宗教的來源

宗教是什麼？一般人都知道，如基督教，伊斯蘭教，佛教等等。但用一句話說出宗教的定義並不容易。宗教，是人類對自己無知的自然事物的系統解釋。宗教的起源來自人類自身的感覺和其大腦的思維功能。

宗教的第一個起源是人類對自然界的感覺中的“恐懼”心裡。如在原始部落，人們

不懂得閃電，雷鳴，日蝕，月蝕，疾病，生死等現象，將它們解釋為一世界上高於人類的“神靈”的意願。人們因而組成某種儀式，來企圖改變“操縱”這些現象的

神靈的努力：“宗教承擔了對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等功能

“(維基百科)。

一位著名的科普家作過類似的比喻：宗教是人類無知的大海，科學是這個大海中的島嶼。科學揭示的真理越多，既科學島嶼的面積越大，科學與無知大海相連的海岸線越長。由此，人類越發感到自己的無知，人類的宗教就越昌盛 - 道高一尺，魔高一丈。

宗教的另一個起源是大腦的思維功能。具體地說，是對世界的哲學思考。人類看到世界上各種各樣的事物，通過對這些事物的研究和抽象，將這些事物歸結與兩個類別：有限的事物和無限的事物。宗教逐漸不得不將”有限的事物“交給科學來解釋，而自始至終牢牢地掌握着“無限的事物”的陣地。這兩者，用古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的話說，叫”質料”和“形式”。

柏拉圖沒有意識到，形式，既是“無限事物”，又是大腦的思維功能的本質。思維

本質具有無限與絕對的本質。這種本質的第一特點，是思維可以將自己的思維對象，既思維目標，對準“任意一個具體的事物”，而不發生困難。也就是說，人類沒有什麼事物，是思維感到“不可思維”，難以“想象”。

這種思維對具體目標的“必勝信念”，是一切科學的基礎。從另一方面，又是一切

帝王將相，黨派，集團等等，的“傲慢與自大”的根源。傲慢與自大，導致了民族

與國家不能因時改制的調整自己，而使其社會發展緩慢。宗教的積極作用之一，就是使統治集團認識到自己的“原罪”或“卑下”，而使其“謙卑”，不再剛愎自用，

固步自封；當然，宗教的這種作用對普通人也同樣適用。從這個邏輯上，可以斷定，社會進步快的國家，一定是宗教昌盛的國家。

思維的另一個作用，是對“形式”的形式，既最終的“形式” - 思維 - 自身的思

考。宗教的最高境界，是對自然界的“無限”事物的思考，如“上帝”，“神”等

等。思維，只有思維，才將人類對自然界“無限”的審視，轉入到對自身思維的功

能研究。

從這個意義上，我們可以說，思維的“絕對與無限”的本質，是宗教與科學的共同

來源。因而，科學家可以對神學家自豪的說：我不信你的宗教，但我對世界的謙卑，決不在你對你的“神”的服從之下。