《月亮探秘》續篇 石器時代子虛烏有 神話傳說傳神傳真
新西蘭華人 呂柏林著

十、中華民族──上帝的寵兒(下)

其實，早在人類被創造之初，中外婦女的地位就存在天壤之別，可從文字中找到證
據。如漢語的第三代稱，是"他"，本作"佗"，古代、近代泛指男女及一切事
物，沒有男女之別，說明男女地位自始就平等。但是英語的第三人稱則男女有別，
寫作He和She。兩性的寫法是女性多了個象徵女性體形的"S"符號，象徵女性是
來自男性的人，又是生育男性的人，依附男性的人，是男性的奴隸和生育工具──
為《聖經》中《上帝的創造》一節中神話所描述的上帝先造亞當後造夏娃，夏娃又
是偷吃禁果的罪犯，應當世世代代遭受男性歧視、奴役的內容，提供歷史佐證。所
以，英語表示人、人類的詞是man、human，完全沒有woman、women的分光。而
漢語"人"字，則是相愛夫妻形象的抽象，毫無性別歧視、歧視婦女的影子。有人
揭發，過去的西方女性，胸部捆着布條，陰部鎖着鐵褲，婦女何等的悲慘？胸罩的
專利所以屬於西方，原因就在於它是捆胸布條的改進型產品。

如果說中華民族婦女也有"男尊女卑"、"夫為妻綱"禮教的壓迫，也只是在"罷
黜百家，獨尊儒術"之後慢慢強化的，而綁小腳則始於宋朝，且限於貴族階級。性
約束方面，只約束亂倫，不反對男歡女愛的房事性享受。原來，黃帝、堯帝、舜帝
等聖帝都研究房中術，與專家論房中術，自黃帝時起就百花齊放地出好多房中術著
作，且作為醫書的重要部分，歷代如此。這是因為，中國早期帝王既是政治家，又
是性學家、醫學家、氣功學家、道學家、農學家、藥學家、生物學家及其它科學的
多能專家、工程學家，深以為男歡女愛的性享受是調和陰陽、養性延壽的人生大
事。故把性享受學問和養生學問結合起來，當作性科學與醫學對待。聖帝們研究房
中術的言行及其論著，說明聖人對性事的態度是既嚴肅認真又追求質量，既開懷享
受又科學節制，既順天理自然又盡人慾性情：性享受是神聖的事情，沒有禁制的理
由；只是要懂得節制、懂得養生健身之道。正因為聖帝們帶頭研究房中術的榜樣作
用及其論著和語錄的典範作用，才大開天下房中術的研究和著述之風氣，中華民族
才自始至今講究性生活質量，歷代都傳春宮圖，流傳的春宮圖里姿勢有千百種；正
因房中術講究和追求的是性享受與養生之道的有機結合，性生活質量又關乎強身延
壽的大事，性享受才成為道家煉內丹的重要方法之一：把女方的性高潮稱為"放
陰"，把追求女方達到性高潮的交媾稱為"采陰補陽"，把滿足雙方性慾的交媾稱
為"陰陽調和"。與道家煉內丹相配合，與性享受的人生要求相呼應，豐富的刻劃
入微的房中作樂書籍，雖然後來被定為黃書，但仍代代相傳、不斷增加。

總之，性享受在西方被禁錮，在中國被聖帝、聖人所推崇、宣揚，有聖旨在手的人
民才敢放心地大膽地享受性快樂。而享受性快樂需要雙方的配合，需要雙方享有平
等的性地位，性地位的平等必然要求男女雙方在各方面的地位平等──男主外，女
主內，並不是男女地位的差別，而是根據男女生理特點和心理特點所作的家庭分工
和社會分工。雖然自宋明理學涉政擾世之後，婦女地位下降，但房中術的研究宣傳
並未受到多少影響。明末以後，性禁忌雖然多了些，也同樣沒有影響房中術的研究
和宣傳。

由於性事是"夫天生萬物，唯人最貴。人之所尚莫過於房"（引自《洞玄子》），
房事又是"欲法天象地，規陰矩陽。悟其理者，則養性延齡。慢其真者，則傷神夭
壽"（引自《洞玄子》）。而自從三皇五帝到如今，中華民族不僅沒在性事上受到
禁制，反而受到鼓舞和方法學上的教育，讓人民盡情享受最大的人倫之樂，這難道
不是中華民族最受上帝寵愛、最值得引以自豪的證據？

