一位先生接到我的書後，不到48小時，既送給我的評論，供大家參考。


我將給予簡單的答覆。


徒子


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徒子先生，


我最近比較忙，的確很難有時間讀，請給我一兩個月的時間。不過，這裡有兩個小問題。


1. “反思”。我看你用了反思一詞。這個詞自從78年以來，是被徹底濫用的詞。恐怕哲學著作不益如你所使用的那樣使用。中文本來沒有反思一詞，本來是賀霖發明來翻譯黑格爾的“speculation”一詞的，哲學意義非常濃厚和深遠。但是，被無知但是又願意趕時髦的人們用來取代了反省，檢查等常用詞，使得這個詞成為現在的四不像。因此建議你就用反省來取代所有的反思，除非你的確是用的“speculation”的意思。極端言之，濫用反思這詞，說明整個中國知識分子群體的卑劣和下作，整個就是無文化。


2. 範例。我在你的前言中，沒有看到你對範例做一些你的解釋，沒有看到你對範例哲學做一個清晰的界定。可能你以後說了。但是前言中不能不做一個集中的介紹。如果你有一段做這個介紹的文字，是否請電郵給我？如果沒有這個東西，讀者恐怕就缺乏往下讀的願望了。


3. 學術著作中，一定要避免所謂的“有爭論”的東西，除非你是想挑起爭論。“餓死3千5百萬”就是典型的一例。我是親身經歷過大饑荒年代的人。但是我也不敢就說這個數字是對的。事實上，是違背我們的直接經驗的。因此你恐怕需要去掉這些。這樣的有爭論的，恐怕還有若干。


4. 當你思考問題的時候，是否也用英文概念？如果是，請在重要概念處，給出你的英文概念的對照。這樣可以幫助理解。比如說範例？


5. 你是否熟悉腦科學？我認為這將對哲學起非常重大的作用。非常值得學習。


我的教育背景是數學博士，目前在工業界工作。我在紐約。


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某先生，


謝謝您的指導，我會考慮您的意見。待您讀完全文，我們可以更深入地討論。我期待中。


謝謝，


徒子


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徒子先生，


首先非常感謝你寄來...書。我草草瀏覽了一下，感到很難再讀下去，因此和你交流若干。如果在交流中，可以獲得更多動力，就繼續刻苦一下，再讀下去。


我的如下評論和問題，可能將使得你相對不舒服。但是，我們還是用直接但是尊重的的方式交流更好吧？客套話對探索思想無益。


1. 你的書，很難稱為哲學專著。事實上可以看成幾年網文的匯編。雖然你的各章各節的標題吸引人，但是，一旦讀起來，沒有那種真心在對宇宙做包容性的全面思考的感覺。很多破碎的議論。這些破碎的議論，不應該出現在認真的思考的著作中。你應該把全書削減到大概1/4或者1/5，乃至1/10，這樣才有助於突出你的思想，而不是讓讀者看你那些駁雜凌亂，充滿錯誤的，極具爭論的議論。那些東西完全不是哲學，不是邏輯。你必須如此清理。這是對你自己的思想的負責。


2. 我基本贊成你的基本思路，那就是中國文化必須要徹底批判自己的很多落後的地方，特別是思想。如果沒有先進的思想（你說普世的思想，但是那是非常不好的詞。先進與否，而不是接受的人的多寡，才能決定思想的前途），中國社會不可能走向成功。事實上，過去的一千年中，中國歷史是從失敗走向新的失敗，就是沒有了先進思想。我很希望有人來做這樣的艱巨的工作。如果可能，我也希望能夠為此做一些工作，貢獻一些細小的力量。你願意擔當此大任，非常值得鼓勵。但是，你應該想想，你的著作是在擔當如此大任嗎？


3. 但是，你的書，事實上完全缺乏這種思想。我這裡就潑一盆冷水，如果按照現有的形態，你的這些駁雜的東西，不可能有任何影響力。因此請你繼續努力，拿出可以真正可以說服讀者的的書來。


4. 我認為，好的哲學書，應該和好的數學書有相同之處，那就是，有非常嚴格的，自洽的（不可能如數學書那樣非常嚴格自洽）推理體系。直言之，你的書完全沒有。如果沒有這些，你怎麼可以說你的理論就高明？你沒有理由嘛。因此，請你繼續努力，為我們寫一本這樣的哲學書出來。哪怕僅10頁，20頁，這樣的的書的影響力，將遠遠超過你現在這400頁。


5. 好了，來談談所謂的範例吧。首先，我非常遺憾，直到讀了很多，才知道範例就是Instance。這是非常差勁的用詞。Instance不是範例，而是實現或者實例。因此你的這個範例從最初，就是錯誤的，誤導人的。範例是在很多可能性中選取一個，而且隱含這種意思，就是用來做為典範。而Instance，沒有這種意義。這裡我想請教，你的範例究竟是什麼？如果不是你說的那種class對instance，那麼是什麼？如果是，那麼class又是什麼？總之，你極端反對沒有定義，那麼你的範例就完全沒有定義。這怎麼可以呢？


謝謝。


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先生，


謝謝您坦率的批評！講真正的感覺是需要勇氣的，很佩服。


你介意我將你的評論發到網上（當然免去您的名字）嗎？我會簡要回答你的問題，也發到萬維網上，以其引起大家的討論。


再次感謝！


徒子