周末有閒，與一寶號掌柜聊中國之現狀及民主展望。此公乃改革開放直接受益人，寶號業務蒸蒸日上。掌柜的雖未曾留洋，然飽讀西人並海外學人們有關西方民主和經濟理論之著作，面對一肚子洋墨水的歐陽老師，侃侃而談毫無遜色。所聊甚歡，部落格之。

【中國現狀和制度成本】

聊天是從中國現狀開始的。小老闆問：“歐陽兄怎麼放着好好的美國中產不做，回來趕海龜的集啊？”

“主要還是認同現在老闆的理念，看好公司能做大，有‘錢景’。如果一家公司有機會影響普通生意人做生意的方式，能參與把它搞大了，也是一種成就感。看來看去，覺得這樣的機會在美國比在中國少多了，至少對我們這樣的‘中產’是這樣。”

“改變做生意的方式？沒那麼容易的，我們做生意還是要靠成天飯局和澡堂，給共產黨暗地裡交稅才行，你們那一套也就是小打小鬧的生意。”

“小打小鬧的是很多，但是架不住多啊，多了就有能做大做強的。今年我們的數字很不錯啊。”

“反正對我們的影響有限。”小老闆的手機忽然響了：“喂，是李局啊，下星期的陪標的事情我已經和小張交代了，我們的方案......”

小老闆放下手機，衝着我搖了搖頭：“你看，一個月去陪了三個標，反正是去哄抬老共的出價。”

“無本得利的買賣啊。”

“我跟錢沒有仇，不過，這個社會的制度成本確實太高了！那幫腦滿腸肥的貪官污吏輕輕鬆鬆就從老子的口袋裡榨出去那麼多的稅，也不知道都花到哪兒去了。”

“靠，沒他們你也掙不了這麼多吧！你看，你們幾個串通一下去投標，不是把孝敬李局們的費用全拿回來了？”

“不瞞你說，歐陽，憑我的能力，要是在美國能混得更好！我每次去都特別欣賞那裡簡單純淨的空氣。簡單、純淨，這就是美國國父們的遠見給美國人民留下的最好的禮物。你知道，做生意最需要的就是‘簡單和純淨’！”

“不錯，‘簡單和純淨’，不過那是你以初來乍到者的眼光看到的。我做了這麼長時間的局中人，看到的是美國人民越來越複雜。憑我的判斷，你去了美國一定頭破血流，你連交保護費到哪兒去交都不知道。所以，中國人到了美國，大多特守法，原因就是看不清門道。”

“沒有空子可鑽的地方不適合中國人的。”

“不是沒有空子可鑽，是你不知道空子在哪裡。知道的，空子很多啊。”

小老闆若有所思地停頓了一下，“不管怎麼說，美國的制度成本還是要比中國低得多！我們現在出來混，全靠擺平‘關係’，美國沒有這麼複雜。”

“共產黨架起那麼龐大的官僚體系，讓很多像你一樣出來混的人都有機會拉上關係啊。如果說美國的制度成本比中國還低，那麼你怎麼解釋這三十年中國的高速增長和美國製造的這場金融危機？”

“澳大利亞有個叫楊小凱的華人經濟學家，很有名的。他說中國改革開放取得的高速經濟增長是因為‘後發優勢’，起點低，而且有經驗可以借鑑。但是他說，這種後發優勢也有很大的問題，如果不解決制度問題很快就會持續不下去的。”

“所以，還得回到‘新教的文化傳統’上來。”

“沒錯，馬克思韋伯，《新教倫理與資本主義精神》！”小老闆眼睛裡閃着光芒地說。

“我不知道你有沒有看到楊小凱邏輯里最簡單直白的部分：效率其實和制度並不關聯，和制度關聯的是‘可持續性’。什麼叫做‘可持續性’？三十年，你看過西方經濟有三十年不衰退的嗎？”

“中國改革開放也有起伏啊。”

“沒錯，但不是經濟危機級別的。首先，既然‘起點低’，最重要的就是效率，不能迅速在總量上有質的提升，一切都是白扯。再說，制度是什麼？制度是經濟行為的結果。到什麼時間說什麼話，沒到之前說了也白說。這就像韓戰時你讓志願軍全都美械裝備，估計真不如那麼土土地有戰鬥力！”

“不能這麼說吧，志願軍傷亡多大啊？”

“戰爭史上，傷亡巨大的勝利比比皆是，贏才是硬道理。輸了，還建什麼‘制度’啊，給別人當孫子吧。你看看日本，說起來也是世界第二經濟，人口素質高，制度也很‘先進’，可是給美國人當了孫子，就把命脈交在了美國人的手裡，永無出頭之日。反倒是共產黨，愣是不在‘制度’上讓步，現在發言權反倒越來越高。”

“...”小老闆若有所思，但沒夠接話。

“我也同意後發優勢的紅利不可能吃太久。但是對中國而言，它的體量就決定了在封閉落後的時候它對外開放；而一旦它發展起來了，它自己就成了‘世界’，將會演化出它自己的制度讓別人來追隨。”

“什麼制度？我沒有看出來！”小老闆很不以為然，“中國對世界在制度和創新上的貢獻最近一兩百年就幾乎是空白，要指望共產黨專制獨裁貢獻世人追隨的新制度，完全不可能!”

