天下文章一大抄

作者：布服

近來文化界、學術界不斷傳來抄襲剽竊的醜聞，博士、教授抄，作家、學者也
抄，醜聞上了報紙，訴訟上了法庭，有人甚至發表文章，遴選出“十大文抄公”，
沸沸揚揚，好不熱鬧。北京大學教授王銘銘涉嫌抄襲一事，在報刊、網絡上引起混
戰，嚴辭斥責者有之，善意維護者有之，指摘人品者有之，攻擊體制者有之，一時
間吐沫橫飛。作家馮驥才出版新書《文化發掘：老夫子出土》，揭露王澤剽竊朋弟
的《老夫子》這一持續近四十年的“最大的文壇剽竊案”。網絡文學原創網站《榕
樹下》投稿踴躍，每天有上千篇，但魚目混珠，泥沙俱下，其中更攙雜著不少抄襲
剽竊之作，網站不得已專門開闢了一個“抄襲榜”，定期公布揭露出來的抄襲者。

　　古人對寫詩作文一事看得很重，杜甫有“文章千古事，得失寸心知”之句（《
偶題》），魏文帝曹丕甚至說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”（《典論·論
文》），這種高度委實有些嚇人了，但無論如何，即使把它貶為“雕蟲小技”，“
創新”是最基本的要求，“文章自得方為貴”（金王若虛《論詩詩》），言他人所
未言，抒自心之情懷，前人為此留下很多“推敲”詞句的佳話。

　　話又說回來，從古到今，由中至外，不知有多少文人墨客，智者賢人，流傳下
來的文章著作猶如恆河之沙，涉及的領域從天文地理山川水澤到人性玄理草木蟲魚
，無所不包，無所不容，“太陽底下沒有新東西”，想鼓搗出點兒新創意，真不是
件容易事，說得邪乎點，你隨便打個噴嚏，沒準也是傳染來的，連被譽為“文起八
代之衰”的韓愈都發感慨說：“然而必出於己，不襲蹈前人一言一句，又何其難也
。”（《南陽樊紹述墓志銘》），所以有句俗話說：“天下文章一大抄，看你會抄
不會抄”。

　　明乎於此，也就不會奇怪：無數（沒錯，就是無數！）享譽盛名的名家都是文
抄公，膾炙人口的名作都是抄襲剽竊之作！

　　抄襲分兩種。一種是原封不動、直接搬來，或者作者偷懶，只做些許改動，這
是真正的“剽竊”，屬於不會抄，只要你讀的書夠多，識破它不難；另一種是套用
、化用原作的語言或意境，高明的作者常常化腐朽為神奇，所謂“靈丹一粒，點鐵
為金”（黃庭堅《答洪駒父書》），以致原作就此埋沒，再也見不到天日，這種方
式，好聽點兒的說法叫“借鑑”，屬於會抄，識破它需要真功夫。

　　先說帝王。能當上帝王的主兒，為人處世都帶股霸氣，天馬行空，唯我獨尊，
根本不在乎別人怎麼評論，具體到寫詩作文章，抄襲起來也是直來直去，無所顧忌
。魏武帝曹操的《短歌行》（“對酒當歌，人生幾何”）一詩中的四句：“呦呦鹿
鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，完全是照抄《詩經·小雅·鹿鳴》首章，
而且竟然一字未改。謝榛指出：“魏帝《短歌行》，全用《鹿鳴》四句，不如蘇武
‘鹿鳴思野苹，可以喻嘉賓’，點化為妙”（《四溟詩話》）。歐陽詢編纂《藝文
類聚》時，乾脆將其刪去。“青青子衿，悠悠我心”二句亦是抄自《詩經·國風·
子衿》。

　　毛澤東的帝王氣直衝鬥牛，他的詩詞抄襲起來也從不手軟，其抄襲分兩種類型
，一是直接引用，拿來李賀的“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》），其“
斑竹一枝千滴淚”（《七律·答友人》）句也是直接抄自洪升的“斑竹一枝千滴淚
，湘江煙雨不知春”（《黃式序出其祖母顧太君詩集見示》）；其二是改動個別字
，如把“雄雞一聲天下白”（李賀《致酒行》）顛倒易字為“一唱雄雞天下白”（
《浣溪沙·和柳亞子先生》），把溫庭筠的“雨後卻斜陽”（《菩薩蠻》）改為“
雨後復斜陽”（《菩薩蠻·大柏地》），把李白的“我欲因之夢吳越”（《夢遊天
姥吟留別》）改為“我欲因之夢寥廓”（《七律·答友人》），把張元的“戰罷玉
龍三百萬”（《雪》）改為“飛起玉龍三百萬”（《念奴嬌·崑崙》），把杜甫的
“悲風為我從天來”（《同谷七歌》）改為“狂飆為我從天落”（《蝶戀花·從汀
州向長沙》），把李白的“揮手自茲去”（《送友人》）改為“揮手從茲去”（《
賀新郎》），把杜牧的“塵世難逢開口笑”（《九日齊山登高》）改為“人世難逢
開口笑”（《賀新郎·讀史》），將賈島的“秋風吹渭水，落葉滿長安”（《憶江
上吳處士》）改為“正西風落葉下長安”（《滿江紅·和郭沫若同志》）等。

