飛星先生，剛剛讀了你對基甸先生“依附於政治的倫理是奴才的倫理，是 為了福祿壽就出賣靈魂，喪失自我的倫理”的評論。在此評論中，你提到 了基甸先生的上帝(即：基督教中的上帝)，因此值得商量。 基督教，基本上是廣大勞動人民的宗教。許多孤兒甚至一些知名科學家都 是在基督教資助的孤兒院長大的。不知道中國的儒家是否也有過資助窮人 和服務黎民百姓的孤兒院。許多惡霸變成基督徒後，就開始為黎民百姓做 好事。許多中國知識分子，一旦進入儒家後便成為腐敗統治者的狼犬。 其實，脫離政治的宗教和倫理是無法存在的。如果某個宗教和倫理所維護 的政治制度，有利於民生，民權和民治，那麼它就是好的宗教和倫理。 中國的儒道，主張父父子子，君君臣臣，其實質上，是在維護一個等級制 度，保護的是統治者的利益。無論君王或父親多麼腐敗和專橫，也不許犯 上作亂。數千年來，中國的知識分子，他們的文章和政治主張，基本上是 獻媚統治者的，不然就沒有官可做，就沒有飯可吃。儒家在獻媚統治者的 技巧方面，登峰造極，形成了一個完整的體系，因此被歷代統治者推崇。 因此，儒道是維護統治階層和精英利益階層的既得利益的學說。毛澤東的 一生都是反孔子的，他的基本觀點是：百姓造反有理。即使在毛取得了統 治地位以後，仍然鼓勵黎民百姓造縣太爺的反，造官僚主義的反，保護黎 民百姓的大字報權力。這實在是一個很值得研究的奇怪景觀。 基督教認為，每個人都是上帝創造的，上帝愛每一個人。但是人人生來有最 罪，君王或自己的親生父母也不能利外。因此，君王和父母也不許違背上帝 的規範。從這個意義上講，基督教主張的是在上帝面前，人人平等；因此基 督教基本上是維護被統治者利益的宗教，因此是一比儒教更好的宗教。基督 教所維護的是每一個人的尊嚴和權力，其中包括被統治者的權力和尊嚴，因 此，基督教是世界文化遺產中的一大瑰寶。 *************************************************************** 基甸說“依附於政治的倫理是奴才的倫理， 送交者: 飛星 2009月05月01日21:45:31 於 [教育學術] 發送悄悄話 基甸說“依附於政治的倫理是奴才的倫理，是為了福祿壽就出賣靈魂，喪失 自我的倫理。” 我倒是覺得依附於“上帝”的倫理才是真正的奴才倫理，而且是很變態的倫 理。這些人不去為自己和家人奮鬥今生，而是為了死後能上天堂這種沒法兌 現的荒誕承諾，心甘情願為宗教的組織者出賣自己的靈魂，任由自稱為“上 帝的中介者”的傢伙擺布，喪失自己的獨立思考能力。 用“行屍走肉”來形容痴迷於宗教的人實在不為過。