人類從哪來，往哪去，能否長生，能否康壽，誰在管理人類，神是什麼模樣，萬物
是自然存在的還是被創造的......種種難以回答的問題始終是各族人民一直在探索的
課題，也無結果。但早在春秋時代，中華民族就有了答案：《道德經》。此經分道
經與德經。道經中，除了氣功學原理外，就是關於月亮、月亮人、月亮科技神力，
以及與人類關係、與地球天地關係的答案。只是文字太玄，玄之又玄，難以理解罷
了。難以理解是一回事，有答案是另一回事。過去不理解，是科技落後。現在已知
月亮即盤古，月亮人即是我們稱為神稱為上帝的永生科學家；玄之又玄的道，就是
月亮人的科技能力，開創地球天地、礦產、生物、人類的過程、方式、方法、目的
及上帝遵循的法則。如今讀之，便會恍然悟之。如，"有物混成，先天地生。寂兮
寥兮！獨立不改，周行而不殆。可以為天下母"，應指"先天地生"的盤古，開闢
地球天地、萬物和人類的上帝，後來上天繞地"周行而不殆"的月亮，月亮和居住
其中的永生科學家就是天下萬物之母。因此，《道德經》除了愚民思想不可取外，
科學價值、文學價值、哲學價值、氣功價值、道德價值、政治價值都是相當高的，
既是中華文化的源泉之一，也是中華科技文化的源泉之一──由《道德經》演成的
道教，開發出了道家煉內丹形成的種種氣功學，和道家煉外丹催生出的化學、物理
學、地質找礦學、冶金學、醫藥學等，更是印證中華民族早早知道月亮、永生科學
家及其科技能力的寶貴書證。如此想來，擁有《道德經》兩千多年的中華民族算不
算上帝的寵兒？

中國，中華民族把她稱為龍的故鄉；中國人，自稱是龍的傳人，龍子龍孫；皇帝，
自稱為真龍天子；皇帝容顏，被稱龍顏；皇帝之袍，稱作龍袍；人人都望子成龍，
望女成鳳。許多豪宅，都雕龍畫鳳；出舉人而樹立的石旗杆，雕着龍象；每逢節日
喜慶，都要舞龍助興和鎮壓邪氣；連綿逶迤的山脈，稱作龍脈；出偉人的住宅和陰
宅稱作龍穴。在天之龍，稱天龍，變幻風雲；在海之龍，稱海龍王，控制四季降
水；藏龍之水，稱作龍潭；奇異之泉，稱為龍泉；山不在高，有仙則靈；水不在
深，有龍則名......龍，在中國，無處不在；在中華文化，也無處不在。

龍，不是恐龍，恐龍是近代地質學發現的"古生物"，"出現"、"發展"並"絕
滅於整個中生代約一億七千萬年期間，以化石形式出現，即"絕滅"於人類出生以
前的七千萬年前。中華民族不可能見過。龍也不是現代動物，它根本不存在，至少
至今未被人類發現。故，龍被認為是華夏民族想象出來的神奇動物，被稱為華夏民
族崇拜的"圖騰"。它馬頭蛇身，是有鱗有爪有須，能興雲作雨、能變化無端、能
幽能明、能細能巨、能短能長、能升天騰雲駕霧、能入水翻江倒海的神異動物，是
鱗蟲之長；也是三百六十種甲蟲之長，還是四靈"龍、麟、鳳、龜"之長。

