對思維的調查之19 - 知識(真理)的兩個來源

送交者: stinger 2009年08月03日08:23:52 於 [教育學術] 發送悄悄話

對思維的調查之19 - 知識(真理)的兩個來源 在人類的認識史上，知識，如同真理一樣，只有兩條可靠的來源∶1)公理的道路； 2)歸納邏輯的道路。公理的道路，推而廣之，可以看成哲學上的“本體論”的道路； 而歸納邏輯的道路，可以看成“認識論”點道路。 公理系統的典型例子，是歐幾理德的幾何學，既從已知，毫無疑問的合理假設出發， 輔助與公設等其他支持，揭示出公理前提中蘊含的定理。選擇公理和公設，是非邏 輯過程，只有證明過程是邏輯過程。 歸納邏輯有多種，其實質是“親身體驗”。比較簡單的例子如“一切人都是吃東西， 蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也吃東西”。歸納邏輯的問題在於它的得出其前提很 困難。如上例中，怎厶證明“一切人都是吃東西”呢？我們不可能觀察所有的人， 歷史上和現代人，所以只能靠部分觀測，部分猜測，來達到以上前提“一切人都是 吃東西”。這就是歸納邏輯的“理論”缺陷。正像個體事物在世界上比整體有用得 多，歸納邏輯比公理系統在日常生活中，有用得多(如 in job interview, your experience  means a lot to your future employer than your promise)。 問題是，在“鑽牛角尖”的時候，哲學家們到底應該相信哪一條道路導致確切的真 理呢？舉例來說，上帝存在的證明，應該是本體論的，還是歸納邏輯的呢？我們可 以設想一個孩子是如何知道自己父母的。孩子在出生時不可能知道誰是自己的父母， 這就決定了歸納邏輯道路不通。孩子知道自己的父母都是從“其他”渠道獲得的。 想像一下這個“孩子”代表人類本身。人類如果不是永恆存在的，人類必然是“上 帝”產生的。但，人類可以通過歸納邏輯獲得這個知識嗎？否定此一道路，經驗主 義，認識論的道路，就堵死了。剩下的方法只有公理道路了。多少人同意才算“自 明”的公理前提呢 - 如果人類願走這條道路？問題還不在人類永遠不會有統一的看 法，問題在於，“上帝”並不依賴人類而存在，猶如思維有可能並不依賴大腦而存 在 - 人類只是可憐的無法掀開“她”迷人的面紗罷了。

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