從性覺悟（八）

雪峰

     作者按：《從性覺悟》一共九篇，是根據幾個人所問而答，不是系列之作，故理論性不強，但具有現實的價值和意義。

     幾 千年來，人們對性既渴望又畏懼，加上宗教教義束縛和修煉團體禁錮及道德倫理說教障礙，性成了“禁區”，人們不敢談，誰談性誰就是“無恥之徒”，誰談性誰就 會“顏面掃地貽羞萬年”，所以聖人們不談性，儒雅之士不談性，大雅之堂不談性，唯有在街頭巷尾田間地頭“不知羞恥”的男女們偶爾當作笑料說上幾句以活躍氣 氛愉悅身心。

     性是美的，人類的文明演化到今天，應該珍視性而不是規避性，期望讀者允許我的“一家之言”在人類文明的百花園裡占有一席之地，而不要把我一棍子打死在審判台上，因為人言可畏，我也怕人言。

2013-07-10

       “食色性也”性如吃飯、喝水一樣，但具體到個體生命對食物的需求是不同的，有人喜歡吃米飯、有人喜歡吃麵條、有人喜歡吃饅頭，據說一個人喜歡的食物正是其 身體所需要的。某一階段對某些食物的喜好恰如某一階段對某個人的喜愛一樣，是當前能量等級的需求。若食物資源比較充足可以選擇類似能量等級的食物取代，在 資源比較匱乏的情況下，怎麼辦？

       總吃一種食物就是一對一；喜歡吃但怕違背禪院理念而不吃，沒有隨性而動，違背創造者的意願；逮着啥吃啥肚子是不餓了，但色香味俱全就成了一個美麗的肥皂泡。

       性是需要刺激的，是有能量等級之分的，即使愛所有的人愛的程度也有強弱之別，在尚未達到完美之前，如何做到逮到啥吃啥？

       我的理解：修行修煉的目標是無為的，而修行修煉的過程是有為的。

       千年界仙子仙女都是純粹的陽剛男性和純美的柔美女性，“不管你遇到哪位女性或男性，他們都能使你舒服、愉悅、滿足、陶醉，”對此，想請教導遊，他們在令他 人愉悅的時候，是有為的還是無為的，或者說他們的行為是完全順從從自己內心的第一驅動嗎？是否是因為其結構的完美，所以，自然會帶給他人愉悅美妙的感受？ 還有，如果受者的狀態不完美呢，她或他能感受到舒服、愉悅、滿足和陶醉嗎？結構完美的生命是否對任何事物都不會有不完美的感受？

       修行修煉過程中，自己的意識狀態還不完善完美的時候，為了和諧，轉換思維、調整意識狀態的做法是不是必要的呢？

       答：首先肯定的一點是，修行修煉最終的結果就是完全活在上帝所創造的如來本性中，與上帝創造生命的本願融為一體，如此，就是與上帝融為了一體，與自然融為 了一體，與道合一了。這樣的結果是生命進入了永恆的極樂世界，不再有煩惱、痛苦、焦慮、憂愁、不幸和災難，就可以永遠地擺脫苦海。

       全然地活在性中就是我們修行修煉的目標，因為只有全然地活在性中，才能攀登上人生和生命的巔峰，才能逐步走向天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲。

       那麼，如何才能全然地活在性中呢？

       最基礎的工作就是完善完美化自身的心靈花園，一定要把心靈花園裡的雜草和毒草清除乾淨，這個基礎不牢固，大廈建不起來，即使建起來了，一定坍塌。

       其次，轉換意識，要逐漸格式化掉人的意識，安裝仙的意識，人在絕大多數情況下是活在自己的頭腦中，而不是活在性中，是活在欲望中，而不是活在自然中，制約 人前往天國的，不是自然界的懸崖峭壁和大山大河，而是人的意識，人的意識不轉換，美好的未來只是夢幻泡影。永遠難以企及。