那麼，龍究竟是不是動物？在地史上究竟存在不存在？答案應該是：既不是古今動
物，也不是中華民族的想象動物。但它又的確經常為中華民族服務和製造天災人
禍，還為個別人作專機，如：一、最老的傳說是黃帝及其隨從六十九人乘龍上天，
沒爬上龍背上天的人便將黃帝衣服冠帶埋葬，樹碑為黃帝衣冠冢；二、唐明皇在一
個元宵夜，坐在葉法善法師提供的白娟上，從長安上陽宮瞬間飛到四川成都一帶的
涼州府觀看無宵燈會，又在一個時辰後飛回長安上陽宮繼續觀看還在進行的元宵燈
會。唐明皇本懷疑"神遊西涼府燈會"是在做夢。但因他在涼州府的一家酒樓上邊
飲酒邊觀看燈會，走時因身上沒錢付酒資，留下玉如意作抵押。第二天唐明皇即派
使臣去涼州看看能否贖回玉如意，不久使臣贖回玉如意（見唐朝文人蔣防《幻戲
志》）。

可見，龍，就是上帝製造的機動性能極好的"動物"：有時它以執行上帝任務的特殊
飛碟形式出現，有時以人們想象的龍形幻影出現於空間，有時由法師、道家施展的
功能展現，有時從水底湧現，有時自天而降，但更多的是以月亮本身的功能出現，
即以上帝利用高科技操控地球天地風雲變幻、製造天災人禍的無形高科技成果出
現。

為什麼龍只在古今中華的領土領空領水顯形顯影顯靈？為什麼只有中華民族才敢稱
龍的傳人？如無神仙的傳話或啟發，難道中華古代民族敢自詡為龍的傳人？如果龍
就是上帝的外號，上帝高科技產品的外號，上帝高科技能力的外號，那麼，號稱東
方青龍的中華民族，是不是上帝的寵兒呢？如果青龍的“青”具有“青出於藍而勝
於藍”的意義，那麼，青龍是否意味着雖為龍父龍母所“生”，卻有比龍父龍母更
優越的基因，即基因比上帝更優越呢？

對比西方民族文化才發現，中華民族還獨有一項燦爛了五千年的寶貝：人人都是心
理醫生，人人都有心理醫生。激烈的人生競爭中，誰不會遇到困難、煩惱、憂慮而
求天天不應、告地地不理的時候？誰沒有好心被曲解、行善得惡報而想不開的時
候？心病終須心藥醫，這時候最需要得到的是讓他們看見光明、看見希望的指點迷
津，是讓他們茅塞頓開的醍醐灌頂般的開導，那就是心理醫生。沒有心理醫生，輕
者衰老快，重者一夜頭髮白，慘者自暴自棄而輕生，或者破罐破摔地殺人、放火、
投毒......然而，心理醫生是現代產物，在中國，至今還廖廖無幾，缺乏生機，只因
市場太小。為什麼？因為，中華民族人人是義務的心理醫生，人人有免費的心理醫
生。除了親人類心理醫生外，鄰居、朋友、同學、同事、戰友等關係都是心理醫
生，隨時與你談心，了解心事，為你排憂解悶，驅煩消愁，讓你茅塞頓開。當你遇
到困難、煩惱、憂慮時，你也願意向人一吐為快，聽者也願意聽你訴衷腸。這是非
常優良的民族文化。中華民族的這個文化，在西方是沒有的。作為補缺，西方社會
於近代便產生了心理醫生的職業。但是，找心理醫生的費用是昂貴的，不是每個人
都消費得起的治療，也不是有點心病就敢去找的。因而，西方心理醫生是屬於貴族
的，屬於特需一族的。絕大多數人是在缺乏心理醫生幫助的環境中度日的，因而是
很不幸的。可見，缺少人人都是義務的心理醫生、人人都有免費的心理醫生的文化
的民族，實在是不幸的民族。

但是，不少同胞卻在崇洋媚外病毒的作用下，把中華民族獨有的這個心理醫生文化
瑰寶，視為侵犯隱私權文化，深痛惡絕地要當垃圾清掃，當病毒清除。美其名曰：
維護隱私權。事實上，心理醫生文化體現的是人間溫暖和博愛，並沒有侵犯隱私
權，暴露隱私權的是自己，是自己為獲得心理治療而主動獻出的，就象患者向醫生
吐出的種種病情一樣。其實，在這種文化中，誰也沒有喪失隱私權，只要你想保
護，就能得到保護。猶如病人有權不向醫生如實報告病情，只是結果與諱疾忌醫無
異。

