從性覺悟需要轉換的十八個觀念 | |||||||||||||||||||||
送交者: baican 2013年08月02日07:54:30 於 [教育學術] 發送悄悄話 | |||||||||||||||||||||
從性覺悟需要轉換的十八個觀念 作者按:《從性覺悟》一共九篇,是根據幾個人所問而答,不是系列之作,故理論性不強,但具有現實的價值和意義。 幾 千年來,人們對性既渴望又畏懼,加上宗教教義束縛和修煉團體禁錮及道德倫理說教障礙,性成了“禁區”,人們不敢談,誰談性誰就是“無恥之徒”,誰談性誰就 會“顏面掃地貽羞萬年”,所以聖人們不談性,儒雅之士不談性,大雅之堂不談性,唯有在街頭巷尾田間地頭“不知羞恥”的男女們偶爾當作笑料說上幾句以活躍氣 氛愉悅身心。 性是美的,人類的文明演化到今天,應該珍視性而不是規避性,期望讀者允許我的“一家之言”在人類文明的百花園裡占有一席之地,而不要把我一棍子打死在審判台上,因為人言可畏,我也怕人言。 2013-07-10
通過學習《從性覺悟1-8》,我們會發現,宇宙中最美的事物是性,性花是宇宙中最燦爛最美艷的花朵,全然地活在性中,就成仙成佛了。 要全然地活在性中,作為人,需要轉換以下18個觀念。 1、承認性是最美的,不是丑的。 2、嚮往性是一種崇高理想和追求,而不是卑鄙齷齪的心理活動。 3、享受性是天下最健康的一種活動,而不是墮落腐化的標誌。 4、充分地滿足社會成員性的需要是一個社會公正文明的標誌。 5、兩情相悅的性生活不應當受到任何道德倫理的譴責和法律法規的打擊及任何組織和任何人的干涉和阻撓。 6、過去強加給一些人的所謂“破鞋”“作風不良”等道德罪名是完全錯誤的,是對人性的摧殘。 7、越是喜歡性的人越是嚮往最美好生活的人。 8、性對象越多的人越是心胸寬廣越無私越通情達理的人。 9、性不分年齡,哪怕一個一千歲的人與一個十八歲的人在一起享受性生活,這無可厚非。 10、性本身是沒有道德倫理的,即使不同輩之間有性關係,也是正常的。 11、在性生活領域,“淫蕩”不是貶義詞,而是褒義詞,越淫蕩越美。 12、在一個高度文明的社群文化環境中,性的形式可以千姿百態,即使一個人同時與幾個異性遊戲,也無可厚非。 13、性的自由度是一個社會或社群文明程度的試金石,性越自由,表明這個社會或社群越文明,反之亦然。 14、性越開放,社會越公正,犯罪率會越低,人們的心情會越舒暢。社會會越趨向和諧穩定。 15、占有和控制性資源是社會最醜陋的一個現象,是最不道德最沒有人性的標誌。 16、共享程度越高,事物的價值越大,一個性資源被共享的人越多,這個性資源的價值越大。 17、性花開放得越燦爛的人越美。 18、 “隨心所欲不逾矩,”要充分地活在性中,但不能變成動物世界。 希望人們先不要對以上十八個觀念大加撻伐,請相信我不會把社會引向混亂,我一定會讓大家的人生更美好,社會更和諧,世界更和平安寧。 2013/6/29
禪院網站鏈接: 生命禪院 生命禪院大學 第二家園 NEW OASIS FOR LIFE 禪院文集:
|
|
|
|
實用資訊 | |
|
|
一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
一周回復熱帖 |
|
|
歷史上的今天:回復熱帖 |
2012: | 廣義相對論在中國 -- 魯重賢 | |
2012: | 聲聞簡介+四聖諦總說(上) | |
2011: | 魯教授,你在記者發布會上說,你的7條 | |
2011: | 普林斯頓大學令我神往的N個理由 | |
2010: | 我們到底是宏微對稱守恆呢?還是煎蛋的 | |
2010: | 理想上科學家是該實事求是,實際上連愛 | |
2009: | 樊弓教授戲侃馬克思主義 (節選1) | |
2009: | linda: 德國之行(六)— 我見到的洪堡 | |
2008: | which position should I pick | |
2008: | AAA3:和國內憤青說幾句 | |