談“思維文明”的繼承性 從哲學上講，凡是出現的事物，就是偶然性的事物。凡是偶然性的事物，必然是可 以重複的事物。因為，任何偶然性的事物出現，都是有一定的條件的。換句話說， 有限的事物，從數學的上講，在有限的步驟內都可以重複。哲學上與此相連的另一 個思想是，凡是偶然的事物，都體現了某種必然性。 讓我們來回顧一下人類自身。人在世界上的出現，是一偶然性。說這個出現的偶然， 是因為正好有這樣一個銀河存在在宇宙中，而它又有一個太陽系。在這個太陽系中， 恰巧又有這麼一個地球。在這個地球上，恰巧又有gazillion個恰巧的條件，使得人 出現在地球上了，並發展起來。這種種巧合，恐怕不會比將一快拆散的手錶零件放 在盒子裡，當搖到某個時辰，一個手錶就正好組裝好了的概率大。 既然人的出現是偶然，它所代表的必然性是什麼呢？答案是 - 思維。思維可以超越 時空，不受任何有限的物體阻礙，包括人的身體。所以，思維具有“無限絕對的本 質”。而這種本質，由於它的這種功能，代表了任何一個個體事物發展的最高形式 - 已超越了個體自身的時空束縛。從這個意義上講，思維本身就是自然宇宙的無限 絕對的本質，在人腦中的“鏡像”折射。思維，因此是一必然出現的自然現象。 人的形骸，是偶然性的出現，而人的頭腦所轉載的“思維”功能，確是一個必然的 出現，因為它代表着自由宇宙的本質。這樣看來，擁有智力，能夠思維的外星人的 存在，幾乎是肯定的了。由此，我們又可推斷，外星人一定會有類似我們一樣的文 明，說不定比我們高明的多 - 這就是所謂“思維文明”。 有一點我們可以斷定，思維所創造的文明的繼承性，不是必然的。也就是說，人類 的文明，是從茹毛飲血，刀耕火種，一步一步地在地球上發展起來的。人類的文明 絲毫沒有得益於外星來到“思維文明”的幫助，更談不上繼承了。這正象我們中國 的24史，每一代的改朝換代，都一切從頭來，以前的研究成果，成功的經驗，一律 喪失殆盡。而不是象歐洲人那樣，可以從阿拉伯人那裡繼承到古希臘，猶太人的哲 學，宗教，科學成果，經文藝復興，而發展出近代科學直至今天的人類文明成果昌 盛。 結論只有兩點。一，“思維文明”的繼承性，或是偶然性的 - 如果人類在地球爆炸 以前某一天有幾會和外星來的“思維文明”交流。二，或是必然地永遠不可能。也 就是說，一個星球的“思維文明”，就像中國的二十四史一樣，不論發展的多麼先 進，總要毀壞，總要一切從頭開始。一切星球的“思維文明”，如果“偶然”地存 在了，也永遠是自生自滅，永遠在黑暗的宇宙中孤獨的溜盪，永遠不會有一天外的 夥伴降臨。 Can we handle the truth?