記得當年“少數”工人有個錯誤認識，即資本家老闆對我不錯，在我沒有飯吃時，給了我一個工作讓我能養活老婆孩子。共黨的祖師構造了一個剩餘價值理論，說資本家是靠剝削工人來生活的，也就是表面上是資本家養活工人，其實是工人養活了資本家。這個理論還是唬了我很久。現在想來，顯然資本家的投資風險沒有被算在剩餘價值理論之中，這不能不說是馬克思的重大思維漏洞。
但不管怎麼說，當時的這個說法還是提高了廣大群眾的自豪感的，畢竟國家是我們養活的。可是，時光流逝，提出這個理論的共黨漸漸忘記了這個理論。一次，華萊士問我們的江澤民總書記，領導一個13億人口的大國是不是很挑戰？我們親愛的總書記立刻表現出無比的自豪，說“是啊，我每天都在考慮如何養活13億人口，要知道我們只有百分之七的耕地。”我當時就暈乎了，難道我們老百姓都是你總書記養活的？
現在一個自以為對老百姓生活很有負擔的lllama說，“知識精英可以大談自由，吃香喝辣，老百姓沒飯吃你來養嗎 ？”好像，知識分子大談自由，造成了他們能吃香喝辣，同時也造成了老百姓沒有飯吃。本人實在愚拙，沒有明白這個嶄新理論的邏輯。自由，造成了沒有飯吃；那麼，有了飯吃，就是因為不自由。哦，監獄裡不自由，有號飯可以吃。看來，我們這個網友，是很羨慕監獄中的佳餚的了。
我想對lllama同學說，老百姓不需要你來操心他們誰來養活，他們養活自己。知識分子就是要靠爭取自由來養活自己的，那是他們的責任和義務，而不是靠農民的種地。你呢，先操心自己的飯在哪裡吃，悄悄告訴你，有比監獄的飯好吃得多的地方，都在自由的開館子地方。
