《推背图》第52象  

  乙卯  泰卦

【提示】金圣叹本《推背图》共60图，

每图以60甲子（例如‘乙卯’等）以及60个卦象，命名。

每幅图下有‘谶chèn语’和“颂曰”，

用来预言后世兴旺。

第52谶曰 （谶chèn 预言的意思）

“慧星乍见，不利东北，

   踽踽（举举）何之，赡（善）彼乐国？”

【说明】

1、图中皇帝背日而行，比喻在世界诸国中，

有某国正在背道而行。

2、“慧星乍见，不利东北”：慧星古时是不祥之兆。

人间祸患将在东部和北部出现

（此处‘东部’广义上可以指东半球。

比如，包括亚洲大部分地区、北美洲东北部一部分等；

北方可指‘前苏联’）。这是以彗星来说人间事。

下面仅凭记忆，略举一些事例，如下：

（1）1986年，有哈雷彗星出现。

与彗星出现有关的社会事件有：

89 ‘六四’事件

先看一下‘1986中国共产党大事记’。

《中国共产党大事记·1986年》记载：

1986年12月中下旬　

在资产阶级自由化思潮一度泛滥的背景下，

合肥、北京等地一些高等学校的少数学生

出于各种情绪和缘由上街游行，

极少数别有用心的人从中进行

反对共产党领导、反对社会主义道路的煽动，

有的地方出现了扰乱交通秩序

和违反社会治安规定的情况。

经各地有关方面和学校当局的教育和疏导，

事件逐渐平息。

12月23日，《人民日报》发表

《珍惜和发展安定团结的政治局面》的社论，

指出：安定团结的政治局面，

是我国社会主义现代化建设成败的关键，

也是坚持改革、开放最重要的保证。

12月26日，北京市人民代表大会常务委员会

通过《北京市关于游行示威的若干暂行规定》，

对游行示威活动作了比较具体的规定。

12月30日邓小平就学生闹事问题

同几位中央负责同志谈话时指出：

“学生闹事，大事出不了，

但从问题的性质来看，

是一个很重大的事件。”

凡是闹得起来的地方，

都是因为那里的领导旗帜不鲜明，态度不坚决。

这也不是一个两个地方的问题，

也不是一年两年的问题，

是几年来反对资产阶级自由化思潮

旗帜不鲜明、态度不坚决的结果。

要旗帜鲜明地坚持四项基本原则，

否则就是放任了资产阶级自由化。

“我们讲民主，不能搬用资产阶级的民主，

不能搞三权鼎立那一套”。

“我们执行对外开放政策，

学习外国的技术，利用外资，

是为了搞好社会主义建设，

而不能离开社会主义道路。”

朋友，

就是在上述领导人的思想指导下，

发生了震惊中外的89‘六四’镇压民运惨案事件；

（2）1995年、1997年有‘海尔-波普彗星’；

1996年有‘百武彗星’ 。

于是在1999年，中国开始大规模镇压法轮功，

并且严禁各种有异于党报的思想存在，

同时严禁各种社团活动。

2001年在美国发生了“9·11恐怖袭击事件”

（美国是在中国的东边，

   也属于推背图中所说的东部地区）；

2003至2011年伊拉克战争爆发，

这是以美国、英国军队为主的多国部队

进驻伊拉克、并推翻以萨达姆·侯赛因为首的

伊拉克复兴党政权的一场战争。

波兰等国军队也参与了此次联合军事行动。

（3）2007年 有‘赫尔姆斯彗星’.