毫無疑問，人人是義務的心理醫生，人人有免費的心理醫生的民族文化，是中華民
族的瑰寶，她不是中華民族自生自長的特產，而是上帝賜予寵兒的專利。

既然是上帝的寵兒，為什麼到了二十世紀卻失寵到被列強割據掠奪資源的地步？為
什麼失寵到被小日本發泄瘋狂的戰場？為什麼失寵到馬克思主義病毒瘋狂肆虐每個
腦袋的地步？為什麼失寵到民族需要全盤西化、寧做外國鬼、不做中華人民共和國
奴隸而千方百計出逃的地步呢？

這是因為──

◆中華民族得到了上帝太多的偏愛，太多的文明瑰寶和世界上最光輝燦爛的農業文
明。人民愛不釋手的同時，也醬化了文化，僵化了思想，背上了安於現狀、安土重
遷的巨大包袱，象紈絝子弟一樣只懂吃祖宗飯，死守祖宗制，全不懂自由、民主、
人權、法治為何物。而中華民族的使命是讓中華文明大放光明於全世界，讓中華文
化普及全世界。中華民族如不暫時失寵，西方如不在自由、民主、人權、法治、科
學上先行一步，成為民主帝國，如果不讓民主帝國的堅船利炮驚醒睡獅，民主和科
學兩詞何以進入中華領土？"誰不說俺家鄉好"的炎黃子孫憑什麼要背井離鄉，遠
涉重洋去插隊落戶，在"孤鳥落他林"的環境中拓荒播種中華文明呢？

◆漢語雖然是世界上最好的語言，是上帝的語言，但是，較之於英語，也有一個缺
陷，即在翻譯計算機語言時遠比英語困難。因為，計算機採用二進制，程序上是0
和1數字的組合，組成英語的每個字母只需8位元，組成漢語的一筆一划、一個偏旁
部首則需要16位元；8位元翻譯語言就意味着在個人電腦CPU，即中央處理器的數
據線的最低要求設置要8條，才能一次性輸出英語字母；16位元翻譯語言就意味着
CPU要求最少設置16條數據線，若以8條數據線輸出16位元，輸出速度至少得慢一
倍。這對於準備起步的計算機硬件科技，無疑是一個極大的台階。英語詞彙由26個
字母組成，漢字則由點、橫、豎、撇、捺、折、勾......和它們組成的偏旁部首組
成，數量是英語字母的若干倍；英語詞彙結構簡單，且為橫向結構；但漢字結構復
雜，有上下結構、左右結構、上中下結構，左中右結構，內外結構，混合結構。雖
然可用漢語翻譯和編輯計算機語言，但是，不僅工作量遠大於英語，而且很難快速
地找出一個統一的標準輸入輸出法，以至以英語為計算機語言的翻譯和編輯語言而
發展至今的計算機科技中，至今無法從眾多的漢語輸入輸出法中，統一出一種公認
的漢語輸入法：人們發明了上百種輸入法，經二十多年的生死淘汰，還有拼音法、
多元拼音法、多元雙拼法、內碼法、倉頡法、五筆法、智能狂拼法......五筆輸入法
雖然最好最快，只要會默寫漢字就能輸入，不會默寫但能看文稿便毫無輸入困難，
只是輸入者必須花一周或更長的時間熟背輸入口訣和練習，偷懶的人便不喜歡它，
而選用不用硬背和練習的拼音法；但拼音法則因同音字太多而必須花太多的時間選
字，不象五筆法最多鍵四次即可彈出要輸入的字和詞組；且對於發音不準的人，浪
費的時間則更多。而英語則只有一種字母輸入法，只要懂得26個字母就有能力輸入
英語詞彙。此外，漢語必須簡化，只有通過簡化才能與上帝語言一致，才便於與上
帝勾通。但簡化必然遭到喜歡、熱愛、保守繁體字的民眾反對。只有創造出簡體與
繁體共存的政治環境，才能比較出簡化的優越性。這樣，中華民族必須存在繁體與
簡體漢語兩大系統。漢語繁簡兩大系統的存在，更增加了在漢語翻譯計算機語言的
眾多方法中選出最佳的一種方法的困難，更難在華人世界中定出公認的唯一翻譯方
法用作漢語翻譯計算機語言的方法。如果把發明、推廣、普及計算機的使命交給中
華民族，那麼，在翻譯計算機語言的方法方面，便存在一個極大的台階，耗費較長
的時間。總之，使用漢語翻譯計算機語言的遠比英語困難的多。先學爬後學走，先
學加減後學乘除，學習任何知識和技能的規律也是先易後難，科技進步法也是先簡
單後複雜，計算機的進步也無法例外。而計算機既是現代科技的基礎工具，建設全
球一網的互聯網基礎工具，更是明天顯神的月亮科技的基礎工具，因此，在計算機
時代或互聯網時代出現前後，中華民族的科技水平和社會制度的進步方面必須落後
於西方社會。

