自從上個世紀80年代，英語成了中國教育中的極重要課程，幾成了高等教育的公共課，二十年來這種趨勢歷行不衰，並進行性加強。近來，為了迎接中國進入WTO和2008年奧委會進入中國的老外，中國掀起了一個學習英語的新熱潮，全國宣傳媒體一起出動，大呼小叫的宣傳炒作學英語的好處。現在的中國，很多人都在學英語，小孩、大人，學生、公工農商兵，男人、女人，連有的老頭老太太也在學英語，真可謂無人不英語了。在中國人的文化教育中，大有以英語取代英語的趨勢，特別在中高等教育中更是這樣。高中、大學學英語要比學漢語付出的時間多得多，這不是一個很好的說明嗎？以上這些現象是值得我們的注意的。

筆者認為，現在的中國把英語已經強調到了不適當的地位了，幾乎是不管什麼病，一律用人參了。一個最能說明問題的事例是，中國的各行各業，即便你在本職領域有再大的造詣，如果你不喑英語，也登不了大雅之堂，到頭來還是個土老帽，這就要阻斷你成為專家、教授、科學家之路，阻斷你通向成功的大門，可見其重要程度！難道有成就的人一定都要會英語嗎？

讓小學生學英語，其實是中國人人學英語，在這個基礎上突出英語的重要性，這意味着以後英語將要取代漢語，這可能導致漢語逐級消亡，可見其代價是極其昂貴的。如果不能實現以英帶漢之目的，讓全國人民從小為英語付出這樣高昂的代價，則是人力資源上的一個極大的浪費。如果全國人每人拿出五年的時間學英語，十多億人付出了多少時間？

還應當指出的是，在中國人大力提倡學習英語的時侯，很多外國人也在努力學習中國文化，特別是歐美國家的人，學漢語的大有人在。說一個小故事，一個先生在紐約與朋友上街，他們看到一個老外胖得出奇，此先生以為該老外聽不懂漢語，就給朋友說：“你看這老外胖成什麼樣了？”沒想到這個老外回過頭來，操着一口流利的漢語說：“爹媽給的，有什麼辦法！”該先生大吃一驚，趕緊給老外道欠。

外國人學習漢語，是為中國傳統文化深奧的哲理所折服；中國人學習英語，則是為了獲得英語中蘊藏的現代科技知識，為和廣大操英語的人進行交往，從中得到利益，甚至有一種盲從。世界最終是走向哲學化還是走向利益化？哲學化與利益化能不能融合？這是在其它場合值得探討的很深刻的社會問題，在這裡就不贅述了。

在當今中國遍地英語熱的浪頭上，我則要給這個熱潮澆盆冷水，這盆冷水是從英語的缺點入手的。從社會發展的角度上看，英語個沒有前途的語言，我們應當考慮花這麼多精力去學習英語是否值得？最起碼當前的英語熱應當降一降溫了。依我看，最合理的辦法是讓老外學習漢語，讓老外多花些精力，省些中國人的精力，這既維護了中國人的尊嚴，也宣傳了中國的傳統文化，擴大了中華民族在世界上的影響，這才是事半功倍，一舉數得的好辦法。下面，我就具體的談一下英語的缺點，把中國文字與英文做個對比，也順便談一下中國傳統文化的優點，以及它以後的社會歷史發展趨勢。

一、英語的缺點

（一）人類社會對語言文字的要求我們知道，語言文字是人們之間交流的工具，這種工具必須具備以下條件，才有利於人們之間的交流：1、有一個科學合理的語言體系，學習過程簡單，便於掌握交流。2、能簡潔、清晰、準確地表達人類社會生活中所要表達的概念。3、語言詞彙相對穩定。可是做為當今世界性的主要交流語言英語就不具備以上條件，具體的說：英語連續性差，詞彙量大，語音龐雜，不便於學習掌握、不利於人們的學習交流。

（二）英語的缺點

英語為什麼有以上弊病？因為其基本詞彙不穩定，沒有一個適度合理、抽象出來、合乎邏輯的、相對穩定基本文字系統作為其構成新語言的工具，這樣就導致了該語言以下的弊病：1、不能二次抽象，不能交叉使用，不能對語言進行有效的壓縮，不便於靈活的組合新的語言。2、語言歷史的連續性太差，導致詞彙的淘汰率過快。3、由於不便組成新的語言，勢必產生大量專業性的語言和詞彙，從而使詞彙量增大。4、純記憶的東西太多，靈活運用的不多。由於以上原因，英語給人們的學習交流增加了一定的困難。