　　我手頭有一本書，名叫《毛澤東的詩詞藝術》（山東大學出版社１９９１年）
，裡面八股術語行話繞天飛，滿紙荒唐言，現抄錄一段供欣賞，在談到“天若有情
天亦老”時，作者說：“此處毛澤東舊句援引，而賦予的卻是嶄新的革命內容。詩
人把蔣介石的血腥統治帶來的天怒人怨，通過這樣一句古詩舊句極為形象準確地表
達了出來，很自然地得出必須將革命進行到底的正確結論，堪稱舊瓶裝新酒的妙用
”（第２２頁）。這大概也堪稱“舔痔”傑作。

　　隋煬帝楊廣雖以暴虐無道而著稱，但他“好讀書著述”，有集五十卷，而且是
抄襲的受害者。他作過一首五言詩：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一
望黯銷魂。”秦少游因一首《滿庭芳》詞而轟動卞京，其中的“斜陽外，寒鴉萬點
，流水繞孤村。銷魂……”就完全是抄襲楊廣的詩（結句“高樓望斷，燈火已黃昏
”則是化用歐陽詹詩“高樓已不見，況復城中人”）。

　　“詩聖”杜甫號稱“讀書破萬卷，下筆如有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》
），並有詩自詡“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述
》），杜詩也有“無一字無來歷”之說，所以蹈襲之跡屢見，如：“湛湛長江去，
溟溟細雨來”（《梅雨》）源自阮籍的“湛湛長江水，上有楓樹林”（《雅懷二十
首》之八）；“閶闔開黃道，衣冠拜紫宸”（《太歲日》）刪改自王維的“九天閶
闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”（《和賈至舍人早朝大明宮之作》，王維也以此聯自
得，在《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》中重複用之為“萬國仰宗周，衣冠拜冕
旒”）。杜甫律詩的布置、法度等全學沈佺期，爛熟於胸而難免抄襲，如沈詩“雲
白山青千萬里，幾時重謁聖明君”（《遙同杜員外審言過嶺》），杜甫抄為“雲白
山青萬餘里，愁看直北是長安”；沈詩“人如天上坐，魚似鏡中懸”（《釣竿》）
，杜甫抄為“春水船如天上坐，老年花似霧中看”（《小寒食舟中作》）。有人為
杜甫辯白說：“不知少陵深服沈詩，時取沈句流連把詠，爛熟在手口之間，不覺寫
出。觀唐諸家，語句相似頗多，大抵坐此，非蹈襲也”（清賀貽孫《詩筏》）。

　　陶淵明是我喜愛的一個詩人，他的田園詩質樸自然，味之有奇趣。《歸田園居
》之一（“少無適俗韻”）更是其中的佼佼者，“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠
深巷中，雞鳴桑樹顛”四句，蘇軾譽之為“如大匠運斤，無斧鑿痕”（明都穆《南
濠詩話》）。不可不知的是，“狗吠”二句錄自漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗
吠深宮中”；陸機亦有類似的詩句：“虎嘯深谷底，雞鳴高樹顛”（《赴洛道中作
》）。

　　王維詩畫俱佳，但有“好取人章句”的話柄，其名句“漠漠水田飛白鷺，陰陰
夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》），抄自李嘉佑“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，
只是增加疊字“漠漠”和“陰陰”；另一名句“行到水窮處，坐看雲起時”（《終
南別業》），據說亦是取自《英華集》（參見宋李頎《古今詩話》和宋王直方《詩
話》，《宋詩話輯佚》本）。

　　王實甫因《西廂記》備受後人的推崇，明代曲論家王驥德甚至把他尊奉為“沿
守惟謹、無敢逾越”的楷模。《長亭送別》一折的“碧雲天，黃花地，西風緊，北
雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”（《正宮端正好》），摹情狀景，辭近旨
遠，但從詞句到意境，都是轉抄范仲淹的《蘇幕遮》：“碧雲天，黃葉地，秋色連
波，波上寒煙翠。……酒入愁腸，化作相思淚”。

