中國有哪些著名的豆腐渣工程，對廣大老百姓來說並不陌生，相信還有很多像重慶的橋梁、衡陽的居民樓、北京的道路和西客站等等眾多的，還沒出問題的豆腐渣工程。由於還沒出問題，給人天下太平的感覺。

不久前，聽到一個湖南的大學生沉溺於狹隘的愛國心態中不能自拔，他希望政府對台灣能來“硬的”，但他沒有看懂大人先生們的遊戲，對大人們“恨鐵不成鋼”，憤而跳樓自殺。這個不幸的孩子沒有招致廣泛的同情，傾向自由的人們歸咎於教育，開始聲討教育，並為人類靈魂的豆腐渣工程出問題找人買單，人們已經關注人類靈魂的豆腐渣工程了。由於教師被稱為人類靈魂的工程師，以及教育有關的活動也習慣於稱為工程，如211工程，希望工程，中小學教師繼續教育工程和遠程教育工程等等，這些工程跟其他建設工程一樣，儘管都以合格驗收後圓滿結束，還是有一些不合格的工程，因此，對於產生負面影響的教育，被稱為人類靈魂的豆腐渣工程。

經常聽說有孩子由於考試落榜而跳樓自殺，被老師的侮辱而自殺，或殺死自己的父母來或老師來擺脫壓力，也有博士對着自己的同學和導師開槍等等報道。雖然，每次應該媒體公開報道之後，都會聽聲討教育問題的聲音，但是沒聽說要找教育界買單。這次次湖南的那個大學生沉溺於狹隘的愛國不能自拔而自殺，可謂人類靈魂的豆腐渣工程倒塌的最大悲劇，破壞性之強大震撼了很多幾乎麻木了心。第一次聽到了要為這些人類靈魂的豆腐渣工程找人買單，內心有說不出的興奮。不過這次的倒塌對很多人來說，天下依然太平，主要原因也是還有眾多的人類靈魂的豆腐渣工程還沒出問題。

豆腐渣工程的倒塌事關人命和財產損失固然令人憤怒，但好像包括給貪官準備了九十九口棺材的鐵面總理，都沒辦法杜絕更多的豆腐渣工程出現，不知道是否用完了棺材而且“洛陽木貴”，貪官依然無所不在。建造豆腐渣工程一個簡單的原因就是在利益的驅動下，偷工減料造成，而由於腐敗的原因，而豆腐渣工程還是合法地存在，只有倒塌了之後，才發現那個豆腐渣工程也是腐敗的產物。但是，人類靈魂的豆腐渣工程倒塌之後，再找人買單並不那麼容易，因為你必需知道人類靈魂的豆腐渣工程是如何建造的和誰負責這項工程。至於誰負責這項工程，大家可以出來揭發和調查，我只是試圖分析一下，人類靈魂的豆腐渣工程是如何建造的，如果你覺得有道理，可以根據我的分析對號入座去尋找證據，並控告類靈魂的豆腐渣工程的負責人，希望有一天能把那些負責人繩之於法。

人類靈魂的豆腐渣工程首先是存在着架構問題：人類靈魂工程的框架材料是官方應用德國馬氏公司的技術指導，根據中國的國情加工生產的，由於這項工程要配合政治使用功能，因此該框架既要政治正確，也要結構牢固，任何人都不可以改動這個框架。而且該框架像孫悟空頭上的緊箍咒有個特殊功能，對該框架不滿意和試圖改動它的工程師，一種無形的黑影就籠罩過來，他（她）們的頭就疼得像孫悟空那樣在地上打滾，在有本事的老孫也要乖乖地為老唐服務，工程師們，你就別再想改動它了，好好地按框架施工吧！前幾天，我跟別人爭論馬斯洛的心理層次論，他就是用物質第一，精神第二，沒有物質基礎就沒有精神生活這個法寶，證明他對馬斯洛的心理層次論理解的正確性。我只好簽下敗書，收兵回營，因為帶在他頭上的那個緊箍咒發作時，卻讓我感到頭在疼，那個緊箍咒就是統一的教育指導思想。那個緊箍咒的咒語是物質第一，精神第二，物質是上層建築的基礎。並且自我標榜，只有這個咒語是物質的、客觀存在的真理，其他的都是唯心的、錯誤的世界觀，跟宗教那樣被統治階級利用來麻痹廣大人民的精神鴉片。天下還有這樣的道理，難道美國總統宣誓就職時，手拌着的聖經是拿來麻醉美國人民的嗎？

