向毛澤東學習，弘揚五四精神

作者：老幺

都說五四運動是如何如何的偉大，老幺沒有親歷，一切都是歷史書上說的。

我不知道ROC是如何描述五四運動的(台灣的朋友不妨介紹一下)，反正PRC對五四運動的評價高得不能再高，僅次於PRC的建國。偉大光榮正確CCP的建立也部分歸功於五四運動。

按說19世紀末清朝政府也是搞“改革開放”的，先是經濟改革(洋務運動)，再是政治改革(百日維新)。結果戊戌喋血，兒皇帝被廢，政治改革停滯不前。老佛爺烏呼唉哉後，小皇帝守不住江山，被新興的資產階級(以孫中山為代表)聯合舊軍閥推翻了。然後就是轟轟烈烈的新文化運動及其最高潮----五四運動。

現在很多人，尤其是海外人士，提起五四就想起自由、民主，似乎“五四精神”就意味着罷課、請願、遊行、示威。

這在很大程度上是正確的。根據共產黨的說法，五四運動是“新民主主義革命”開始的標誌。近年來政府對五四精神有所顧忌，對五四宣傳有些泄怠，原因大抵在此。

實際上，五四運動具有雙重性，一為“反帝”，二為“反封建”。如果說“自由、民主”是“反封建”的索取，“反帝”卻是五四運動爆發的直接導火索。我們之所以說五四運動是成功的，也是指當時的中國政府(北洋政府)最終拒絕在巴黎和約上簽字。

中國經過蒙滿異族的統治，西方殖民者的侵略，“民族主義” 是根深蒂固的，“反帝”是天經地義的。國內青年學習五四精神，多半學“反帝”那一半學得很好，與美帝、台獨針鋒相對，不幸被醜化為“愛國賊”、“糞青”！

而海外的許多精英，卻走入了另一個極端，似乎五四運動只有“自由、民主”的那一半，卻忘了“反帝”的部分。不知道有人是看不到這一點，還是懷揣外國護照，真的已經淪為 “漢奸”、“洋奴”？

以老幺來看，大多數所謂的“愛國賊”、“漢奸”都是中國人，有良心的中國人。那麼為什麼雙方如此水火不容呢？為什麼中國人不能一隻手反專制反腐敗，另一隻手反獨立反霸權，“兩隻手都要硬”呢？

為什麼還有這麼多人愛偉大的中國卻不知道愛同樣偉大的中國人民，我們的台灣同胞，我們的工農兄弟，而叫囂核子戰爭、漠視社會不公？

為什麼還有那麼多人同情遭遇不幸的中國人民而不知道同情同樣遭遇不幸的中國，我們的血脈之族，我們的父母之邦，而支持民族分裂、醜化中國形象？

在過去的20世紀，多少中國人為自由、民主拋頭顱、灑熱血，多少中國人抗擊侵略，維護主權，難道他們不是同時為了中國人的幸福、中國的強大？難道中國人的幸福與中國的強大不是息息相關，綁在一起的嗎？

為什麼還有這麼多人熱血沸騰渴望中國強大而鼓吹暴力強權，卻不是訴諸民主與憲政？難道我們中國人好的不學，卻要學習法西斯？

為什麼還有那麼多人口口聲聲維護中國人權益而對西方言聽計從，卻不顧及中國的尊嚴？難道我們中國的國家利益就真的一文不值？

難道中國人要學習《笑傲江湖》的華山派，“劍宗”、“氣宗”涇渭分明，批判性地繼承五四精神，一部分中國人專攻“自由、民主”，另一部分中國人專門負責“反帝”？

如果真的如此，那恐怕是“帝”也反不了，“自由、民主”也實現不了，註定修不到“東方不敗”的境界！

別忘了，正是名門高手與魔教長老聯手，才有所謂的“笑傲江湖”！

Laoyao2008@yahoo.com.cn
2002年8月11日，子夜於美國

注1：寫到這裡，老幺忍不住自己笑了。如果中國人“劍氣”雙修，成為“東方不敗”，那豈不是要先“揮刀自宮”？再一想，要“愛國賊”理解“自由、民主”，要“漢奸”看清國家間的利益衝突，或許真的與“揮刀自宮”一樣困難。而要“愛國賊”與“漢奸”合奏“笑傲江湖”，更是難上加難！

注2：向毛澤東學習，當然是學習解放前的毛澤東。毛澤東害了不少人，但毛澤東是真正理解“五四精神”的人。他了解中國國情，善於發動並且實際發動了中國最廣大的群眾，稱其為“自由戰士”也是毫不過分的；就是把中國引向災難的“文化大革命”，也被西方學者看作“自由革命”。另一方面，毛澤東又是一個偉大的民族主義者，始終對帝國主義有着十分清醒的認識。這在“五四精英”中是不多見的。

當然，在學習毛澤東“自由”、“反帝”精神的同時，我們必須避免重犯毛澤東的錯誤，那就要“自由不忘法制”、“反帝發展經濟”。自由如果沒有法律的約束，就會成為動亂之源；反帝如果不注意發展經濟，就會窮兵黷武，向法西斯靠攏。

2002年8月11日，戌時補記