首先澄清兔一直說的中國舊一代知識分子，年代上大致指80年代中後期，90年代初期東渡的一批人。此定義並不精確，有失牽強，只是作為大致的論事概念存在，壇上各位有自知之名即可，不需對號入座。

此類人大抵心路歷程如下：

在國內時：
由於接受多年固定化模式化壓制化的教育，缺乏發散思維能力，缺乏自主思考能力；
所以儘管學歷可能很高，有知識，有文化，但是不敢質疑，不懂質疑；
進一步沒有信仰上的否定和自我否定進而升華的心路歷程，或者有部分的思考，但始終不敢觸及最本質的最痛苦的自我否定部分；
另外，部分人在國內時飽受打壓，鬱郁不得志

一旦出國：
大有海闊天空，破繭重生之感。但不同文化和社會環境的衝擊，使得此類人最容易成為海外華人中信仰最為迷茫的群體，此類人的信仰體系基本會落入幾個可能的結果：

1. 完全的反舊有體系，只要跟中國有關的概念，事物，甚至名詞，反感之極，立刻破口大罵。此類人在舊體系中其實並沒有建立信仰，在西方新體系中也不會有真信仰，即使很可能在形式上很快入教。所謂信仰，只是其用來填充靈魂空虛的工具。

很不幸的是，此類人還不占少數，儘管本兔不太情願承認此點，因為他們畢竟都是中國製造。

2. 部分的質疑舊體系，但由於本人文化水平較高，得益於漢文化對比西方文化自身的優勢，不願放棄中國文化中的精華。此類人其實比第一類痛苦得多，往往掙扎於全 盤放棄舊與全盤接受新之間。此類人如果選擇新的信仰，多數是出於慎重考慮的，是經過反覆思忖，比較的，有痛苦的掙扎，精神上就必定經歷了升華。此類人有道 德和心理上的優越感，其實此種優越感僅僅是來自於其超越了自我，是對舊的自己的優越感。很可惜，他們往往不自知。所以此類人回頭看他人，必覺得其依然未猛 醒，可憐可嘆。最可笑的是，此類人批判他人時，依然是沿用舊體系所學到的本領，概念，並帶有虛幻的優越感，由此也很容易被分辨。

本兔客觀的說，人到國外，有這樣的信仰和心理體系的升華，本身是好的。但是這樣的升華本該發生於人的青春期，由於被社會環境的壓制以及自己不夠強大的內心和不夠發達的心智，晚發生了幾十年。請謹防青春心理完善後期綜合症的發生。

3. 文化水平和心智均較高，在新舊體系中都遊刃有餘。此類人飽經舊體系的磨練而涅槃，終於建立信仰和完善的心理體系。新體系對其確有衝擊，但他們懂得分析，化解，完善，吸收。

此類人基本不會在論壇發言，偶爾看到高談，忍不住停步唱和，若有狗尾續貂之論，則笑而不語。值得慶幸的是，此類人雖少但依然存在，本兔也曾有幸偶遇，受益良多。


有舊一代，當然就有新一代。舊一代的終會老去，新的一代終會站到前台。新一代難免稚嫩，青憤，但是有一個最大的優勢，就是少有舊一代身上由於經歷在兩種天壤社會環境間硬轉換所帶來的對心理的震撼和迷失。這要感謝涅槃後日益強大和開放之客觀中國。