试把我写的文章发给香港占中各派看看结果如何?

 

 

香港占中，含沙射影暗指中国之"中"，这个"占"字不可轻用，"占"同音字"葬"或"赞"或"战"都有问题，况且占领中国，成何体统。

 

在香港旺角弥敦道存在同样的问题，古时，弥发音ni，现在发音mi, 同音字，密麻，迷惑，靡乱等就希现在弥敦道的现况。

 

弥ni，阿弥陀佛，希伯来语圣经，上帝使用名字&＃1497;&＃1492;&＃1493;&＃1492;，写工整一点，即 ΠlΠI，四个字，梵语"阿弥陀佛"，中文"如是我闻"。即现在的一年四季。

 

ΠI，小写ni，Π 即中文 "门"，阿门。LI 或 Li 倒过来，即 "门"，古代人称"门"，中文门的发音即Men, 中文I的发音即现在的"一"，道生一，一生二，二生三。倒LI，即道理。

 

在英国三千年前，english stonehenge，图像显示，ΠlΠI。

 

ΠI 即 弥(ni)，敦，伦敦。

 

上帝到底使用什么名字教化人类? 其实上帝从来就没有给自己取过名字，上帝所使用的名字都是古人根据自己的观想自己定义出来的，后世之人因为利益纠纷问题，上帝的名字复杂化了。

 

道德经，"是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。"，既然"不言"，何来文字会话? 更何况给自己取个名字出来?

 

在金刚经里，长老须菩提对如来佛如何称呼? "世尊" ! 那么我们现在称什么? 称"世界"，佛如何回答:

佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。

 

如来从来没有说过法，既然没有说法，那有名字一说，那么这些记录从何而来，这是古人类自己观想出来的。

 

道德经告诫人类，"道可道，非常道，名可名，非常名"。

 

儒家，"儒"的同音字不就是"如"字吗?

 

为了自己宗族或民族的利益，世界上没个国家没种语言，都有自己上帝或神的名字，其实啊，在般若波罗蜜多心经里，此经提醒人类，"舍利子"，即舍弃自己利益意思。

金刚经里也作过同样的述说，“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

 

light，古时发音"理德"，在红军长征的时候，毛泽东在湖南道闲石下渡拜见自己早已出家的伯父，临走时，给毛泽东正名"李德胜"，也就是告诉毛泽东，理德才能成为圣人。李宗仁的名字叫李德邻。"之"音同知，理之理，理忘理，理民理。等等。他们的名字蕴涵着深刻的道理。先世或后世之人读不懂啊。

 

红军，鸿均老道 ?

 

light，现在发音"来特"，特务头子周恩来。周期，不就是转圈圈吗? 转轮法王不就是转圈圈的吗? 推背图四十，三天罡拿着转轮法斗。

 

我即li，乾坤符号┃&＃9551;

或

 

古人很少算数，十个手指，中文十个字在西方国家没了，十到那里去了? 耶稣背走了十字。

 

所以，十龙成了九龙，香港九龙弥(ni)敦道读成弥(mi)敦道，道变成"说讲"爱罗了。I LOVE，爱罗维，爱罗为。爱含有喜欢的意思，年青人喜欢闹市区街道中心说道，闹钟希转圈圈的啊，罗，螺旋。

 

若，┃ 代表乾，天，无，空，虚，那么，&＃9551; 代表坤，地，有，色，实。

倒过来，亦复如是。

 

由于阿拉伯字母，少了十，就增加了一个0字，罪大字母9，0代表没有，现代电脑二进制，用0和1加以分析演算，古时用┃&＃9551; 或 li 演算。

 

0系转圈圈的，闹钟，钟，金中，闹香港中环金钟，占中?

 

道德经怎么说

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭

乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守"中"。

 

多言，说过多的话，没用。

 

守中，守，宝寸，包拯，正中，正宗。宝寸，并非香港立法局屋顶的宝寸。宝寸是用来寸自己的，是用来衡量自己的，即是说，在自己的内心世界不偏不移。

 

说过的话，你的话传递给我，我的话传递给他，他的话传递给你，扪心自问，这些话是自己的意思吗? 相互传递这些话都储存在自己的心中，意思混乱，旧闻未了，新闻又乱，自己如何删除? 电脑可以DELETE，自己能做得到吗? 多言数穷，不如守"中"。自己领悟吧。

 

 

 

 

 

应如是正宗破解香港占中攻略

 

 

 

我们应学会用同音、同声、同意字破解汉语或其他外国文字密码。

 

密，即秘密，码即: 石马，四马(思维或者四维密码)，师马，时马，世马，司马，是吗? 湖南道显时空岩，司空。

 

 

 例如，GOOD，古德，BAD，败德(败德败行)

 

SERCH，色七，"摄"七，七色，赤橙黄绿青蓝紫，人类眼睛"摄"取七种颜色。

 

Miss, miss, missing, 中文同音为，"迷失"。

 

I LOVE YOU， I 同 中文 "爱"，LO 同 "罗"，VE 同 伪，YOU 同 诱

 

"爱罗"伪诱，爱罗为优，爱罗位游，爱罗谓"有"。

 

爱新觉罗，爱罗。辮子转圈圈的，转轮、辩论。

 

黄香中，中华民国港澳旧民运。

 黄金钟，新中国爱国民运。钟，拆开，金中，金兵南下，女真，女金，爱"新"觉罗，爱心，爱国，爱"新"觉罗之国，自称"新"中国。

 

中香支援"爱国"民主运动联合会占领"占中"，占同葬，占领中国? 傻意思 ?