二、英語的文字屬性

從總體上來說，英語是表音文字，就其表述方法而言，屬低層次表述形式，動物之間的交流大都是用聲音表達的。為什麼動物交流是用聲音表達，而不能用圖象表達？因為圖象表達是一種抽象能力，而動物不具備這種高級生命的抽象能力的。如給動物畫個圖，那怕是一個很簡單的圖，動物無論如何都是不能識別它的抽象意義的。人與動物交流，一般都是用聲音，而不能用圖象、文字是與之交流。用圖象與聲音交流，正說明了生命之間的差距。

三、簡述表音文字的由來

語音交流是表音文字的前身，它本來是動物之間的交流方式，具有一定歷史的傳承關係，其內容有一個從低級到高級，從簡單到複雜的發展過程。語音文字化，是語言一次質的飛躍，所謂質的飛躍，就是把表述客觀世界的語音（如英語的26個字符和48個音素，其實，24個字母就表達全了）用字符的形式固定下來，然後用不同字符的搭配規定發音方式，或依附於語音，用以表示人與人，人類與自然，人類社會各種事物之間的關係。人的表音語言之所以比動物複雜，是因為人與外界之間的關係複雜，人要表現人與外界之間的關係，才使得表音文字變得複雜化了，如果人與動物的生活一樣簡單，表音文字與動物的語言是沒有什麼區別的。

四、表音文字的缺點

在歷史的發展過程中，任何民族的語音文字化都是語言的一種歷史性進步。這種文字表述的內容，一般包都囊括了使用該語言的民族對客觀世界的所有認識，其中蘊涵的關係非常龐雜，其語音表述也顯得很繁雜。這是因為，表音語言表述複雜的事物，其形式必須是語音（意義）相互之間的多層、多角度、多層次的迭加與錯位。與語音相適應的表音文字，表示事物之間的關係、意義，也必定是字母相互之間多階段、多角度、多層次的迭加與錯位，如果不具備以上手段，就不能準確表述事物的內涵，這使得英語語音顯得極為複雜多變。由於以上原因，它的表述方法相對於漢語表意文字就顯較繁瑣了，也使得表音文字具有不易掌握學習的特點。在使用英語的國家，很多高中生都不能正確的閱讀一般文章，甚至不會閱讀文章，也是由英語這種弊病造成的。而中國文字，初中生不能正確閱讀一般的文章就是一種笑話了。有些小人書，一二年級的小學生都可以閱讀，這就是英與漢語之間的難易差距造成的。

五、表意文字的形成

漢語屬表意文字，而表意文字分兩個層次，首先是表音，在表音的基礎上發展出了表意，它是對表音語言的歸納總結與抽象，並使之邏輯化了。邏輯化就是理性化，如果表述的對象運算，當然就是數理化了（不完全對應）。表音文字只有一個層次，它把所有要表述的內容都放到表音的文字中去了，所以它顯得極為複雜。無疑，從表音到表意是文字的又一次質變，是文字的又一次進步，特別是漢字，更具備了文字第二次質變的進步意義。

六、表意文字的優點

表意文字是對客觀事物的觀察，用圖象文字把事物之間的邏輯關係固定下來了，這就是對事物抽象過程。漢字的24個基本筆劃，構成的象形、指事、會意、形聲四種基本文字，這四種基本文字表述的世界萬物之間的邏輯關係，我們把它稱之為第一次抽象。在文字抽象的基礎上，語言才可能進行第二次抽象，這就是漢語簡約的原因。而英語沒有文字的第一次抽象，進行第二次抽象也就無從談起了，這也是英語比較複雜的原因。

七、表音文字與表意文字的對比

（一）漢語和英語的區別

如果人類社會沒有文字，漢語和英語以及其它的語言沒有什麼本質上的區別。如果語言上升為文字和文化，英語以耳聽為主，眼觀為輔；漢語以眼觀為主，以耳聽為輔，英語統一在文字和語音上，漢語統一在文字的意義上。以上是漢語與英語以及其它表音文字的重要區別。