【中國的民主和制度展望】

“我給你舉個例子吧，騰訊QQ，還有整個網遊產業，中國是純粹的後發吧？可是網遊到了中國，發現原先按時計費的玩法還不如免費玩然後賣道具。結果，虛擬道具成了‘制度’。為什麼呢？因為到了中國這個人口水平，可以做這個‘制度’的瓶頸會消失，它就自然而然地冒了出來，成了主流。別人不跟就是逆之者亡啊。你可能說不是制度而是商業模式，但所謂制度，其實就是經濟運轉的‘模式’。”

“你看到的是經濟，還有更重要的部分，政治、文化層面的東西。”

“我就知道你憋不住會說這個。”

“還是要到馬克思韋伯‘新教倫理’的高度才能把問題看透。”小老闆眼睛裡的光芒又回來了。“共產黨一黨專制是制度成本高的關鍵！”

“丫也是幾百萬人頭落地才換來的今天，你想讓丫拱手相讓不靠譜吧？”

“看看，連歐陽都這麼想問題，難怪有人說中國人就不配享受民主！”

“呵呵，歐陽在海外可是被罵作‘共狗’的。其實我回來和我的屬下天天在說的都是‘個人主義’、‘ownership’，總得像只海龜吧，和這裡的集體主義思想平衡一下。我一直都鼓勵員工去自發地決定一些流程制度，效果也還不錯啊。這樣吧，你能不能在你的廠子裡搞搞‘廠內民主’呢？”

“我是私人企業，搞‘廠內民主’不靠譜！不過我是個開明的老闆，我們廠很注意給員工發言權的。不過你別說，這也是讓我最生氣的地方。我讓他們說話的時候，他們個個畏畏縮縮地不說話。可是一有個什麼制度稍微放鬆一下，他們立刻就能把它利用到最大化。”

“你就直說嘛：他們素質太低，沒法搞民主。”

“確實是素質太低，我不放心讓他們‘民主’，估計搞個把月廠子就毀了。”

“那你放心他們出去投票選國家主席？”

“...”小老闆似乎有所觸動地頓了一頓，“但政治不同，政治背後有道德！”

“不要那麼慷慨激昂，你就說是否放心你們廠的人去選國家主席？或者就市長、省長吧？”歐陽眼看着小老闆入套，很有一些得意。

“說真的，美國的民主在建國初期也是有條件的，奴隸沒有投票權、女人也沒有的。”小老闆終於開始說心裡話了。

“是啊，古希臘和古羅馬的民主也都一樣。”

“所以，共產黨就是沒有魄力。丫要是有魄力就應該讓所有每年納稅在10000元以上的人來投票選市長、省長、總統。這樣的制度要比現在的獨裁穩定得多！”小老闆已經比較直白了，一萬塊的數字門檻雖然不高，但是在中國人口中也不算太低了。

“同意民主設門檻了？”

小老闆看了看歐陽，好像發現自己有些過於坦率了，“現在中國真是落入了二難，國際大趨勢是門檻在下降，奴隸、女人都有了投票權；但在中國，真要是讓阿貓阿狗都民主，確實不太靠譜。”

“是啊，從數學或者決策論上講，只有在每個agent都是極為渺小的時候才能通過一人一票的投票達到決策最優。合理的投票應該是不同能力的人有不同的權重，但後者操作起來非常困難。如果要設門檻，門檻到底劃在哪裡？比如共產黨也可以這麼劃：黨員有投票權，鼓勵資本家入黨，呵呵！其實你現在就有機會啊，連熱比婭都曾經是政協的嘛。只要有錢，買發言權還是有門路的嘛！”

“太難了，所以我判斷中國沒有希望能民主了，甚至經濟發展也會停滯。”

“準備移民美國去體驗簡單和純淨的生活吧。但我敢保證你進了城，很快就會耐不住寂寞要回來！”

“...”

“以現在的人類社會現實，純粹的民主從數學上講是不可能最優的；而專制‘有可能最優’，但機會很渺茫。所以，什麼是最合理的制度呢？最合理的制度就是不斷變化適應新情況的制度，就是在民主和專制之間尋找平衡點的制度。我為什麼說西方人沒有機會找到這個制度呢？因為西方人的邏輯思想是演繹的，他們總是先找‘原則’然後再推演一切。只有東方哲學歸納的態度，才能先放棄‘普世原則’，從實踐中去歸納出‘和諧’來！這將是古老的中國文明給現代文明貢獻的最重要的東西。隨着中國國力的提升，這種東方哲學的價值正在逐步彰顯。”

“但是共產黨還是霸占着坑啊。”

“它會改變的，一定會。”