──由此可以推定，上帝在成為上帝之前，雖然使用漢語般的象形文字，但在出現
計算機之前，要麼經過了漫長的研究時間，要麼首先創造出類似於英語的拼音語
言，作為翻譯計算機語言的語言。

──因此，有理由相信，一旦電腦科技要上新台階，漢語將是翻譯計算機語言的最
好語言。

◆雖然中華民族是上帝的寵兒，漢語必將成為世界通用語言，中華文明必將成為光
明世界的文明，但是，中華文明中夾着許多不符合上帝資格的雜質，嚴重缺乏平
等、博愛的思想和精神，是最突出的雜質。比如：自古以來，華人就始終以天使民
族自居，傲視、歧視世界各族；清末以來，雖因社會制度腐敗、科技落後、列強割
據、內戰不停，一國多制，一反天使民族的自尊心，一味崇洋媚外，但在內部的歧
視上遠比西方國度強烈而複雜，演化出數不勝數的歧視種類。比如，居住區域不同
形成的歧視就有：上海人對全國人的歧視，北京人對全國人的歧視，大城市居民對
小城市居民的歧視，城鎮居民對農村居民的歧視，平原農村居民對山區居民的歧
視，本地人對外地人的歧視；台灣人、香港人對大陸人的歧視；這些居住區形成的
歧視觀也被移民帶到海外，形成華人社區中的內部歧視；又比如：男對女的性別歧
視，大官對小官、官對吏的權力歧視，貴人對賤人的歧視，富人對窮人的歧視，名
人對非名人的歧視，工人對農民的歧視，知識分子對非知識分子的歧視，尊對卑的
歧視，老對少或少對老的歧視，美對丑的歧視；大漢族對少數民族的歧視，大少數
民族對小少數民族的歧視......然而，華人同胞卻從不檢討自己，包括從未檢討過長
期以來把外族和洋人歧視為胡、蠻、番、夷等的語言歧視，反而一味譴責洋人對華
人的歧視，無非是譴責洋人沒有把自己當天使對待而已。比如，不少人認為，華人
在西方國家中低人一等，但我在新西蘭，卻沒有這種感覺。反而覺得自己在中華人
民共和國是奴不是人，在新西蘭才象人，才是人。因為，華人在新西蘭，無論是旅
游、探親、接受教育、駕車、經商、辦企業，申辦一切資格、執照，索取一切官方
和企業信息，均得到一視同仁的待遇。沒有違法行為，絕對沒有工商、稅務、城
管、消防、市政維護、環衛、交警、公檢法、環保......所有行政、執法、司法官吏
的敲榨勒索，即使違法犯規犯罪，也無人敢刑訊逼供、敲榨勒索，無限上綱，令人
好吃好睡。當然，新西蘭社會不是不存在種族歧視，不是不存在對華人的歧視，但
都是民間的歧視，而且民間歧視遠比華人之間的歧視和華人對其他民族和有色人種
的歧視要輕微的多，只是埋在心裡，或私下表達而已；而且白人歧視華人的民間歧
視是極少數人的歧視，主要表現於個別業主招聘職工時，在同等條件下招白人而不
招華人，但比華人老闆對華人工人的歧視要輕微的多，而且由歧視觀轉化而成的剝
削虐待心理，華人老闆要比白人嚴重的多；也表現於華人與白人發生交通事故時，
個別白人會不管三七二十一，主動跑過來證明華人違章──值得一提的是，發生交
通事故後，幾乎不滋生一方歐打、圍攻、敲榨、打砸搶另一方的違法犯罪案件，但
在台灣海峽兩岸，則難免滋生，尤其是在中華人民共和國，幾乎每件交通事故，都
滋生出前述的違法犯罪案件。

