唐诗解（3）

王维

1、终南别业：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

有言外之意的，是“行到水穷处，坐看云起时”。“穷”的意思是尽头、终点。

如果说“行”是一种行动，则因为有这样的行动，我们能够解决距离问题，最终“到”达“水穷处”；如果说“坐”是一种行动，则因为有这样的行动，我们能够解除譬如由行走所导致的疲劳；如果说“看”也是一种行动，则因为有这样的行动，我们能够形成“‘云’正在升‘起’”这样的信息，进而解除了坐的过程中的枯燥乏味。

“行动”受到了隐秘的肯定。

2、山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

有言外之意的，是“明月松间照，清泉石上流”。“间”的意思是缝隙。

“一块土地被‘明月’‘照’亮了”，“‘清泉’在‘流’淌着”——要想形成这样的一些信息，我们必须有功能正常的眼睛；另一方面，一旦形成了这样的一些信息，我们就能够产生观察相关事物的周围环境的冲动，最终看到：被明月照亮的这块土地的周围是“松”树，清泉流淌其“上”的是一些“石”头。

“形成信息”受到了隐秘的肯定。

有言外之意的，还有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。“喧”的意思是大声说话。

如果说“竹喧”和“莲动”都是反常现象，则要想发现这样的反常现象，我们必须有相关的知识，知道“竹”子本身不可能“喧”闹起来，知道“莲”本身不可能“动”起来；另一方面，一旦发现了反常现象，我们就能够产生查明真相的冲动，最终发现：喧闹的根源不是竹子，而是洗衣归来的“女”子；莲晃动的原因，是从上游“下”来的“渔舟”。

“发现反常现象”受到了隐秘的肯定。

3、辛夷坞：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

“木末”的意思是枝条的末端，“发”的意思是打开，“萼”的意思是花瓣下部的一圈叶状小片，“涧”的意思是小溪。

如果说一个人长时段地去观察一个事物——“山中”“木末”上的一些“芙蓉花”，则因为这样的长时段的观察，这个人能够形成有关芙蓉花的知识——在它们“开”之前发生的，是“红萼”的“发”；在长时段观察芙蓉花的过程中，这个人还能够收获某些副产品——形成有关“涧户”的信息：在此期间，其中是“寂无人”的；另一方面，要想长时段地去观察一个事物，我们必须足够警觉，能够及时收回我们的注意力，集中到被观察的事物本身，这样才能看到那些芙蓉花“纷纷”的开，以及它们最后的纷纷的“落”。

“长时段地观察一个事物”受到了隐秘的肯定。