（二）中國文字為什麼簡約而深刻

英語多語音意義之間的迭加，漢語表示事物之間的邏輯關係。中國文字意義表述事物之間的邏輯關係，凡在這個邏輯範疇的事物，都有可能交叉使用它，這就節減了很多專業性的詞彙。而英語及其它的表音語言的字母、詞彙對事物只有規定性，而不存在邏輯關係，而規定性具有語言專用化，不能交叉使用的特點，這就是表音文字詞彙量大的原因。英語對某事物命名，其中有些名字是不含內容的，或者說這些名字要找到與之相對應的內容是很不容易的；而漢語對某事物命名，大都能找到與只相對應的內容。

（三）從語音上說難易

漢語只有陰陽頓挫的四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲、入聲共五個聲調，節奏分明。現代漢語把它分為一二三四聲，再加上輕聲，也是五聲。漢語的每個語音都能順理成章的找到因果根據，這樣學習起來也就簡單多了。可是英語的發音則是一種硬行的規定與搭配，無法找到其間語音的因果關係，或者說很難找到其中的因果關係，這給學習者增加了很多困難。如英語的“Good bye”即“再見”，這在中國語言中是無法拼讀的，可是在英語中就能拼出來，只不過其語音關係表現得極為複雜罷了。有很多英語的語音與字母的發音風馬牛不相及，如“There”與字母的讀音找不到對應關係。

（四）用數學來說明漢語的兩次質變

語音文字化是語言發展過程中的一次質變，從語言文字化到文字表意化的抽象又是一次語言文字的質變，這就是說，表音文字只有一次質變，而表意文字則有了兩次質變。如果我們用數學變化說明表音文字和表意文字之間的對比關係，表音文字屬加減法，表意文字則屬加減乘除法靈活並用。我們做一種設想，如果只有加減法，而沒有乘除法，在運算過程中，全部用的加減法，則可以看到，加減法對數理變化過程表述得細緻、系統，但很繁瑣。乘除法對數理變化表述的抽象，但比較簡潔，這就是它們之間的區別，也是表音文字和表意文字之間的區別所在。通過以上敘述，漢語與英語的優劣不是一目了然了嗎？

（五）漢語的二次抽象的功能的簡約效應

在表述事物的過程中，漢語易於二次抽象（3次方），但英語多不具備二次抽象的能力。如果要讓英語對事物進行二次抽象，那一定是不可捉摸的了這是因為英語不具備對事物二次抽象的基礎，漢語可以對事物進行二次抽象，這就是漢語簡約，英語繁雜的根本原因。由於以上原因，在一般情況下，英語的詞彙量應是漢語的數倍才對。漢語《詞海》收錄的詞彙總條目為12萬，而英語的詞彙則多達100多萬條，不也正說明了這個問題嗎？英語詞彙量是漢語的10倍，這就意味着學習英語要比學習漢語要多付出一倍或數倍的精力，這對人力資源和有限的精力無疑是一種浪費。其次，英語不但在學習上浪費人力，交流中也有大量的人力浪費。我們知道，《聯合國人權宣言》中文版是最短的，它僅是英語版的三分之二，這就意味着，人們在語言交流過程中將要節省三分之一的時間。

八、哪一種文字更好？

表意文字有利於訓練人們的邏輯思維，因為表意文字善於表述事物之間的邏輯關係，人們在使用這樣的文字時，一定要考慮其中蘊涵的邏輯關係，要在自覺與不自覺中接受邏輯訓練。所謂邏輯訓練，在表述事物的過程中，直達事物的本質，省略一層層的繁瑣關係，這既使漢語顯的比較簡約，也利於訓練人的邏輯思維。而表音文字這樣的功能就相對少一些，如果它要表示一種邏輯關係，就要在文章中另做表述，它增加了記憶量，而不是邏輯思維能力，這就是表音文字之所以複雜，學習起來困難，不能有效的訓練人的邏輯思維的原因所在。

說的比較誇張一些，英語不善於抽象，它表述數字是有多少表述多少，如果它要表示10這個數字，就畫十劃，表示100就畫一百劃，英語表述法的優點是具體細緻，但顯得繁瑣了，這既是它的優點，也是它的缺點了。

英語的特點就是死板，學英語重要的是死記硬背，規律性比較少，這對有些人記憶力強的人是比較適應的。漢語的特別點是邏輯性強，學習漢語也需要記漢字，有了一定漢字的積累，學習漢語的重點就轉移到弄通基本道理、弄懂字的基本意義和引申意及活學活用上了。

從總體上來說，表音是笨人的語言，而漢語則是聰明人的語言。漢語適合於腦子靈活不善於記憶的人學習。在以上意義上，那一種語言文字優越呢？當然，讀者也可以超出我的認識範疇，對漢語和英語做出自己的評價。

