星座与您的生命档次

不得不说，绸人广众、芸芸苍生，

并非人人都能修行的。修行是要有善缘的。

您的生命档次能否与日俱增，

这秘密既在您的善行，也在先天因素

（在于您的生辰是在哪一星宿的哪种运化）。

古人对星宿所含能量是很重视的。

古人认为，星宿是由炁化而成。

“通天下一气耳”（庄子《知北游》）。

“人之生，气之聚也。

   聚则为生，散则为死。

   若死生为徒（徒，同一类的），

   吾又何患！故万物一也。”

东晋葛洪（283年－343年）

把命运与星宿运化联系起来，

他说“人之吉凶，制在结胎受气之日，

（此气）皆‘上’得列宿之精。

其（人诞生之时）

值‘圣宿’则圣；值‘贤宿’则贤；

值‘文宿’则文；值‘武宿’则武；

值‘富宿’则富；值‘贱宿’则贱；

值‘贫宿’则贫；值‘寿宿’则寿；

值‘仙宿’则仙。”（《抱朴子》）

又说

“命之修（长）短，实由所值。

   受气结胎，各有星宿。

   天道无为，任物自然，

   无亲无疏，无彼无此也。

   命属生星，则其人必好仙道。

   好仙道者，求之亦必得也。

   命属死星，则其人亦不信仙道，

   则亦不自修其事也。”（《抱朴子·塞难篇》）

  对于个人命运和星宿之间的关系

 《紫微斗数》云： 

“夫人者，禀天地之气，

   受阴阳之精（万物之精华），

   生其身命，上属五星，下属五行。

   若其时正，则身命高超，前程显达。

   其时不正，命贱时卑，沉沦漂没。

   大抵人生须‘星辰得地’

  （即天气与地气相应），

   运用并胜，可遂。更喜——乐旺无刑

     （‘刑’是星相学术语。指地支中互相妨害），

    吉星在‘高强宫’，皆为福厚之人也。

    此乃前定，星辰之所主也。”

  【注释：紫微斗数之名，首见于明神宗万历35年（1607年）

     由正一道张国祥辑成的《续道藏》，

     其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名】

如前述，古代将天星分为

三垣、二十八宿，共31星区。

紫薇垣对应皇家；

太微垣对应朝廷公卿；

天市垣对应士庶百姓等。

二十八宿七个一组，对应东西南北，

每个星宿有其相对应的地上区域（是为分野）。

古人就用这一套星宿和万物对应的关系，

细说事物的发展并以此来占断吉凶的。

最后一点——

有些情况是不能随意占卜的

中国历来有

‘大善大恶不走卦’的说法。

所谓变易之经被尊为“群经之首”。

易经上论天文，下论地理，

中谈人事，包罗万象。

把《周易》用作星占或占卜，

它本身就有了很大包容性，

变易之理能容纳许多变数。

易经指出并非所有人的命理都能占卜，

有些情况是不能随便意占卜的：

1、大善或大恶之人的卦不可断；

2、心不诚者不可断；

3、心无所感不可断；

4、事不发者不可断

（指无正经事，只为试探断卦者的水平，

    或纯属打哈凑气者）；

5、外应不吉不可断

（断卦时，突然听见哭声或尖叫等，属‘不吉外应’）；

6、所测非君子事不可断

（如测能否得非法之财一类）；

7、一心不可二占

（即使自己的卦技再高，如果在占卦时，有别的事打搅，

    而且是必须处理之事，可断卦时，有人叫你走，

    此时不可占，这属于不该占的卦）；

8、首取信息不准，再取又不准，停止占断。

缘由：

大善或大恶之人，

超出了这个世界的一般范畴，

尤其大善信教之人，命运很难占准。

那些无聊之人占卦更不要给他占。

这叫不尊重上天；

外应不吉不可断，万事万物都是联系的，

不吉的象这时正好来问事，

也是一个不吉的事，

最好躲开此时辰，因为事物是发展的，

如果躲开这个时辰，则不吉可能转化。

另外，有的人在占测来人时，一句也不准，

这时应该赶紧停手，

不要再继续为其占测，

因为这样的人

要么是个刺头来找事，

要么命中克你，于你不利。

还有的在占断时，

对方头脑思绪很混乱，

这时也不要为此人占，

因为其信念不清，

对应卦模糊，此人与卦无缘。

谢谢阅读。