讀“替吳楊說句公道話”一文的感想 |
送交者: GFP 2002年01月10日17:57:54 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
讀“替吳楊說句公道話”一文的感想 本人不能贊同此下文的觀點。但是認為此文很有代表性。 存在的都是合理的。一切合理都寓於存在之中。 東方文化和西方文化乃至價值觀,在這場風波和爭論中將會集中反映和體現。 一個人的來世是不容易的。在父親的兩億個精子中,形成自己生命的出現。 包括地球能夠存在到今天也是僥倖,今天的新聞講200萬年前地球差點完全毀滅。 其次,人無完人,誰能是上帝。一生一世沒有一點缺陷。 最典型的是電腦黑客的目標和當今電腦軟件系統的關係,這是一種 在兩種正常的社會倫理發生衝突的時候,一方一定要粉碎另外一方的時刻, 講到吳楊和曹趙之爭,都沒有超脫出中國“醬缸文化”的境界。 那吳長官也是氣量和肚量太狹小,倒讓人有小肚雞腸之感。 記得讀歷史,共產黨將軍俘虜了蔣軍將軍,問及學歷,否則不服氣。 更多的是小民百姓,還在為生存和“學歷”掙扎。 附文: 替吳楊說句公道話
一個階段以來的吳楊爭論應該告一段落了,總不能沒完沒了吧! 從這場爭吵中,又讓我發現了至少兩個中華民族的劣根性, 第一、善於窩裡鬥,揭老底,互相殘殺,毫不團結。難怪當年柏楊先生曾經說,在海外,一個中國人最怕的不是金髮碧眼的外國人,而是黑頭髮黃皮膚的老鄉。 中國人很聰明,在國內混不下去了,就會像平波之流一樣,跑到國外,經過一番聰明加勤奮地拼搏,照樣能夠混得像個人物。但是終於奮鬥出點成績來了,這時候就往往會有一個老鄉站出來,僕人眼裡無英雄,要會向外界透露一些這個英雄的私事,比如當年畢業證是假的,報到是虛的。 這樣做有什麼用呢?除了好人與號人之間的勾心鬥角,人咬人兩敗俱傷,叫別人看笑話之外,又有什麼好處呢?不知道論戰雙方想過沒有,也許這場戰爭根本就沒有勝利者。 第二、缺乏信任,褻瀆神聖,存在着信仰危機。現在平波之流不相信天是藍的,不相信糖是甜的,不相信世界上還有英雄,不相信人間還有奇蹟。他們總要給神聖的東西找出一些不光彩的事情來,進而證明他們是如何睿智,如何比別人能耐。如果真有能耐,何苦來非要靠褻瀆神聖來取得薄名呢? 這場爭論同樣也給了我兩個啟迪—— 第一、假作真時真亦假 水至清則無魚,人至察則無徒,對於某些事物而言,沒必要叫真。 其實吳楊事件不管其有無,也是中國現實人事制度的一個悲劇。衡量一個人物,總要看他的學歷,他的文憑,其實學歷不等於能力,文憑更不代表水平。君不見,教授都如狗,博士滿街走,在大上海,博士生研究生好找,六級瓦匠不好找。君不見,小學畢業的賴昌星紅頂天,小學沒畢業的歌星腰纏萬貫。同樣道理,是否取得學位絲毫不會影響吳征在經濟運作上的成功,同樣某些報道是否失實也絲毫動搖不了楊瀾在觀眾心目中的地位。 本人,小學沒畢業,中學沒考上,自幼大小文憑沒有一張,但是現在倒是有許多博士前來低三下四地為我打工,在我們下討飯吃。而且我賭氣娶了一個當博士後的老婆,每當在床上征服她的時候,心中不僅是因為刺激而帶來的愉快,更多的是對博士們本性的深刻認識,原來博士們無非是會如此呻吟而已。 我現在有十足的底氣敢和趙、曹兩位博士辯論,不管你們是不是博士,我不在乎,只要你們能夠說服我,你們不是博士勝似博士,是博士的平方。但願不要無病呻吟,矯揉造作。 假文憑也是需要的,過去有,現在有,將來也一定還有。 如果造假的事讓吳楊背上包袱,這不公平。 第二、現實遠比過去重要 都是姓趙的平波曾經給同樣姓趙的趙薇舉過一個非常恰當的例子,說趙薇的爺爺當年如何正經不能證明現在孫女也很正經(當妓女),那麼,平伯的奶奶當年的不正經(當妓女)是不是也能說明平波現在很正經呢? 雖然我們不能忘記歷史,但是更重要的是現在! 現在的情況怎樣呢?十億人口當中有多少人認識楊瀾,又有多少人認識趙平波呢?在認識的人中又有多少人喜歡楊瀾,又有多少人喜歡趙平波呢?自己掂量掂量吧!別不知道自己是老幾,不知道自己在大陸的父親母親還在喜歡着楊瀾,天天眼巴巴打開電視等着看楊瀾的節目,如果你的父母知道你在褻瀆楊瀾,會怎麼說呢,不妨讓我替他們說了吧!“你個混帳東西,你忘了你的老祖宗了!”跑到別的國家去愛國,跑到別人家裡去孝敬父母,鬼才會相信! 有缺點的英雄終究還是英雄, 趙曹身與名俱滅, |
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