從權威教授講道德經看國人治學

老幾

老幾前面拙文在談到《道德經》里老子的“為學日益，為道日損”一段話時，感慨老子的高處不勝寒。明明白白的一句話，被歪解得讓人啼笑皆非。一時衝動，武斷道“‘無為無不為’之類，就老幾看來，古今中外，就沒有一個人懂！”有網友評此話有點過。

對此，在網上進行了一番搜索，發現一牛人，號稱中國哲學界大腕，北京大學某大教授講解的《道德經》上下集。老幾如獲至寶，一刻也沒有耽誤就聆聽高見。正可謂不聽不知道，一聽下一跳。

《道德經》第一章第一句“道可道，非常道；名可名，非常名”幾乎無人不知。大教授怎麼解釋的？道是不能用語言解釋清楚的，如果這個道可以用語言表述的，它就不是老子的道或者常道。同理，事物的名，是不能用語言說清楚的，能用語言說清楚的，就一定不是那個永恆的名。大教授隨後據此斷定，老子的哲學只能用比喻和感受，不能用（邏輯）分析。

其實我們生活中都有書不盡言言不盡意的時候。佛家也有“一切名相，皆是虛妄”“佛說不可說不可說”，老幾也覺得道家宗教的“道”，可能是不能用語言說清楚的。但是大教授作為搞學術的，以世俗和宗教的習慣，以簡單一句不能用語言說清楚，而又不用拿出非得交待清楚的辦法，這樣的學術是不是也太輕鬆了點？輕鬆地讓人覺得大教授和掃垃圾的簡直就沒有任何區別！

“道可道，非常道。名可名，非常名。”不知道大教授查沒查過？最初老子的原文是“道可道，非恆道。名可名，非恆名。”在漢代為避文帝劉恆的諱，才改為“常”。不知道大教授可記得起？ 易有三易，簡易，變易，不易。而變易之妙，正在於此！

以上看來，大教授對四十八章的“為學日益，為道日損”另有一番高見也就不足為奇了。

真得好好謝謝李大教授，我終於明白為什麼中國古代沒有出現科學，因為一切都不可知！

附鏈接

北京大學李中華教授講解《道德經上集》http://v.youku.com/v_show/id_XMTEwODA4MzQw.html

北京大學李中華教授講解《道德經下集》http://v.youku.com/v_show/id_XMTEwODQ2OTYw.html