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布服:天下文章一大抄
送交者: ZT布服 2002年03月01日18:34:09 於 [教育學術] 發送悄悄話


天下文章一大抄

作者:布服

近來文化界、學術界不斷傳來抄襲剽竊的醜聞,博士、教授抄,作家、學者也
抄,醜聞上了報紙,訴訟上了法庭,有人甚至發表文章,遴選出“十大文抄公”,
沸沸揚揚,好不熱鬧。北京大學教授王銘銘涉嫌抄襲一事,在報刊、網絡上引起混
戰,嚴辭斥責者有之,善意維護者有之,指摘人品者有之,攻擊體制者有之,一時
間吐沫橫飛。作家馮驥才出版新書《文化發掘:老夫子出土》,揭露王澤剽竊朋弟
的《老夫子》這一持續近四十年的“最大的文壇剽竊案”。網絡文學原創網站《榕
樹下》投稿踴躍,每天有上千篇,但魚目混珠,泥沙俱下,其中更攙雜著不少抄襲
剽竊之作,網站不得已專門開闢了一個“抄襲榜”,定期公布揭露出來的抄襲者。

  古人對寫詩作文一事看得很重,杜甫有“文章千古事,得失寸心知”之句(《
偶題》),魏文帝曹丕甚至說“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事”(《典論·論
文》),這種高度委實有些嚇人了,但無論如何,即使把它貶為“雕蟲小技”,“
創新”是最基本的要求,“文章自得方為貴”(金王若虛《論詩詩》),言他人所
未言,抒自心之情懷,前人為此留下很多“推敲”詞句的佳話。

  話又說回來,從古到今,由中至外,不知有多少文人墨客,智者賢人,流傳下
來的文章著作猶如恆河之沙,涉及的領域從天文地理山川水澤到人性玄理草木蟲魚
,無所不包,無所不容,“太陽底下沒有新東西”,想鼓搗出點兒新創意,真不是
件容易事,說得邪乎點,你隨便打個噴嚏,沒準也是傳染來的,連被譽為“文起八
代之衰”的韓愈都發感慨說:“然而必出於己,不襲蹈前人一言一句,又何其難也
。”(《南陽樊紹述墓志銘》),所以有句俗話說:“天下文章一大抄,看你會抄
不會抄”。

  明乎於此,也就不會奇怪:無數(沒錯,就是無數!)享譽盛名的名家都是文
抄公,膾炙人口的名作都是抄襲剽竊之作!

  抄襲分兩種。一種是原封不動、直接搬來,或者作者偷懶,只做些許改動,這
是真正的“剽竊”,屬於不會抄,只要你讀的書夠多,識破它不難;另一種是套用
、化用原作的語言或意境,高明的作者常常化腐朽為神奇,所謂“靈丹一粒,點鐵
為金”(黃庭堅《答洪駒父書》),以致原作就此埋沒,再也見不到天日,這種方
式,好聽點兒的說法叫“借鑑”,屬於會抄,識破它需要真功夫。

  先說帝王。能當上帝王的主兒,為人處世都帶股霸氣,天馬行空,唯我獨尊,
根本不在乎別人怎麼評論,具體到寫詩作文章,抄襲起來也是直來直去,無所顧忌
。魏武帝曹操的《短歌行》(“對酒當歌,人生幾何”)一詩中的四句:“呦呦鹿
鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,完全是照抄《詩經·小雅·鹿鳴》首章,
而且竟然一字未改。謝榛指出:“魏帝《短歌行》,全用《鹿鳴》四句,不如蘇武
‘鹿鳴思野苹,可以喻嘉賓’,點化為妙”(《四溟詩話》)。歐陽詢編纂《藝文
類聚》時,乾脆將其刪去。“青青子衿,悠悠我心”二句亦是抄自《詩經·國風·
子衿》。

  毛澤東的帝王氣直衝鬥牛,他的詩詞抄襲起來也從不手軟,其抄襲分兩種類型
,一是直接引用,拿來李賀的“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》),其“
斑竹一枝千滴淚”(《七律·答友人》)句也是直接抄自洪升的“斑竹一枝千滴淚
,湘江煙雨不知春”(《黃式序出其祖母顧太君詩集見示》);其二是改動個別字
,如把“雄雞一聲天下白”(李賀《致酒行》)顛倒易字為“一唱雄雞天下白”(
《浣溪沙·和柳亞子先生》),把溫庭筠的“雨後卻斜陽”(《菩薩蠻》)改為“
雨後復斜陽”(《菩薩蠻·大柏地》),把李白的“我欲因之夢吳越”(《夢遊天
姥吟留別》)改為“我欲因之夢寥廓”(《七律·答友人》),把張元的“戰罷玉
龍三百萬”(《雪》)改為“飛起玉龍三百萬”(《念奴嬌·崑崙》),把杜甫的
“悲風為我從天來”(《同谷七歌》)改為“狂飆為我從天落”(《蝶戀花·從汀
州向長沙》),把李白的“揮手自茲去”(《送友人》)改為“揮手從茲去”(《
賀新郎》),把杜牧的“塵世難逢開口笑”(《九日齊山登高》)改為“人世難逢
開口笑”(《賀新郎·讀史》),將賈島的“秋風吹渭水,落葉滿長安”(《憶江
上吳處士》)改為“正西風落葉下長安”(《滿江紅·和郭沫若同志》)等。