九、保留那一種語言更好？

隨着世界的科學化與信息化的進程，人與人之間的交流越來越頻繁，統一人們的交流工具語言是非常必要的。在人類世界日益信息化進程中，語言文字不能、不應當有多種或兩種語言並存，因為這會給人們的學習交流帶來了一定的困難和不必要的麻煩。有兩種或兩種以上的語言，就意味着人們就要學習兩種或多種語言文字，培養出大量的專業翻譯人才，也就是說，人們要付出許多倍的精力來掌握語言文字，這無疑也是一種人力資源的極大浪費。很有可能，人們在學習過程中，要把十分之一的精力或六分之一的精力都要放在學習不同的語言上。我們可以算一算，這種浪費是多麼驚人！統一人類的的語言又是多麼必要。

語言是一種交流信息的工具，什麼樣的語言最利於人們之間的交流，這種語言就應當成為首選語言，這種首選語言也應當成為世界人類的首選用語。什麼樣的語言是最利於人們之間的交流首選語言呢？它能夠滿足以下三個條件：一、便於學習交流。二、語言詞彙相對穩定。三、能清晰地表達所要表達的概念。通過比較發現，漢語能滿足以上三個條件，因此，漢語應當成為世界人類的首選語言。

十、盲目崇拜英語者對漢語的看法

在網上，有人戴着有色眼鏡，極力抬高英語，貶低漢語。他們把中國的落後，中國人的文盲率高等一切一切的落後，都歸咎於漢文化和漢字。他們說：漢語不便於學習掌握，不便於書寫，概念定義事物不清析；而英語則書寫起來簡單，表達概念細緻準確，他們主張推廣英語，廢黜漢語。我指出他們的觀點偏激之處，給他舉出很多國家都是用英語，但這些國家都很落後，文盲率比中國要高得得多。

我還給這個貶低漢語的先生寫了幾首中國小詩，讓它翻譯，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；“枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”；“黃河遠上白雲間，一片孤城萬刃山，羌笛何須怨揚柳，春風不度玉門關”。這些詩歌，極其簡練凝聚，優美含蓄，且動中有靜，靜中有動，是一幅幅波瀾壯闊的活的畫面。他最終無法翻譯出來。可是該先生還是振振有詞地他說，英語也能寫出這樣抽象的象畫一樣的詩歌，然而他最終也沒有給出一首象中國詩詞這樣優美的詩歌。最後，該先生說出了一番的理由，什麼中國文化只能吟詩賦詞，並達到了極致，中國人把工夫都用在吟詩作賦上了，再不可能有什麼大的發展了。我問，中國文字有沒有不能表達的概念？回答是到目前尚未發現。既然漢字沒有不能表達的概念，為什麼就是發展到極致，不可有什麼大的發展了呢？該先生並沒有做出解釋。對該先生對漢字的結論，我只能感到遺憾。同時我希望通過我的敘述，改變人們對漢字的看法，為弘揚中國文化和中國文字貢獻力量。

十一、英語為什麼會成為世界性的語言？

有人說：英語既然落後，為什麼能成為世界性的語言？我的回答是：從歷史的發展上看，人類歷史上很多民族都曾經用過表音文字，現在統計起來恐怕不下數千種，但隨着時間的流逝，它們都消失了。英語之所以成為世界性的語言，不在於英語本身的合理性，而與在一定歷史時期使用英語國家的政治制度，經濟發達程度、軍事力量是有一定關係的。政治制度，經濟發達程度、軍事力量與語言傳播有關係嗎？回答是肯定的。我們避開其它問題不談（因為政治軍事因素參與進去太龐雜，不易說清楚），就經濟而言，很多國家與人要與經濟發達的國家進行經濟上的來往，這就要求這些貿易國熟悉經濟發達的國家的語言和文化，甚至熟悉熟悉經濟發達國家的法律和風俗習慣，這就是經濟發達的國家語言能廣泛傳播的原因，我想，這種原因就不用細說了。另一種原因就是，經濟發達的國家有足夠的經濟力量傳播發展自己的語言文化，如它可以通過報紙、書刊以及各種現代意義上的媒體，如廣播、電視、互聯網實現自己國家民族語言的傳播。而經濟不發達的國家，就沒有足夠的經濟力量使自己的國家與民族語言進行傳播，因為報紙、書刊以及各種現代意義上的媒體，如廣播、電視、互聯網都是需要一定的經濟力量的支持的。經濟發達的國家在軍事上一般都是比較強大的，政治上也有號召力，很多國家也願意學習模仿這樣先進的國家，這也是經濟發達國家語言文化能夠傳播的另一各重要的條件。