　　以上列舉的是名家名篇的抄襲“剽竊”，事實清楚，少有爭議。涉及到“借鑑
”，則眾說紛紜，莫衷一是。

　　有名的事例是李白《登鳳凰台》（“鳳凰台上鳳凰游”）與崔顥《黃鶴樓》（
“昔人已乘黃鶴去”）的關係。據說，李白見崔顥詩而有“眼前有景道不得，崔顥
題詩在上頭”之嘆，“欲擬之較勝負，乃作《金陵登鳳凰台》”（宋胡仔《苕溪漁
隱叢話》）。此說為多數論者認同，但也有人為“詩仙”辯解，如李調元說：“太
白自詠《鳳凰台》耳，人乃以為太白學崔顥《黃鶴樓》而作，何其小視太白也！太
白仙才，豈拾人牙慧者？”（《雨村詩話》）。以“太白仙才”來辯解顯得蒼白無
力。另有一個難得的旁證，證明李白豈止是“拾人牙慧”，而且不止一次，地點正
是“鸚鵡洲”：“扁舟來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹
何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
”管世銘說：“太白深服之，故作《鸚鵡洲》詩，全仿其格”（《讀雪山房唐詩序
例》）。《徐柏山詩莊》云：“太白之擬《黃鶴樓》，正在《鸚鵡洲》一詩，而非
止於鳳凰台之作。”蔡正孫表示：“此詩聯聯與崔顥詩格調同，而語意亦相類。徐
柏山之說得之，亦屬於會讀詩者也。”（《詩林廣記》）

　　李白借鑑他人的事例非此一端，其《靜夜思》（“床前明月光”）婦孺皆知，
但它明顯借鑑自南朝樂府《秋歌》：“秋風入窗里，羅帳起飄揚，仰頭看明月，寄
情千里光。”在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有
此寄》）中，也可看到此詩的痕跡。唐人段成式說，李白學詩曾經“三擬樂府”，
由此可窺一斑。

　　王安石的“春風又綠江南岸”（《泊船瓜州》），是鍊字的名句。據洪邁《容
齋續筆》記載：吳中士人家收藏有其草稿，“綠”字反覆修改，用過十幾字，如“
到”、“過”、“滿”、“入”等。錢鍾書在《宋詩選注》中指出：“綠”字的這
種用法在唐詩中早見而亦屢見，如邱為的“東風何時至？已綠湖上山”（《題農父
廬舍》），李白的“東風已綠湖邊草”（《侍從宜春苑賦柳色聽新鶯百囀歌》）等
，“於是發生了一連串的問題：王安石的反覆修改是忘記了唐人的詩句而白費心力
呢？還是明知道這些詩句而有心立異呢？他的選定‘綠’字是跟前人暗合呢？是最
後想起了唐人詩句而欣然沿用呢？還是自覺不能出奇制勝，終於向唐人認輸呢？”

　　陳陶的《隴西行四首》之一：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定
河邊骨，猶是春閨夢裡人。”在謳歌愛國主義的同時，又揭露了戰爭的殘酷無情，
洋溢著人道主義精神，傳誦至今仍令人感慨系之，黯然心傷。但類似的意境卻並非
空穴來風，東漢肅宗據賈捐之《議罷珠崖疏》之句，略作增損而詔曰：“父戰於前
，子死於後。弱女乘於亭障，孤兒號於道路。老母寡妻，設虛祭，飲泣淚，想望歸
魂於沙漠之表，豈不哀哉！“（《後漢書。南匈奴列傳》）。唐李華的《弔古戰場
文》寫道：“其存其沒，家莫聞之。人或有言，將信將疑。娟娟心目，夢寐見之。
布尊傾觴，哭望天涯”。此皆為陳陶詩之濫觴。

　　還可以列舉許多著名的例子。

　　曹植的名句“明月照高樓，流光正徘徊”（《七哀詩》），實際上源自無名氏
（一說為李陵逸詩）“明月照高樓，想見餘光輝”，杜甫亦用其意：“落月滿屋梁
，猶疑照顏色”（《夢李白二首》）。

　　“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”（《遊園不值》），這是宋代詩人葉紹
翁的名句，它取自唐代詩人吳融的“一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁”（《途中
見杏花》），陸游也曾用過其意：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭”（《馬上
作》）。

　　王安石《北山》詩：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”，取自王維《從歧
王過楊氏別業應教》詩：“興闌啼鳥換，坐久落花多”。

　　王安石《江上》一詩有句：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”。秦少游用
其意為：“菰蒲深處疑無路，忽有人家笑語聲”（《邗溝》）。陸游則用為：“山
重水復疑無路，柳暗花明又一村”（《游西山村》），並成為傳誦千古的名句。

　　寇準“野水無人渡，孤舟盡日橫”（《春日登樓懷舊》）抄襲自“春潮帶雨晚
來急，野渡無人舟自橫”（韋應物《滁州西澗》）。

　　自宋以降，詞曲抄襲或化用前人文章、詩句的事例可以說是不勝枚舉。

　　最後悄悄告訴你，我這篇文章有些也是“抄襲”來的。看出來了？算你博覽群
書；沒看出來？那不是因為你讀書少，而是我技巧好，＾ｏ＾（網絡上用來表示“
一笑”，當然也是借鑑來的）。

《民主中國》2002年第三期