我們在討論世界政經問題時，大家往往容易不自主地陷入“西方語境”的陷阱。自從工業革命以來，甚至可以說從哥倫布把殖民者帶入美洲大陸以來，以殖民和掠奪建立起來的西方工業文明占據了世界的主導地位。靠着先行一步的優勢，西方開始制定世界政治和貿易的遊戲規則。比如要求發展中國家，第三世界國家開放市場。為此他們不惜發動戰爭。1840年的鴉片戰爭就是典型的例子。

西方在工業生產的條鏈中，強迫發展中國家接受所謂的世界生產的分工，掠奪發展中國家的原材料，他們則生產上層的工業產品，然後叫嚷着“開放市場，自由貿易，全球化”等等美麗的口號，又要發展中國家購買。

這還僅僅是在貿易方面的例子。在幾百年制定遊戲規則又在自己制定的遊戲規則中獲勝的過程中，西方極度自我膨脹，分析問題從來以自己為中心，而且有雙重的標準。販賣黑奴的是他們，叫嚷人權的也是他們。屠殺印地安人的是他們，叫嚷保護少數民族的也是他們。我們很容易就可以感受到他們的強盜語境。可悲的是，我們還往往不自覺地學習並使用這種語境。

比如在地理上的例子：歐洲當上世界的霸主後，地圖當然也由他們來畫了。離自己近的東方叫近東，很遠的東方叫遠東，中間的當然叫中東了。我們在說“中東戰爭”的時候，往往不會想到那兒其實是在中國的西方。
還有文學上的例子，由於西方國家都是基督國家，他們的文學作品帶有很深的聖經或古希臘神話背景並不奇怪，就象我們的典故和成語一樣。那麼，我們儒家文化的作家和文學愛好者們呢？什麼伊甸園，上帝呀，聖母呀，什麼青蘋果，什麼金蘋果，什麼什麼頭上的劍呀，打開什麼什麼盒呀，用起來真是自然，更有甚者以此為榮。
就再以宗教為例，象美國，80%多信仰基督教，好，這是你的自由。但你想過沒有，你如果對這樣的美國人說，世界上是沒有神的，神是人們的想象等等，最起碼會被認為這是對他們的不尊重。那麼，你對無神論者說，神是萬能的，信仰神給我們帶來多少多少好處，這是尊重嗎？鼓吹不信神的人信教和宣傳信教的人放棄信仰有什麼區別？區別在於，前者你不讓他做是違反宗教自由，後者則是你做了違反宗教自由。

看看布什對從小接受唯物論薰陶的清華學生的講話吧！

更為可笑的是，現在，“自由，民主”成了他們的專利。再聽聽布什的講話吧！每一條，每一句，後面都隱藏着這樣的潛台詞：我們是民主的，我們是自由的。發動恐怖活動的人或者國家是不民主，不自由的。於是，9，11是對自由的挑戰。在對人類尊嚴的挑戰，對和平的挑戰等等更為合理的說法中，他偏偏挑了個對自由的挑戰。大家應該不會感到奇怪了。美國出兵巴拿馬，把人家的總統捉回家審判；出兵格林納達；薩達姆撤出科威特後依然轟炸伊拉克；入侵朝鮮；入侵越南；往利比亞發射導彈；轟炸南聯盟。炸死平民當然不是對自由的挑戰，那是難免的戰爭損失。

美國出事了，哈巴狗們心裡好着急。布萊爾第一個說話，眼裡含着淚水“一切民主的國家都要反對恐怖主義”。中國不是他們所謂的民主國家。傻逼歐足聯，歐洲冠軍杯都改期再踢。沒有心情呀！

是的，是的，無辜受難者值得同情。他們不該死。這點很多人已經說了很多。我想說的是，誰來負責呢？聽聽在巴基斯坦受害的美國記者夫人的講話吧！

還有可憐的巴勒斯坦，可憐的阿拉伯！

可憐的阿拉伯一直受着超級大國的左右，兄弟打架也要美國老來處理。猶太人要建國，你們阿拉伯就給快地吧！不給我就揍你。三次中東戰爭都失敗，以色列越來越大。還有幾十萬伊拉克平民也該死。

可憐的巴勒斯坦連重型的武器都拿不到，機槍如何打坦克？“用土地換和平”。巴勒斯坦的和平是他們上輩子欠別人的。你給我地，我不打你。這不是黑社會在收保護費，是捍衛民主和自由的美國在捍衛以色列。你想怎樣？你不要破壞民主和平。以命搏命總可以吧？不行，恐怖主義。

看到那些人體炸彈的勇士們，有些在以色列的關卡提前爆炸，自己粉身碎骨，敵人沒死一個。我的心裡真是感到一股悲涼。

人輿人的命不是一樣珍貴的？為什麼給的關注不同？

面對着那些打死你還是你不對的人，面對這那些騎在你頭上還要你笑的人，比你能打，比你有勢力，法院也是他開的，你怎麼辦？

後面的話離“語境”遠了。其實又近了。

如果你了解弱小人們的情感。

請不要用西方的語勢說話，不要用西方的理勢思考。