。大學者如季羨林、張中行等，微言大義，字字珠璣。他們早已經完成了寫論文、評職稱的任務，加上年事已高，用閒散的心態寫點學術隨筆，他們的學術功底極其深厚，人生經歷豐富，三言兩語即入木三分，讓人回味無窮。學術大師搞了一輩子學問，最後還是用學術隨筆進行告別演出。這足以說明學術隨筆並非雕蟲小技，具有不可低估的精神分量。人們大多是通過學術隨筆了解大師的，學問越深的人，說話居然越平實、越謙遜。在這個“失語”的時代，讀大師的學術隨筆，會明白應該怎樣做學問。

　 寫學術隨筆的第二種人是作家。作家學者化的呼喚由來已久，可是，學者化了的作家依然還是作家，把那些學術化的東西融化在小說裡面決非易事，所以，只能寫一點隨筆。如王蒙、李國文、劉心武等，大都未經過長期的學院薰陶和專業訓練，即使是搞學問，也是野路子，歪打正着。加上他們具有講故事的本領，富有想像力，他們用不着旁徵博引，尋章摘句，只須選准一個點，便“文如萬斛泉涌”。其實，現在作家和學者也不怎麼好區分了，如王安憶、馬原等還到大學講課，金庸、賈平凹等還要帶研究生。所以，年輕的作家尤其是那些發誓不讀魯迅、不讀孔夫子的新生代作家，是寫不來這種學術隨筆的。他們搞的是“欲望寫作”，無須苦思冥想。

　 寫學術隨筆的第三種人是詩人。詩歌的不景氣把一些詩人逼成了小說家、散文家。上個世紀80年代的中國詩歌陣地主要在高校，詩歌消沉了，可是他們身上的學院氣息沒有消失。歐陽江河、唐曉渡、車前子等詩人的詩學隨筆不斷出現，讓人看到了詩壇的一線光亮。即使詩歌消失了，詩學恐怕還會延續下去。

　 寫學術隨筆的第四種人是風頭正健的一批新銳學者，如周國平、何懷宏、朱學勤等人，他們並沒有把學術隨筆當成是專業論文的下腳料，而是用機智有趣的語言表達一種人文關懷。

　 寫學術隨筆的第五種人是那些學問不怎麼樣、文章也不怎麼樣的人。他們是學術泡沫的製造者。他們那些所謂的學術隨筆已經形成了一種固定的製作模式，一點思想，一點感慨，一段被演繹了的人生經歷，一種貌似深刻實則無聊的痛苦，便可以勾兌成一種莫名其妙的文字。

　 學術隨筆固然是一種自由的文體，但是，仍要體現出書生的本色，而不應成為一種賣弄學問、自我賞玩的遊戲。而那些偽學問家卻沉溺於其中，把一知半解的學問當成賺取名利的工具，讓人想起那句老話：“世事洞明皆學問”。哪個行當沒有幾個投機取巧的滑頭？學術界也不例外。