| 末世感:中國文化和日本文化的一大區別 |
| 送交者: 落基山人 2011年03月18日10:28:23 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
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末世感:中國文化和日本文化的一大區別 有很多人認為中國與日本一衣帶水,日本也是中華文明圈裡的國家,因此日本人在很多方面與中國人相近。 就歷史而言,日本的確是受到中華文化的很大的影響,包括日本的語言文字,習俗,服裝,建築風格等等,甚至政治體系等等,都能看出日本受到中華文化的影響很大。但筆者仍然認為,日本文化與中國文化有很大的不同,其最大的不同有兩點,一個是日本基本沒有儒家文化思想,或儒家文化思想在日本不占統治地位,另外一點是日本文化有很強的末世感,而中國文化基本沒有末世感。這是兩點最大的不同。 日本人一直都非常喜歡研究中國春秋戰國時期的思想,還有三國時代的政治軍事文化和思想,原因是日本在近代的1千年時間裡面,一直不是中央集權的國家,天皇是虛位,有的時候連天皇都沒有了,日本並沒有一個如同中國一樣的中央政府,而是藩鎮林立,幕府時代有如中國春秋戰國時代的盟主,誰胳膊粗,誰就是盟主,然後其他地方都是獨立和自治的,其政治軍事經濟都獨立,如同中國春秋戰國時代的各個小國以及三國時代的三國鼎立時代一樣,因此,日本吸收中國文化,並沒有吸收多少儒家文化,而主要是吸收中國的法家,縱橫家,兵家的思想,還有中國的佛教思想,尤其是禪宗思想。日本人也讀孔子的《論語》,但很多人是把《論語》當兵書來讀,而中國人是很少會將《論語》當兵書來讀的。 儒家思想,在日本從來沒有占過統治地位,包括宋代的新儒家思想,在日本的影響也很小。 所以,當我們談,中國對日本影響的時候,一定要清楚,是中國的哪部分思想對日本產生了影響。很多人都會覺得日本與中國文化有相通的地方,但還是有一些不太一樣,但就是說不太清到底哪裡不一樣。包括日本人在戰爭期間,為什麼會變的如此的野蠻兇狠。筆者認為,其主要的不同就是以上的那兩點。 我們現在還是主要探討一下日本人的末世文化。世界上很多國家和民族都有末世文化,包括基督教文化,伊斯蘭教文化,佛教文化當然也有,日本有自己的神,所謂天照大神,但日本的宗教情感,主要來自其特殊的末世文化。而日本人的末世文化,與其生存的地理環境有極大的關係。 日本是一個島國,四面都是海,有與世隔絕的感覺;另外就是日本的地震火山非常的頻繁,每年都有很多次的大小地震,有很多人經常會死亡。因此日本人就有很強的末世情懷。也就是,日本人會認為自己是生活在一個隨時都可能傾覆的船上,日本隨時都可能沉沒。日本人的櫻花情節,也是來自末世的情懷的。櫻花每年的開放期很短,但開放的時候,非常的絢爛,燦爛如霞如霧,讓人感傷。因此日本人經常將櫻花自比,認為自己的生命就如同櫻花一樣,會很快的凋零,但也很希望,自己的生命能燦爛一次,生命可以短暫的絢爛的開放,然後絢麗的死去。 我們看日本文學家的作品,無論是川端康成,還是三島由紀夫,都可以體會出那種生命短暫絢爛,然後死亡的氣味,而且,很多的日本作家,最後都是自殺。 日本近代的歷史,也可以看出受這種末世情懷的影響。日本明治維新可以成功,原因是日本當時的政治格局是如同中國的戰國時代,有盟主而無中央集權政府,因此各地可以擁立一個700年無實權的天皇出來,各個藩鎮可以出代表,形成西方民主制度之一的君主立憲體系,也就是虛君政治,也就是貴族民主制度。其實西方的民主體系基本都是貴族民主體系以及其演變,與日本當時的政治格局很相像。中國近代的政治體制改革不成功,是因為中國有從宋代以來的一千年的縱向的中央集權的政治結構,與西方和日本相差很大。而日本之所以很快要出兵中國,占領地盤,一個原因是受到西方當時的殖民思想的影響還有社會達爾文思想的影響,另外一個原因就是來自其自身的末世情結。日本人認為自己的島國,不適合生存,不僅是狹小,還有地震火山,因此日本要占領中國大陸,至少占領東北,因此日本有所謂滿蒙生命線一說,有所謂,寧肯放棄本土,也不放棄滿洲的情結,其根本原因就是日本的末世情結。 也就是說,日本人的末世情結不僅影響其民族性,還影響其政治軍事的走向。 中國人很有意思,中國大概是世界上很少見的沒有太強末世情結的民族。中國的儒家思想也是很達觀的。中國人的世界觀一向是豁達平和的,很大氣,也很健康。相信人性善,相信宇宙的演變和循環,包括政治的循環,所謂一治一亂。中國人並不高傲,因為中國人相信人在宇宙中是很渺小的,這受道家思想的影響,相信爾曹身與名具裂,不廢江山萬古流。就是人可以生命和名聲都沒有,但江河大地不會廢去,當然那個大道也會永遠留存。 中國人的這種思想,可能與其生活在大陸上的環境有關。因為中國大陸當然也會有地震水災等等自然災害,但總體的感覺,不會如同日本人的那種如此強烈的危機感,中國人好像沒有太強的危機感。因此,中國人的末世感不強。中國人可以生存的很從容,也很雍容和大氣。當然,危機感太不強,也不好,沒有危機感和緊迫感,對一個民族的發展不是太好的事情。 基督教文化,有創世和毀滅的說法,尤其是在奧古斯丁以後,在時間和空間上,對世界和宇宙的看法是非常明確的,即時間是線性的,是有開始有結束的,而空間也是有開始有結束的。因此,人類和這個世界最後都是會消失的,如同書捲起來一樣。因此基督教文化也是有末世感的。基督徒都在等待基督耶穌的再次到來,拯救基督徒到另外一個新的世界,與神同在的世界。 日本在這次的9級大地震和海嘯還有核泄漏的衝擊中,估計又會再一次體會他們的末世情感了。 |
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