       仙界的價值觀和生活方式與人間的價值觀和生活方式完全是不同的兩條軌道，是兩重天，所以，以人間的價值觀和道德標準去思謀仙界的事猶如動物世界的動物們思 謀人類的事，那是永遠也沾不上邊的。所幸的是在人間出現了第二家園，第二家園的價值觀和生活模式是介於仙界和人間並逐步向仙界靠攏的，生活在第二家園並嚴 格按照導遊路線圖行走，就可以到達仙界。

       最後，就是實踐了，任何的理論和再好的道理若不付諸於實踐那等於鏡中觀花霧裡賞月，既然要活在性中，那就讓身心靈都泡進性中，不要總是站在岸上學游泳。

       任何的資源都不匱乏，資源匱乏是由於人們占據並控制了資源，性資源尤其如此，十對男女，若任何人都不去占有控制，那麼，每個人就可以有十個資源，若每個人 占有控制一個，那麼，每個人只有一個資源，資源不足的情況下尤其不能占有和控制資源，夫妻和一對一現象就是占有和控制性資源最典型的例子。

       挑食的人缺乏食物資源，挑剔的越厲害，可供享用的食物越少，什麼西餐中餐，什麼南菜北菜，什麼酸甜苦辣咸，什麼素食葷食，什麼家菜野菜，只要是食物都不挑剔都拿來吃的人永遠不缺食物。

       肚子餓了逮住什麼食物就吃什麼食物，食物豐富品種門類齊全時可以挑自己最喜歡的食物吃，但要記住，越是好吃色香味俱全的食物人人都愛吃，你不能爬在食物上 不讓別人吃，自己不吃也不讓別人吃，那肯定會發生衝突和戰鬥，要學會共享，不想不願共享的人將永遠悲苦也永遠難以活在性中。

       性資源不像礦山，挖着挖着就挖沒了，性資源有再生機制，它會源源不斷地提供可享資源，所以，不要怕沒有性資源，自己吃飽了就讓其他人去吃，不要怕枯竭。

       最燦爛的性花開放在最完美的兩性之間，任何一方的不完美都無法使性花開放得絢麗燦爛，因此，要使性花燦爛怒放，首先必須使自己完美，否則，人人都可以當神仙了。

       越是完美的性越難獲得相應的異性，若常常感覺不過癮，那就是，要麼，自身存在的缺陷太多，要麼就是對方存在的缺陷太多。

       白天鵝誤闖進鴨群中會被定性為“醜小鴨”的，除非白天鵝飛進天鵝群中，否則，永遠無法活在性海中。高山流水覓知音，是魚進入大海，是鳥飛進山林，不要埋怨環境，不要哀嘆命運不濟。

       太陽光芒四射不存在無為有為的問題，結構完美的生命帶給人的永遠是賞心悅目，甜的果實不論誰吃，它依舊是甜的，牡丹的美艷華貴與觀賞者無關，但是，在性生 活領域，自己能否享受到舒服、愉悅、滿足、陶醉主要取決於自身，如果感受不到美妙，是因為自己的狀態與異性的狀態不匹配。

       花香蝶自來，心淨仙人至，蝶不來仙不至是因為花不香心不淨，生氣沒用，埋怨更無濟於事。要燃起熊熊大火自己必須是火種，要讓植物生長茂盛蔥蘢自己必須是肥 沃的土壤，說人間苦哪你為什麼要來人間，既然覺得人間苦哪你為什麼不逃離人間？自身不具備天國生命的品質，哪裡能享受到天國生活的美妙？

       全然地活在性中，享受性之極樂妙境沒有任何現成的規則法則可循，一切在變化運動中，不要給自己設定任何條條框框，一切要隨緣隨機隨性，不要給自己制定標準 設置障礙，不要給自己設定目標，不要追求遙不可及的食物，不要執着於任何一個對象，不要死抱一棵樹木不放，不要讓自己沉迷在對往事的回憶中，時過境遷人走 茶涼，要珍惜當下的美好食物和時光，不論遇到多麼優等的人兒和環境，要做到事去心空，要緊的是繼續前往靈山，因為隨着自身的不斷完善完美，前方更美的景色 會更多，色香味俱全的食品會越來越豐富。

       享受當下，不追過去，奔赴未來！
       2013/6/27

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