其次是建設材料的問題：生產緊箍咒般的框架的那個工廠，不僅僅創造了那個穩固的框架，甚至建設人類靈魂工程需要的一磚一瓦都加工或生產好了。中國雖然地廣物博，很多建設材料也要進口，在進口材料的時候要根據馬氏公司的技術標準，進行技術處理，處理過的材料被很多人形容為太監式書，當你讀到如釋迦，耶穌，席勒，哥德和黑格爾等書時，有機會和能力的人看看外文版，相信你能看到被處理掉的部分，還有不符合馬氏公司的技術標準的電影，小說和其他藝術作品，當然會變成太監電影，太監小說和太監藝術。很多時候，也從中國的歷史上取材試圖代替進口產品，不過同樣要按馬氏公司的技術標準閹割，其閹割法如“我們是堅持某某思想和某某原則，宗教迷信部分不可取，我們要加以批判接受”，在紅色的年代裡，馬刀所向無敵，包括孔夫子到孫中山，從曾國藩到蔣介石，都無法逃脫被閹割的命運。

看看卷帙浩繁的道德、政治和愛國主義教育論著，其標籤標的是良藥，而其箱子裡裝的是什麼不得而知。有人被灌輸過之後，象吃了超劑量的興奮劑， 911悲劇在美國發生時，那些人幸災樂禍地比喻為有創意的傑作，這一次的雄起是台灣有個大人要“搞搞新意思”，結果那個湖南的大學生虛不受補，見他的馬老師去了。其實，我為這個被灌輸“良藥”的無辜孩子，感到非常能過，他從樓上跳下來的震撼和世貿大廈垮下來的一樣，那是人類靈魂的倒塌，那個陰影永遠會壓在人們的心裡。

再次是建造人類靈魂工程的工程師問題：雖然口口聲聲把教師稱為人類靈魂的工程師，那只是跟“提高教師地位”那個口號一樣好看不管用的高帽子。讓他們做工程師，既然不讓他們對工程的思考、設計和畫圖，連框架和材料都是現成的，只讓他們按馬氏公司的技術標準的施工就行了。眾多的人類靈魂的工程師們失去了設計和畫圖的權利之後，也只好接受這個事實，成為低三下四地在學校里施工的工匠，並給一個好聽的名字――教師匠，有些教師匠還被進一步貶成被隨便拖欠和扣押工資的民工―民辦教師。

在任何有人群有教育的地方，一根電線杆倒下至少壓着幾個教育家，每天都有這麼多新的教育專著出版和新教育理論出現，可惜，絕大多數都是按馬氏公司的技術標準生產出來的，再有創意的工程師，甚至包括高級工程師最終也被迫做教師匠。工程師們在讀師範時，他們的教育理想、抱負和銳氣可讓每個中國人都對教育事業感到鼓舞。可是，畢業到了工地施工時發現，工程的框架是現成的，建設材料是處理過和閹割過的，工程師不能自備材料，甚至施工方法也要像火車輪子跟着軌道那樣遵守軌跡，還必需滿足馬氏公司的子公司――教育局的各種考試，考核，考查和其它要求標準。真是難為我們的工程師阿！於是，只好把自己的教育理想冷藏起來，或在網上跟其他同病相憐的工程師交流和互相安慰。

大學裡的哲學課只有德國馬氏公司的東西：非唯物就唯心，非紅即黑，不是朋友就是敵人，是不需要辯論和責疑的“真理”，其它的哲學都是被批判的對象，也是起着襯托德國馬氏公司思想的背景材料。中國的學校不是尋求真理的地方，而是傳授現成的“真理”的地方，但是去學校接受那些“真理”回來之後，並不見得消化得了。有些人最終還是理解了用物質第一，精神第二，沒有物質基礎就沒有精神生活這個真理。“只有解決了解決溫飽或提高了物質生活之後，才能考慮人權，自由和民主等問題。”這個“貓”論不但在媒體上大勢宣傳，滅的可謂新世紀最深入民心的“貓”論，對此，工程師們也有功不可滅的作用。不要責怪工程師們，畢竟工程師也要吃飯，其實很多工程師也是有苦難言的，因為工程師的靈魂是附在飯碗上，知道也不敢說。雖然保住了飯碗，卻丟失了靈魂。靈魂都被剝奪了的工程師，造出人類靈魂的豆腐渣工程是必然的。看看從蕭條的鄉村到繁榮的都市，從寂寞的東北到熱鬧的沿海，從每個人臉上到內心，你能否找到任何莊嚴、崇高、自由、理想、熱情、青春、歡樂？那不是一個個隨時都可以垮掉的人類靈魂的豆腐渣工程嗎？

