第四节 龙脉  （原创作者：随性随缘2017-06-02）

            ——当你的身体膨胀到150亿光年时

龙脉是什么呢？

《地理大成•山法全书》云：

“龙者何？山之脉也。土乃龙之肉，

   石乃龙之骨，草乃龙之毛。”

并不是所有山脉都可以称为龙脉的。

龙脉所在的山必须有根有源，内部有生‘气’贯通。

能辨别出龙脉可不是一件容易的事情，

要通过长期修行。“识山易，识脉难”。

风水界公认，

中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。

昆仑山被称为“龙脉之祖”，

其中三大龙脉，分别叫做：

1、北干龙：走黄河以北广大地区；

2、中干龙：走黄河以南，长江以北；

3、南干龙：是长江以南广大地区。

这三大干龙总体上都发自西北，走向东南，

形成地势上西北高、东南低的地形。
这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生支脉，

犹如人体血管和经络一样，遍布中华大地。

中国文化认为，宇宙是个‘大人体’。

这个‘人体宇宙’是盘古开辟的。

根据这种理论，联想一下，

银河系是不是盘古宇宙的一个组成部分，

太阳系是不是银河系里的一个细胞，

地球又是太阳系里的小细胞。

而人体是个小宇宙，

我们在打坐入静时，有一种内视功能：

就是你可以看见自己体内的情况，

你看到你的身体在长大、长大……

长到地球这么大，再长……银河系那么大……

你的身体膨胀到150亿光年时，

你就修到宇宙的层次了。

当然，这是入静时间身体的变化，

不在人居住的这个空间。

你会发现你身体

有细胞、分子、原子……等许多层次；

你会看到天上经络的情况；

你会发现你身体里有山、有水、有人；

随着你的深度入静，你还会发现你身体里

有各种各样的生命体产生出来。

宇宙就是‘大人体’，人体就是小宇宙。

你一深度入静，就什么都看到了。

在入静中，会出现元婴等生命体，

你会发现你的五脏六腑有灵，

你的穴位有灵。

人还有灵神（元神）等，

那么你的脉络是不是有神呢？

是的，脉络修成了也是神的展现。

有的人在入静中

发现体内修出一条龙和越来越多的龙，

看到那是身体里某一条脉络

和其他脉络修出来的，修行人认为，

脉络修出来的生命体

就是龙形生命的展现，

刚开始时可能是条小龙，

随着修行的提升，能量的增强，

会发现那条小龙

变得越来越大，变成一条大龙，

而且随着你的经脉修出的越多，

你身体内的龙修出来的也越多，

并且，还有颜色的区分，

有青龙、白龙、黄龙等，五颜六色。

修行人体内修出了龙形的脉，

所以就把它叫龙脉。

大地也是一个生命体，

是一个类似人体的大家伙，

大地上也有经络穴位，

大地上的脉络就叫龙脉。

这是龙脉的来源，

没有修行的人是不知道的。
这个问题讲清楚了，

要讲昆仑山为什么是祖山，

是所有龙脉的祖山就容易理解了。

如前述，宇宙是个大人体，

每个星系、每个星球

是不是都是其中的一个粒子啊，

地球也是一个粒子。

如果宇宙是个大人体，

那宇宙是不是也有周天啊？

是的，宇宙也有周天脉络的运转。

昆仑山是宇宙周天脉络的一个点。

气的能量通过地球脉络的运转，

通过昆仑山把能量运转到

地球上所有的山脉和穴位，

于是昆仑山成为地球龙脉的祖山。
传说中通过昆仑山可以到天上。

用现代人的思维解释，

即是指昆仑山对应的另外时空，

不是一层，有许多层。

昆仑山所对应的另外时空，

有一层即是世人知道的天庭。

上古之人道德高，

‘自然本能’就展现得多，

也就是说神通广大，

他们能自如的穿透空间屏障，

来往于天上人间。

后来随着道德的下滑，

世人只能通过修行，返回先天本性，

才能现出先天本能，

突破时空屏障，进入到另外时空。

第五节  喝形

“喝形”是说风水师为穴位，

叫出这个穴位的名字，

比如说什么“双狮夺宝”“双龙戏珠”等。

“喝形”能反映风水师功力的深浅。

另外

地穴仅仅有一个外形是不够的，

要“形神兼备”，

就必须有“地灵神”驻守。

如果一个地穴

被天地定为“狮子”形的时候，

不论谁来作为“地灵神”，

那他展现的就是狮子形。

《山海经》记载：

“西王母其状如人，豹尾虎齿，

  善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

意思是说：

西王母的形状“像人”，

却有豹子一样的尾巴，

老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，

头发蓬松，顶戴盔甲，

是替天展现威猛严厉

及降临五种灾害的神祗。

一个风水先生，

你没有那个开天眼的神通，

看到另外空间山脉的形象，

你根本就不可能知道此处的‘形’。
如果一个地穴外表看像狮子，