在歷史上，使用英語的國家經濟是很發達的，這就是英語能夠傳播的重大要的物質條件。其它民族的表音文字之所以消亡，或者沒有英語傳播得廣泛，不能成為世界語，不是這些語言文字本身的問題，不是與英語相比較有什麼致命的缺陷，而是在經濟上的成就沒有使用英語國家發達。和英語相比，德語、法語、西班牙語都有很大的優勢，它們沒有英語傳播得廣泛，就是起經濟成就沒有英美國家的經發達而矣。如果第二次世界大戰中希特勒德國取勝，持英語國家的經濟一定會受到致命的打擊，恐怕現在英語不能成為世界語了，能成為世界語應是德語才對。既然英語本身沒有什麼優勢可言，這對人們的交流也就無優勢可言了，它也不易作為人們之間的交流工具了。

十二、人類社會應當保留什麼淘汰什麼？

有人說：應當保護語言的多樣性，既便漢語有天大的優點，也不應當獨霸天下，而應當是多種語言並存，這樣才有利於人類世界的生存發展。

我的回答是：無論什麼東西，與時代不合併被淘汰的東西，都是人類社會的垃圾，它人類發展過程的累贅，除了給人類帶來災難與不便，不能給人類帶來什麼益處的。不淘汰不適應時代要求的事物，就象是要保留人體排泄物是一樣的道理。請問，人體排泄出的大小便，以及皮膚和各種器官分泌的排泄物有保留的必要嗎？在人類前進的過程中，我們有了新的更好用的東西，還需要把原來不好用的，舊的不能用的東西也一塊帶走嗎？我們已經有了新的好用的車，還有必要把原來不能用的舊車也一起帶到目的地嗎？我們還指望它在前進過程中發揮什麼作用嗎？它不但不能發揮作用，一定是我們前進過程中的累贅，貽誤我們的事業。最好的辦法就是把它們徹底的拋棄掉，讓自己用最好的工具輕裝上陣，這樣才能以最高、最快、最好、最節儉總體效應到達目的地。

拋棄舊的不能用的東西，是指具體的實物而言的，而不是指人類的經驗。人類的經驗是人類的歷史的積累，是人類社會發展變化的信息，這些經驗是不能丟掉的，因為人類就是在這個基礎上成長發展成長起來的，人類社會以後的發展，也需要對歷史的借鑑。如果丟掉了這些經驗，人類就沒有了借鑑的東西，就會迷失發展的方向。就好象是一坐樓房，它舊了是可以拆掉重蓋的，但是蓋樓的基本原理以及設計思想，蓋樓工藝，人們在蓋樓過程中積累起的經驗是不應當丟的。有了基本原理和蓋樓的工藝以及人們在蓋樓的經驗，人們就可以在這個基礎上蓋出新的更好更高級的樓。

如果有大量的舊樓存在，並一心要保持這些舊樓的原有風貌，卻把“基本原理和蓋樓的工藝以及人們在蓋樓的經驗”，這就是本末倒置，是不能發展的僵化的觀點與行為，這也是不利於社會的發展與存在的。但是在另一種意義上，在某一點上，它也是對的，不能從根本上對事物的這種狀態進行全面否定。現在在世界範圍內都有一種復古現象，他們過度的看重古代遺留下來的東西，並把這些東西提高到了不適當的程度。如民族語言，民族文化、民族風俗、民族服裝、民族建築，都成了人類所謂的瑰寶而加以保護。其實，這種保護是不利於人類社會的發展的，因為這些東西都是落後的東西，保護它們就等於保護了落後。對於舊時代遺留下來的東西，不要刻意的保護，也不要刻意的消滅，只能是把道理給大家說明白，任其自然存在與發展。只要社會發展需要，該毀就毀之，絕不能因為它們是歷史上遺留下的東西，就倍加保護而阻擋社會保險的發展。

民族語言與民族文化如果不利於人類社會的發展，就應當蔽滅之，不能讓它阻擋了人類社會保險的發展。而有些民族文化，即表音文字不利於人類社會的發展，所以，它就應當退出歷史舞台。