都是中国人，争中间位子，居正中，此位唯德者居之。

 

定义，正确为对，反"对"，即否定正确。所以，談柏桥经常"我反对"， 即談柏桥自己承认自己经常做错了。

 

柏即木白，白即表白的意思，所以，白瞧经常到处公开向人表白或私下表白。

 桥同瞧，眼睛东瞧瞧西瞧瞧，不瞧"白"不瞧。推背图曰，"西方女子琵琶仙"，前凸后翘，歪形人，不瞧白不瞧，心乱，兴乱，行乱。

 

李唐，世民称朕，同正，正中正宗，不正即"歪"，歪WHY ?  I DON碩 KNOW。

YOU ARE WRONG "乱"，白瞧兴乱，"游啊乱" ! 游行游乱。

 

罪，四非, 是非, 白瞧是非多,  还是首先解决自己的是非问题, 朕确的世界观很重要。

 

李 LI倒過來看，门，

 

倒LI，道理，道李。

 

道德经:

 

无，名天地之始

 有，名万物之母

 

无名，天地之始

 有名，万物之母

 

有神，有理，有礼

 无神，无理，无礼

 

道曰"无有"，佛说"色空"，色即空，空即色。无即有，有即无。

 

佛文，金刚经，或，般若波罗密，说的是"道"，即"无有"之问题。对应西方，旧约。

 

佛文，心经，或，般若波罗密多心经，说的是"空色"之问题，当然，也说"无有"，心同新，此经，对应西方，新约。

 

新约，尤其是说给"爱罗"听的，或者是说给爱国人士听地，即说给I LOVE YOU人士听的，VE即伪，LO即螺，伪即人为，爱啦"唯有"，爱螺为有，爱罗谓"有"。

 

大家說一切都"有"了，缺了"无"，天空，空无，是故空中无色，无受想行识。

 

，人人號稱我很"有"钱，U S A，有私啊，有色啊。私有。

 

西方声有，有神，东方曰无，无神，吃了饭没事干哟，乱行。

 

对于有神、无神之问题，孔孟是这样告诫我们的，"子不语，怪，力，乱，神"

 

不要传播怪力乱、怪力乱神。

 

正取领悟: I LOVE YOU，爱啦"无有"，爱啦，即，无有。我即"无有"。我即道。

 

道理，道李，李字拆开，十，八，子

 

十 同 时，八 同 空，"子 同 人"。市沙长，同人，同仁书局。

 

现今西方基督教，即"十"门，十字架之门，公元2014年。西教，时门。

 

东方儒釋道，称空门。佛门四大皆空，道门无为之治，儒门不语怪力乱神。

 

伊斯兰教，Muslim，木子李。天时地利人合，天地人。

 

道德经，"出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。"   十有三，即十八三，有色，色即空，空即八。三即son，son即子，十八三，合李。

 

看看希伯来语，上帝使用什么名字约道。看起来象，ΠlΠI

Π, li，理门。Πi, 看起来又象ni，阿弥陀佛。

 

上網看看ENGLISH STONEHENGE圖片，那些石頭象类似: ΠlΠI。

 

中国，宗国。

 孙中山蒋中正李宗仁等，旧三民主义，旧中，号中华民国。对应，旧约。

 毛泽东周恩来朱德等，新三民主义，新中，号中华人民共和国，对应，新约。

 旧中，新中，国号不同，其实是两个"中"，旧中未去新中即来，二中"串" 在一起，串行，串心， 患 !

 

道德经，

 宠辱若惊，贵大"患"若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱

 若惊。何谓贵大"患"若身？吾所以有大"患"者，为吾"有"身，及吾"无"身，吾有何"患"。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

 

爱 英语 同 I，"I" 不就是"我"的意思吗 ?

 

一说 I LOVE YOU。另一说 ME TOO，翻译成中文，"爱拉吾友"，"迷途"。

 

 

 道德经，

 

多言数穷，不如守中。

 

圣人之道为而不争。

 

持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗

 其咎。功遂身退，天之道。

 

道可道，非常道。名可名，非常名。"无"名天地之始。"有"名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

 

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼"无有"；此三者，

 以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。盗贼，道者。道人。

 

 

 佛文旧约:

“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，"无有"定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦"无有"定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以"无"为法而"有"差别。”

佛文新约:

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故

 心无挂碍 无挂碍故 "无有"恐怖

 远离颠倒梦想 究竟涅盘。