最後是小區環境問題：中國的建設工程以速度取勝，從深圳速度到上海速度，再以 “神五”上天的速度為目標往上提。中國的建設如用猛火烤土豆，皮都烤焦了，裡面還是硬邦邦的。已經催生出來的幾座繁華都市，並高唱我們已經現代化了，進入小康水平了。但是缺乏人文精神和文化的中國都市，像烤得硬邦邦的土豆。為了這個“烤土豆式建設”，多少城市工人的飯碗被烤蒸發了？多少農民兄弟姐妹的皮被烤得像那個土豆皮那麼焦？多少肥饒的農田被吞掉？多少森林被坎掉？多少廣闊的草原烤死？多少的河流和湖泊被烤乾？人類靈魂的工程也是用猛火烤土豆那樣烤出來的，重點中小學校用連鎖店的方式開辦分校，擴招的大學和辦學形式的多方向膨脹，雖然幾何級數增長地烤出了半生不熟的學士，碩士，博士，博士後甚至院士，但是烤焦了多少家長的血汗？烤幹了多少納稅人的繳給財政的財富？也烤破了多少熱血青年的美夢？在追求速度的教育工程中，把去掉人文環境建設，當成提高速度的手段。勉強地用“四講，五美，三熱愛”運動，學習雷鋒，張海迪、孔繁森等模範和一些陳詞濫調的政治說教給人類靈魂的工程裝飾外牆，人文和精神文化被這個火熱的經濟火爐烤成一個空洞，這個空洞就得靠小區環境來填補了。

小區環境包括了一切公共媒體和政治宣傳，媒體是中國建設環境的美容師，在政治路線正確，經濟利益掛帥的雙管齊下的議論導向作用下，該蓋住的地方蓋住，該刪除的地方刪除，該放大的地方放大，實在沒辦法的地方就動手術。在媒體和政治宣傳的粉飾和導向下，人們已經是“入蘭室而未聞其嗅了”，孩子們完全失去了對事物進行判斷的能力。當國家政策從階級鬥爭為綱變為以一個中心“經濟發展為中心”建設之後，傳統時代忠孝仁義內聖外王的人生哲學已經被革命的風暴和經濟發展徹底埋葬，隨着物質主義以強大的攻勢席捲一切，拜金主義成為人們行動的強力指南針。整個社會完全失去了對價值的判斷，全面小康成為凝聚人心的極大磁場。製造這個緊箍咒框架的人們，看到這個情況的不對勁之後，趕快改口提出“兩個建設”即物資文明和精神文明一起抓，具有諷刺意義的是跟物質第一，精神第二的真理不兼容。在學校里不允許思想自由，只要求思想的整齊劃一，結果抓來抓去，只剩下了一些空洞的政治說教。看來要找到人類的靈魂的工程負責人買單，也不容易，如何避免精神大夏倒塌，看來只有靠自己拯救了。

這是一個自我拯救的例子。有一名清華大學高材生，畢業後直接到香港科技大學讀博士，在他描寫的“依山傍海的科技大學美得如同世外桃源，亞洲最美麗校園裡”不好好讀書，而在胡思亂想究竟物質第一，精神第二是不是真理。通過思考他發現，雖然把精神放在第二位，實際上永遠走不出第一個怪圈―――物質。他感嘆道：“我的功利心理逼到無路可走了，對所學的東西懷疑，擔心自己變成書呆子。”於是，他發現：“追求物質最大化，就如數學函數的極大值，往往是在最不穩定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡，到時候就不難體會到數學原理的深刻。”