──華人自古以來就歧視其他民族的歧視觀，現在不服洋人歧視但又時刻在歧視他
人他族的歧視觀，一旦得勢就歧視他人他族的歧視觀，是無法承擔普及中華文明於
全世界的使命的。只有接受制度性磨難，在引進社會制度時引錯制度和必須在科教
領域全盤西化的沉痛現實中覺悟：自己並不是特別聰明的民族，全人類都是上帝的
子民，都有一樣聰明的腦袋，應該平等待人，博愛全人類，中華民族才有資格同化
全世界。

◆中華民族所以成為上帝的寵兒，並不是中華民族本質最好、基因最優──地球人
類各族的基本基因一樣，智商基因完全平等，更不是只有中華民族才能成為上帝接
班人的唯一民族。中華民族所以成為上帝的寵兒，是因為上帝需要一個民族保持自
始至終所得到的天賦文明，需要一個這樣的民族最終作為同化全世界的榜樣民族去
同化全世界，需要有個號稱"中華"的民族，揭示天上"中華"的真相；也需要文
明進程有先後、文明程度參差不齊的各族，作為地球人類對比、研究、發現自己起
源真相的證據。掌心掌背都是父母的心頭肉，世界各族都是上帝的心頭肉，都是上
帝接班人選拔的苗裔。上帝無私心，對他們的技術殖民一視同仁。雖然上帝一視同
仁的愛情無法從上帝摶土造人至今的演化程序中普施，但必須也能夠在全球一國、
人類一家的人權普施階段前夕，端平一碗水，抑高揚低，讓各族人民都有驕傲和平
等的本錢。一貫享受天使民族地位的中華民族不受點壓抑，其他民族哪有抬起頭來
驕傲做人的本錢呢？

──漢語難以啟動電腦時代，天使民族地位造成的華人歧視觀的複雜多樣性而難以
啟動消滅種族歧視和民族歧視、最終必須消滅國家、實現人類一家的時代，都是上
帝在制定地球技術殖民演化程序中的民主法治階段中，認為中華民族必須接受壓
抑、落後一步的理由。

◆由於中華文化包容一切宗教文化，中華民族便成了似乎信仰所有宗教和神仙的民
族：有偶象拜偶象，無偶象拜天拜地、拜月拜人，連老樹怪石也拜，無老樹怪石可
拜，就檢幾塊石頭壘起來拜，抓一把泥巴捏個偶象拜。多象無神不信的唯神論、多
神論的民族啊？然而，中華民族卻是最近無神論的大民族，幾乎人人是以客氣的懇
請方式令神仙為我幹活，送我福利、改我命運、為我所用、為我所驅的奴僕──靈
則信之，不靈則閒置之、嘲諷之、挖苦之。如盡嘲諷之能字作諷聯於廟門：

你求名利，他卜吉凶，可憐我全無心肝，怎出得什麼主意？
廟遏煙雲，堂列鐘鼎，堪笑人供此泥木，空費了多少錢財！【注2】

我若有靈，也不致灰塵處處堆，筋骨塊塊落；
汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。【注3】

須知，只有這樣的多神論民族，最容易接受神仙真相的開化，走向"手執簽筒拔去
竹"【注4】的無神論境界。但畢竟對假神仙持有不迷信又迷信的思想，必須遭受
貌似科學實為偽科學的無神論的強烈風化，即必須遭受披着科學外衣的進化論沖洗
和馬克思主義病毒的毒害，在痛苦中接受科學的訓練和民主的啟蒙，再培養出識別
偽科學、抵抗真禍害的抗魔力，才能徹底地與幽靈般的假神假仙決裂，接受真正的
形象和我們一樣的神仙真相和神仙科學。這種沖洗和毒害，又只能在民族處於生死
存亡的危急關頭進行。危急關頭的沖洗和毒害，害中含利、利中含害的進化論和馬
克思主義的沖洗和毒害，必然導致矯枉過正，國破民災；必然從妄自尊大徹底地走
向妄自菲薄，走向全面的自我否定、崇洋媚外、拿來主義、全盤西化；必然導致一
家專制走向民族分裂和一黨專政，城市對農村的殘酷專政，馬克思主義對民主思
想、文化的殘酷專政。