但是它的“地灵神”是老虎，

那它就只能是老虎形，

不管风水先生怎样“喝”它是狮子，

老虎也不能变成狮子。

从古到今，

所谓风水先生来“喝形”常是不准的，

如果不能准确地看到“地灵神”，

就不能准确地点出形来。

另外如果没得到‘地灵神’的同意，

你强行使用这个穴位，

结果会是有形无神，不会起作用的。

第六节  寻龙点穴

寻龙，是寻找龙脉。

点穴，是找龙脉上的穴。

有所谓‘三年寻龙、十年点穴’的说法。

民间流传的风水术中，

基本上都是从外形来讲。

外形的知识是风水的基础知识，

可是在几千年的承传中，

外形上的基础知识也被搞得越来越乱。
民间有许多寻龙秘要，

但在实践中用处不大。

比如民间有种说法，

从‘太祖山’到‘父母山’，

中间‘五行相生’才是真龙，

意思是中间有五座山分别是

金、木、水、火、土五形，

并且按木生火、火生土等

五行相生顺序排列。

可在实际中，很多龙脉绵延几十里，

上百里甚至更长，

中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，

根据这些山头的外形

找出相生相克是很难的。

寻龙和点穴是需要有功底的。

根据功能开发的大小，看的范围也不一样：

功能好的，

可以随时入静看到地形和穴位的大概，

这种地形不仅是这个空间山脉的外形，

很多还会看到山脉所对应的地灵神形象；

有很高功夫的风水师，

一眼看去，

整条龙脉和上面的穴位，什么都能看到；

有的可以看很远的地方；

有的只能看自己所在的地方；

有的人睁眼也能看；有的人则需要闭眼；
有些人是在打坐入静时看到图像，

这就有条件的限制了：

你要打坐，而且要‘定’到一定程度才行。

打坐状态不好是看不到的；

还有的则是在睡觉时，

通过梦的形式梦到，

这种形式也分几种情况：

一种会直接告诉你大概地点，

你根据地点去找就行；

一种是不告诉你大概地点，

你只有碰机会了，

可能在某个时候你去到某个地方，

一看，哦，

这个地方我梦到过，是什么地形，

穴位大概在哪里，有什么事情等等。

很多风水爱好者都有这方面经历，

但往往只是偶尔的被动地展现。
很多我们所说的梦，

其实是人的元神（或识神）离体，

在另外空间的经历；

或者是你天目开了，

但由于各种原因，你白天清醒时看不了，

只有晚上睡着后，才让你看到些情况；
还有更方便的，就是直接沟通，

修行有成的风水师，

能直接和穴位上所对应的生命体沟通，

他们会告诉你穴位在哪儿，

往哪个方向走，走多远就到了，等等。

高级生命层次越高，他们的语言越优美，

说的话往往象诗一样，

所以很多时候，

他们都是用诗一样的语言和你沟通。
曾经有一次去到一座山上，接到邀请，

可以去到山的穴位上与地灵神沟通。

在山上四处找，感觉应该就在附近了，

但走过来、走过去总是找不到穴位。

这个神见此情况，呵呵一笑，道：

“走过路过，不识庐山真面目”，

细细一体悟，然后赶紧看自己脚下，

恍然大悟，原来穴位就在脚下，

只不过这种类别的穴位不是很明显，

只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，

石头埋在地里，表面只露出一小点，

不注意看不很明显。

还有一次，穴位所在的生命，

甚至直接告诉你往悬崖下走，

大概五十米，当时根本不太相信，

心想，这是山顶的悬崖，怎么往下走？

后来又告诉你，在悬崖边，

有一条不太明显的小路可以下去，

根据提示，果然找到一条细小的路径，

可以斜着下到悬崖中间，那儿果然有一大地。

我们知道，

真正的风水师是需要修行入道的。

在修行中，会修出和大地相关的特殊能力来。

古代各行各业都有自己相对应的功能，

比如中医，就有和中医相对应的功能，

入中医之道修行的人，

天目甚至会象切片一样，

一层层地去看自身的内部。

一些病都有相对应的功能去治。
光有功能还不行，

还必须得到上天的认可，

你才能从事这一行业。

古代这些行业，是上天对人的认可。

所以说，中国传统文化

被称作‘神传文化’是很有道理的。

世人所认为可以当大官的地，

可以当皇帝的龙穴等，

其实，在得到真传的风水师眼里，

是属于低层次的穴位，很容易找到的，

不过一般到这种级别的风水师，

已经明白这个道理，

不授天命根本不会去帮人点地。

由于空间复杂，点穴的事也很复杂，

牵扯的方面很多，

比如有一次来到一个金龙穴，

直接和这个穴位的灵神、一条金龙接触上了。

回来后，发现有一条银龙跟在后面，

愤愤不平，想找麻烦。问其原因，

原来他也看上此穴，在此守候许久，

想最后取来自用。

幸好最后和这条银龙协商，善解了此事。

如果没有善解这个因果，

除了现在这条银龙会找麻烦外，

以后如果用此穴位，

穴位所对应的家族也会出事，

家族主事人会经历来自家族内部人的反对。

谢谢阅读。