男性遺傳和家譜文化-巧合乎？神秘乎？

周峰

在中國的古文化里有一種很有意思的現象，就是“家譜”。所謂的家譜其實在形式上非常類似現在人類遺傳學中的“家系”。兩者之間的最大不同之處在於：遺傳學中的家系譜不象”家譜“那樣只把男人為算在裡面，女性不被計算在內。而社會中的家譜則確實是不把女性記錄在內。家譜文化通常被人們理解為對女性社會地位的忽視和女性地位的低下的反應，或是結果。

家譜文化和人類性別遺傳是一種巧合？
家譜的記錄主要以一個家系中的男人為依據，而在通常的情況下不記錄女性。
為什麼會是這樣呢？ 一種解釋是在封建文化主導的父系社會中，女性地位的低下是主要原因。
是重男輕女，和對婦女的歧視與迫害分不開的。 另一種解釋就顯得很神秘了，那就是古人已經認識到了如何人類性別遺傳的規律。

人類的性別決定和遺傳

人類的性別決定是由一對性染色體負責的，在女性中有兩條X染色體，一條來自父親，一條來自母親。這兩條染色體之一必需在發育過程中以隨機的方式被滅活。被滅活的X染色體不對人類的性別起決定作用。因此女人的性別是由一條X染色體決定的。它可以是來自父親的X染色體，也可以是來自母親的X染色體。而男人中則有一條來自母親的X染色體和一條來自父親的Y染色體。因此正常的男人性別是由來自父親的Y染色體決定的。由於女性細胞中從來就不含有Y染色體，而凡是正常的男性則必含有來自父親的Y染色體，因此父子之間的Y染色體具有非常嚴密的連續性。在一個父系社會裡，一個家族中的男性的Y染色體是一脈相承的。而女性的細胞中，工作中的X染色體則要麼是來自外姓母親的，要麼來自其父親的。這兩者是隨機的。
因此，女性性別的遺傳機制不能“標識”一個家族的連續性。

假如，一個女性和一個男性結婚之後育有一個女兒，那這位女兒的性別可以是由父親的X染色體決定，也可以是由母親的X染色體決定。等這位女兒婚嫁生育，決定她女兒性別的X染色體，又有50%的可能性是來自她的丈夫，或者是她自己。那麼這位外孫女繼承其外祖父的遺傳性就的機會就成了25%。這樣傳遞下去的結果就不能從女性的性別上容易地確定“家族”的發展過程。反之，如果以男性的性別來描述這種家族的發展史則是可能的。因為凡是男人，在一個家族中的Y染色體是一貫的。

如果依據男性的性別遺傳和以絕對大多數的人隨父親姓氏這種社會文化現象來比較。究竟是不是一種偶然的，碰巧的結果呢？

因為我們沒有任何有利的證據對上述問題給以肯定或否定的答案，那麼我們也就只能分析一下與之有關的幾種可能性了。一種是，這兩者是巧合，碰巧有關係。這種情況假定，在現代遺傳學認識人類性別決定規律之前，古人沒有任何辦法認識人類性別遺傳的本質規律。社會上出現的“父系”社會結構，完全是由於男性碰巧適應了生產力低下的結果。男人身強力壯，能幹活，所以就成了主導。這種假說否定了一種“神秘”假定，就是“古人懂人類性別遺傳規律”。父系社會中的“隨父姓”現象只是一種純粹的“文化現象”，和所謂的“家譜”沒有任何關係！那麼這種分析存在的問題是，為什麼還要有”家譜“這種文化現象呢？或者說古人只管關心男人的“身強力壯”就行啦！根本就不應該出現“家譜”文化！這又如何解釋呢？

第二種可能性是，古人已經“懂得”或者“認識”到了人類性別遺傳的規律了，所以他們用男人為主導編寫“家譜”，正是他們在利用人類性別遺傳學的規律。這種分析存在的問題是很明顯的。那就是古人究竟是如何獲得這些屬於現代科學知識的呢？ 這個問題弄不好還會憑空給本文增加了些許的”神秘“感。

共同的連續性---家譜，族譜，歷史和遺傳現象

其實在家譜，以致於擴展開到族譜和歷史和遺傳，它們雖然分別屬於自然科學和社會科學的話題，但它們確實體現了“連續性”這個共同的特徵。製作家譜，或者遺傳學中的家系譜的目的，可想而知是不同的。儘管在某種程度上它們看上去似乎是一致的。但明顯的不同是，家譜文化是出現於人類性別遺傳學被發現之前，而家系譜是現代遺傳知識的一種應用的形式。 那麼這就又回到了前文提出的兩個可能性了。那如何理解家譜文化的出現和人類性別遺傳規律的問題？它們兩者是碰巧？還是古人在了解人類遺傳規律之後才開始利用以男性為主導的家譜文化呢？
其實話講到這裡就不好說了，因為沒有根據了！所以在這個問題上就會出現“婆說公有理，婆說婆有理”的問題。 類似這樣的問題在我們的思想界有很多。
儘管看上去類似上述問題很吸引人們的興趣，但實際上類似這樣的爭論，如果沒有事實做根據是沒有任何意義的。