在現代交通通訊、科技管制手段發達的環境中建立的一黨專政愚民制度，便是古今
中外最大最無道的現代化大監獄：人人都象戴着電子手銬的罪犯，徹底失去人身自
由和思想自由。雖然現代化監獄管制必然導致全民泛起渴望民主的澎湃思潮，但現
代化監獄的管制手段也必然導致古今中外所有推翻暴力政權的方法全然失效。專政
集團也必將有恃無恐地實行更殘酷的專政、詐騙和愚民。當人民認識到在現代化監
獄內無法摧毀現代化監獄時，必然走裡應外合的民主道路──民主大逃亡，聯合民
主國家，發動以推翻所有專政政權和專制政權、普及人權於全世界為目的，以聯合
國為主戰場、各民主國家政府和議會為分戰場的第三次世界大戰（見《第三次世界
大戰宣言》）。殘酷的專政制度，也必然導致民不聊生，導致遍及神州的民眾反抗
和大逃亡。深知中國共產黨是國騙級慣騙、殘酷專政、瘋狂腐敗的專政集團的港澳
有識之士，必然深知"一國兩制"包藏的禍害，必然居危思安，在港澳"回歸"前
後，選擇"走為上策"；剛剛走出國民黨專政監獄走向民主的台灣民眾，必然更加
害怕再入更專政的監獄，必然在每當聽到"專政統一台灣"的軍事演習槍炮聲時而
紛紛背井離鄉。

背負五千年文明的逃亡民眾，雖然"身在異鄉為異客"【注5】，卻決不會數典忘
祖，忘卻祖傳文明，而是祖國在我心中，民族在我心中，中華文明在我心中；而是
哪裡有華人，那裡就有中餐館、素食館、中醫所、針灸所、推拿所、中藥鋪、氣功
會、武術館、菜園子；而是"每逢相識倍相親"【同注5】，處處組織同鄉會、華
僑會、民運團體，處處興辦中文教育、中華歌舞、中文傳媒、民運傳媒、中文書
店、中文影視店，兒童個個學母語，家家戶戶掛農曆，以"中華傳妙墨，妙墨煥中
華"【注6】的方式保持中華文明，以中華文明的傳播天使身分和勤儉作風向世界
傳播中華文明。他們雖是"金烏陰匿白洋中"【注7】的小金烏，卻是煥發中華文
明的先驅，上帝"棋布星羅日月齊"【注8】的棋子。一旦有人"撥盡風雲始見
天"【注9】，"重見中天新氣象"【注10】，中華文明煥發異彩，成為光耀世界
的"中華"文明月光，他們就是"炎運宏開世界同"【同注7】的化日光天的無數
微日，支持第三次世界大戰的起義軍，打倒中華人民共和國和馬克思主義的外合
軍，推波助瀾、震盪世界的潮汐力，"重洋從此息兵師"【注11】和平軍；"紅黃
黑白不分明，東西南北盡和睦"的【同注4】同化世界的同化軍。

如是，中華民族是不是上帝的寵兒呢？

如是，中華民族還是上帝的寵兒！
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【注1】見李淳風《推背圖第60象.頌曰》。
【注2】見《對聯縱橫談》183頁。余德泉著，上海古籍出版社出版。
【注3】見《對聯縱橫談》159頁。
【注4】見李淳風《推背圖第59象.頌曰》
【注5】見《對聯縱橫談》247頁。"身在異鄉為異客，每逢相識倍相親"是副同鄉
　　　?會館聯。
【注6】見《對聯縱橫談》224頁。
【注7】見李淳風《推背圖第45象.頌曰》。
【注8】見李淳風《推背圖第49象.頌曰》。
【注9】見李淳風《推背圖第50象.頌曰》。
【注10】見李淳風《推背圖第51象.頌曰》。
【注11】見李淳風《推背圖第57象.頌曰》。
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──作者呂柏林 2002年6月30日於奧克蘭
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