于是在2008年，

世界经济出现了翻天覆地的变化。

第一场全球性金融危机，

改变了世界几乎所有主要经济体，

造成了战后首次的全球经济衰退。

总之，在20世纪末、 21世纪初，

世界（尤其是在东部和北部地区）

是处在矛盾、斗争和动荡之中的。

3、踽踽：音‘举举’jǔ jǔ 孤单行走的样子。

    东北：如前述‘东北’从广义上理解

是指东半球和前苏联

（苏联解体发生在1991年12月。

苏联解体分为15个国家）。

《推背图》以中国为基点。

从狭义上理解，

‘东’：指28宿东方青龙，意指中国；

北：指中国以北的前苏联。  

4、踽踽jǔ jǔ何之，瞻shàn彼乐国？

‘瞻彼乐国’出自《诗经硕鼠》，

喻盼望出现繁荣景象。

赡 shàn：供给财物等。

此 2 句是‘问句’，意思是问：

为什么要独自行走啊？

应该拿什么作供养，而使国家富强呢？

颂曰：

欃枪一点现东方　吴楚依然有帝王

门外客来终不久　乾坤再造在角亢

5、欃枪一点现东方：

欃枪chán - chēng  ，彗星的别名。

古人认为彗星是凶星，主不吉。

6、吴楚依然有帝王：

吴楚：本意是春秋时代的吴国与楚国。

此处代指‘国家’。

世界国家中，有某国背道而行。

此国仍然有帝王。

7、 门外客来终不久：

由外来势力影响或由外来势力主导，终不会长久。

8.   乾坤再造在角亢：

‘角亢’皆东方苍龙之星宿。角亢，角宿与亢宿。

即二十八宿中东方青龙七宿中的第一宿和第二宿。

旧传均为‘寿星’；

东方青龙也代表新生力量。

比喻问题的解决还要靠本国力量，

不能靠外来势力。

亢宿： 属金，为龙。亢宿有星四颗（ 在室女星座中）。

亢宿是苍龙的‘颈’。

‘龙颈’，因有龙角等护卫，可带动全身变化，故多吉。

 占星时亢宿之星明亮，事可求。

《宋史‧天文志三》：

“亢宿四星， 为天子内朝， 总摄天下奏事。”

【补充说明】

历史是有（相似）重复性的。

此诗并不是专指发生在宋代的事。

在宋朝近300年的历史上

【宋朝（960—1279年）】，

曾多次有彗星出现，例如，

A.  北宋神宗时期, 熙宁九年（1076年），

天上出现彗星

【宋神宗（1048-1085年）//

北宋徽宗（1082-1135年）】。

北宋神宗熙宁九年（1076年），天上出现彗星。

自然现象被视为不祥之兆，

那些反对王安石变法的守旧派借口“天变”，

群起攻击变法

【王安石变法发生在北宋神宗时期{宋神宗1048－1085年}。

王安石变法自熙宁二年（1069年）开始，

至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束。】

B.  公元1106年北宋徽宗时期，

《宋史·本纪》记载，

说在宋徽宗崇宁五年春正月戊戌(1106年2月10日)，

彗星出西方，其长竟天（彗尾的长度，几乎纵贯天空）。

《文献通考》也说：徽宗崇宁五年正月戊戌，彗出西方，

如杯口大，长六丈，阔三尺，斜指东北，……，

主兵丧大饥。这颗大彗星出现在1106年（北宋末期），

最早发现是在1106年2月2日，

在当年整个二月，

一直到三月中旬都能看见这颗彗星。

在中国、日本、韩国、欧洲多国的古籍中也有记载。

崇宁五年(1106 年)五月, 

蔡京当宰相时，天上现彗星

【蔡京是北宋神宗、哲宗、徽宗“三朝元老”，

先后四任宰相】。

C. 南宋（1127－1279年）是北宋‘靖康耻’后，

在江南建立的政权。

绍兴二年（1132年）九月初四，因彗星出现，

宋高宗赵构举行大赦，

允许朝廷內外大臣和百姓上书直言时政，

而且归还陝西叛降金朝的将领，允许其悔过自新。

【对于彗星的不祥，李淳风曾说：

“（彗星）为兵丧，除旧布新之象。

余灾不尽，为兵丧水旱，凶饥暴疾。

长大见久，灾深；短小见速，灾浅。”

《宋史.贾似道传》载，彗星出现的情形云：

“秋七日，慧出柳，光烛天，长数十丈，

自四更见东方，日高始灭。”

可见这次出现的彗星是非常“长大”的，

对应的天灾极深。

果然，史载这年十月，南宋理宗（1205－1264年），

饮食起居一如平常，

突然于乙丑这天身上不适起来，

丁卯那天皇上驾崩。后南宋度宗继位，

奸相贾似道得势，对内上欺群臣、下压百姓、

对外卖国求荣，

使南宋小朝庭更现兵荒马乱、灾祸连年。

十五年后，南宋王朝灭亡。

正应了彗星“长大见久，灾深”这一凶兆。

南宋丞相贾似道（1213－1275年），

南宋理宗时期丞相。

在南宋灭亡前后二十多年掌握大权。

【南宋理宗赵昀（1205―1264年），

南宋第五位皇帝，赵匡胤之子赵德昭九世孙】。

时至今日，

在南宋灭亡891年之后，

即今年2018年，

与南宋相似的国家动乱，又在重演。

【视频转载】

曾经与曾庆红堂弟曾庆其斗争数十年，

推友老吴给内涵段子段友们提供策略！

我很少看到这样实话实说的视频，

真的很有启发，值得一听。

【注释】

曾庆红（1939年7月30日－），

先后在国防部门、国家计委、石油部门工作，

曾任解放军将领余秋里秘书。

1999年任中共中央组织部部长，

在中共十六届一中全会上当选

中共中央政治局常委（排名第五）、

中央书记处书记（排名晋升第一）、

2003年第十届全国人民代表大会上

当选中华人民共和国副主席。