中國人和西方人思維一個明顯的區別特徵就是，中國人普遍思維還處於低級和初期的直觀、表象、具體階段，而西方先哲已經帶領普羅大眾進入高級和發達的抽象、本質、精髓階段。這並不是說，西方的普通人日常思考問題都是抽象本質，而不是實際具體，而是說，西方民主體制已經不需要普通人還在為民主還是專制的選擇而困擾，民主制度本身包含的意義比專制更加抽象，而其遊戲規則比專制制度更加複雜精密。

西方人在認識到司法和立法必須分開的時候，毅然決定司法立法的分離，就連德皇也帶頭尊重司法獨立，服從法庭的判決。在西方精英們認識到行政人員必須民選時，所考慮到的不是自身的權益的喪失，而是如何把這種抽象認識變成實際操作，如美國開國之父華盛頓，堅拒做開國皇帝的建議，建立世界上民主強盛的美國。如英國皇室，雖然經過腥風血雨，但最終順應時勢，完成光榮革命。

所以你看整個中國，從古至今都在山寨，過去他山寨佛教，把他變成自己的宗教，今天它可以山寨一部電腦一部手機，製造大量的襯衫皮鞋，但無法山寨一部民主憲法，並且建立一套完整的立法、司法和行政三權分立的政治制度。對，它有山寨過所謂社會主義憲法，學自蘇聯，但問題是一蘇聯現在棄之不用，轉學更加高級的西方憲法，二他自己把這部社會主義憲法改得面目全非，幾乎是沒有皇帝的獨裁憲法。

所以這就不難解釋為何十幾億人，個個都崇尚名牌包、名車、豪華住宅、你追我趕地在世界各地撒錢，而沒有幾個上升到精神上並有所作為。如果有人用民族英雄打扮自己，神通廣大，在司法行政立法顯神通，兼在媒體呼風喚雨一手遮天，那麼這樣的人必定是個大騙子。因為道理很簡單，西方的社會制度的設計，就是要制衡個人在司法立法行政上的獨斷專行和一手遮天。這個騙子的成功，就是社會的失敗；反之亦然。毛澤東在中國的倒行逆施，就是極好的反面教材，他成功了，中國和中國人民失敗了，他站起來了，人民跪下去了。而這樣的人，往往把自己打扮成民族英雄。

所以中國人要成為世界強國，追趕美國，不僅是學會人家的技術，更重要的是要有人家的思維方式，這很難，不是一代二代，不是十年二十年，因為中西方思想史，幾乎是中西方整個民族的歷史。但好在，我們民族的思想階段尚在起步的初級階段。