  我手頭有一本書,名叫《毛澤東的詩詞藝術》(山東大學出版社1991年)
,裡面八股術語行話繞天飛,滿紙荒唐言,現抄錄一段供欣賞,在談到“天若有情
天亦老”時,作者說:“此處毛澤東舊句援引,而賦予的卻是嶄新的革命內容。詩
人把蔣介石的血腥統治帶來的天怒人怨,通過這樣一句古詩舊句極為形象準確地表
達了出來,很自然地得出必須將革命進行到底的正確結論,堪稱舊瓶裝新酒的妙用
”(第22頁)。這大概也堪稱“舔痔”傑作。

  隋煬帝楊廣雖以暴虐無道而著稱,但他“好讀書著述”,有集五十卷,而且是
抄襲的受害者。他作過一首五言詩:“寒鴉飛數點,流水繞孤村。斜陽欲落處,一
望黯銷魂。”秦少游因一首《滿庭芳》詞而轟動卞京,其中的“斜陽外,寒鴉萬點
,流水繞孤村。銷魂……”就完全是抄襲楊廣的詩(結句“高樓望斷,燈火已黃昏
”則是化用歐陽詹詩“高樓已不見,況復城中人”)。

  “詩聖”杜甫號稱“讀書破萬卷,下筆如有神”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》
),並有詩自詡“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述
》),杜詩也有“無一字無來歷”之說,所以蹈襲之跡屢見,如:“湛湛長江去,
溟溟細雨來”(《梅雨》)源自阮籍的“湛湛長江水,上有楓樹林”(《雅懷二十
首》之八);“閶闔開黃道,衣冠拜紫宸”(《太歲日》)刪改自王維的“九天閶
闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”(《和賈至舍人早朝大明宮之作》,王維也以此聯自
得,在《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》中重複用之為“萬國仰宗周,衣冠拜冕
旒”)。杜甫律詩的布置、法度等全學沈佺期,爛熟於胸而難免抄襲,如沈詩“雲
白山青千萬里,幾時重謁聖明君”(《遙同杜員外審言過嶺》),杜甫抄為“雲白
山青萬餘里,愁看直北是長安”;沈詩“人如天上坐,魚似鏡中懸”(《釣竿》)
,杜甫抄為“春水船如天上坐,老年花似霧中看”(《小寒食舟中作》)。有人為
杜甫辯白說:“不知少陵深服沈詩,時取沈句流連把詠,爛熟在手口之間,不覺寫
出。觀唐諸家,語句相似頗多,大抵坐此,非蹈襲也”(清賀貽孫《詩筏》)。

  陶淵明是我喜愛的一個詩人,他的田園詩質樸自然,味之有奇趣。《歸田園居
》之一(“少無適俗韻”)更是其中的佼佼者,“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠
深巷中,雞鳴桑樹顛”四句,蘇軾譽之為“如大匠運斤,無斧鑿痕”(明都穆《南
濠詩話》)。不可不知的是,“狗吠”二句錄自漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗
吠深宮中”;陸機亦有類似的詩句:“虎嘯深谷底,雞鳴高樹顛”(《赴洛道中作
》)。

  王維詩畫俱佳,但有“好取人章句”的話柄,其名句“漠漠水田飛白鷺,陰陰
夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》),抄自李嘉佑“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”,
只是增加疊字“漠漠”和“陰陰”;另一名句“行到水窮處,坐看雲起時”(《終
南別業》),據說亦是取自《英華集》(參見宋李頎《古今詩話》和宋王直方《詩
話》,《宋詩話輯佚》本)。

  王實甫因《西廂記》備受後人的推崇,明代曲論家王驥德甚至把他尊奉為“沿
守惟謹、無敢逾越”的楷模。《長亭送別》一折的“碧雲天,黃花地,西風緊,北
雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚”(《正宮端正好》),摹情狀景,辭近旨
遠,但從詞句到意境,都是轉抄范仲淹的《蘇幕遮》:“碧雲天,黃葉地,秋色連
波,波上寒煙翠。……酒入愁腸,化作相思淚”。

