彭运生谈艺录（220）

李贺的“鬼气”

“秋坟鬼唱鲍家诗”，这是李贺的诗句。

对于“鬼”来说，也存在“秋”，这意味着鬼也需要有个家以度过寒冷的冬——秋之后的那个季节，而“坟”正就是人为鬼建造的家，人为鬼建造坟，满足了鬼物质上的需要；所谓“鲍家诗”也就是人创造的诗，因为只有人才会有像“鲍”那样的姓氏，人创造的诗满足了鬼因为唱歌而对于歌词的需要，最终则是满足了鬼精神享受方面的需要。坟和诗都是人的创造性的产物。“创造性”受到了隐秘的肯定。

第一次读到“秋坟鬼唱鲍家诗”，我们难免毛骨悚然，人们把“诗鬼”这样的称号送给李贺，大概与这样的诗句很有些关系。我以为，本文对李贺此诗句的解释把这句诗外表上的鬼气一扫而光了。一切好诗本质上都是光辉灿烂的、喜气洋洋的。

“鬼灯如漆照松花”，这也是李贺的诗句。

如果说这个世界上有“鬼”，而且鬼也需要“灯”，那么，“鬼灯”会是什么样的呢？能找到一盏鬼灯是再好不过了，但鬼灯自然是不好找到的，这样，推测就是必要的了。推测不是轻而易举的，因为推测需要我们有推理能力——人和鬼应该是不同的，人用的灯发出明亮的光，而且是越明亮越好，鬼用的灯发出的光亮就不能是明亮的，应该是越漆黑越好；推测还需要我们有知识，推测鬼灯会是什么样子的时候，我们需要的知识是：所有的灯之所以是灯，在于它能照亮各种事物，鬼灯作为灯，总该能照亮像“松花”这样不是太大也不是太小的东西。有了推理能力和必要的知识，才会有“鬼灯如漆照松花”这样的推测。“推测”受到了隐秘的肯定。