  以上列舉的是名家名篇的抄襲“剽竊”,事實清楚,少有爭議。涉及到“借鑑
”,則眾說紛紜,莫衷一是。

  有名的事例是李白《登鳳凰台》(“鳳凰台上鳳凰游”)與崔顥《黃鶴樓》(
“昔人已乘黃鶴去”)的關係。據說,李白見崔顥詩而有“眼前有景道不得,崔顥
題詩在上頭”之嘆,“欲擬之較勝負,乃作《金陵登鳳凰台》”(宋胡仔《苕溪漁
隱叢話》)。此說為多數論者認同,但也有人為“詩仙”辯解,如李調元說:“太
白自詠《鳳凰台》耳,人乃以為太白學崔顥《黃鶴樓》而作,何其小視太白也!太
白仙才,豈拾人牙慧者?”(《雨村詩話》)。以“太白仙才”來辯解顯得蒼白無
力。另有一個難得的旁證,證明李白豈止是“拾人牙慧”,而且不止一次,地點正
是“鸚鵡洲”:“扁舟來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹
何青青。煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明。
”管世銘說:“太白深服之,故作《鸚鵡洲》詩,全仿其格”(《讀雪山房唐詩序
例》)。《徐柏山詩莊》云:“太白之擬《黃鶴樓》,正在《鸚鵡洲》一詩,而非
止於鳳凰台之作。”蔡正孫表示:“此詩聯聯與崔顥詩格調同,而語意亦相類。徐
柏山之說得之,亦屬於會讀詩者也。”(《詩林廣記》)

  李白借鑑他人的事例非此一端,其《靜夜思》(“床前明月光”)婦孺皆知,
但它明顯借鑑自南朝樂府《秋歌》:“秋風入窗里,羅帳起飄揚,仰頭看明月,寄
情千里光。”在“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標遙有
此寄》)中,也可看到此詩的痕跡。唐人段成式說,李白學詩曾經“三擬樂府”,
由此可窺一斑。

  王安石的“春風又綠江南岸”(《泊船瓜州》),是鍊字的名句。據洪邁《容
齋續筆》記載:吳中士人家收藏有其草稿,“綠”字反覆修改,用過十幾字,如“
到”、“過”、“滿”、“入”等。錢鍾書在《宋詩選注》中指出:“綠”字的這
種用法在唐詩中早見而亦屢見,如邱為的“東風何時至?已綠湖上山”(《題農父
廬舍》),李白的“東風已綠湖邊草”(《侍從宜春苑賦柳色聽新鶯百囀歌》)等
,“於是發生了一連串的問題:王安石的反覆修改是忘記了唐人的詩句而白費心力
呢?還是明知道這些詩句而有心立異呢?他的選定‘綠’字是跟前人暗合呢?是最
後想起了唐人詩句而欣然沿用呢?還是自覺不能出奇制勝,終於向唐人認輸呢?”

  陳陶的《隴西行四首》之一:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定
河邊骨,猶是春閨夢裡人。”在謳歌愛國主義的同時,又揭露了戰爭的殘酷無情,
洋溢著人道主義精神,傳誦至今仍令人感慨系之,黯然心傷。但類似的意境卻並非
空穴來風,東漢肅宗據賈捐之《議罷珠崖疏》之句,略作增損而詔曰:“父戰於前
,子死於後。弱女乘於亭障,孤兒號於道路。老母寡妻,設虛祭,飲泣淚,想望歸
魂於沙漠之表,豈不哀哉!“(《後漢書。南匈奴列傳》)。唐李華的《弔古戰場
文》寫道:“其存其沒,家莫聞之。人或有言,將信將疑。娟娟心目,夢寐見之。
布尊傾觴,哭望天涯”。此皆為陳陶詩之濫觴。

  還可以列舉許多著名的例子。

  曹植的名句“明月照高樓,流光正徘徊”(《七哀詩》),實際上源自無名氏
(一說為李陵逸詩)“明月照高樓,想見餘光輝”,杜甫亦用其意:“落月滿屋梁
,猶疑照顏色”(《夢李白二首》)。

  “春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來”(《遊園不值》),這是宋代詩人葉紹
翁的名句,它取自唐代詩人吳融的“一枝紅杏出牆頭,牆外行人正獨愁”(《途中
見杏花》),陸游也曾用過其意:“楊柳不遮春色斷,一枝紅杏出牆頭”(《馬上
作》)。

  王安石《北山》詩:“細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲”,取自王維《從歧
王過楊氏別業應教》詩:“興闌啼鳥換,坐久落花多”。

  王安石《江上》一詩有句:“青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來”。秦少游用
其意為:“菰蒲深處疑無路,忽有人家笑語聲”(《邗溝》)。陸游則用為:“山
重水復疑無路,柳暗花明又一村”(《游西山村》),並成為傳誦千古的名句。

  寇準“野水無人渡,孤舟盡日橫”(《春日登樓懷舊》)抄襲自“春潮帶雨晚
來急,野渡無人舟自橫”(韋應物《滁州西澗》)。

  自宋以降,詞曲抄襲或化用前人文章、詩句的事例可以說是不勝枚舉。

  最後悄悄告訴你,我這篇文章有些也是“抄襲”來的。看出來了?算你博覽群
書;沒看出來?那不是因為你讀書少,而是我技巧好,^o^(網絡上用來表示“
一笑”,當然也是借鑑來的)。


《民主中國》2002年第三期

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