我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。——《瓦爾登湖》

當了近20年的校長，酸甜苦辣，個中滋味便成了一段人生。那曾經的過往，都可以遺忘，也可以述說，還可以用來沈思。其中價值與否，全憑自己。校長既然是一段人生經歷，也僅僅是一段人生經歷，要想過得舒服一點，有些修煉倒是必不可少的。

有一點理想信念

並永遠充滿希望

我們兒時都是有理想信念的，對自己充滿無窮的希望。那時物質並不豐富，更沒有得心應手的玩具，可似乎每個人心中都有一個理想，哪怕是長大了當警察、當解放軍、當醫生，總之都有一個希望的未來角色，純真而樸實。

人生修煉的這一重門，應該是在兒童開始的。有人說理想是要有的，萬一實現了呢。這是有道理的。那麽，什麽是理想呢？

理想就是我們頭頂的星光，我們可能永遠觸摸不到，但我們可以知道前進的方向。

一個有理想信念的校長，他的能量是可以傳遞給師生的。有了理想信念，生活就會充滿希望，工作就會兢兢業業，日子就會過得雲淡風輕。校長邁過這道門，是辦好學校的第一道門。習總書記說：“具有堅定的理想信念，是好幹部的第一標準”。樹立堅定的理想信念並永懷希望，是一切美好人生的第一道風景。

控制住自己

你對了，則世界就對了

我們總想控制別人，總想讓別人對，對於學校管理者來說，似乎是天經地義的，但現實卻是與之相反的。我們可以控制別人，可以要求別人對，但自己都不能控制自己，自己都不對，如何去讓別人對呢？

所以，最有效的途徑是先控制住自己，努力讓自己先對，則效果會事半功倍。人際交往當中，這也是一大原則，每個人都成為先控制住自己的人、先成為對的人，人生便會美好得多。

從日常言行中

給自己積極的心理暗示

工作生活當中，我們很多時候會說一些客氣的話、泄氣的話、不滿的話。比如：“我不行，我真的不行”，“我沒錢，真的沒錢”，“我做不來，真的做不來”。偶爾一兩次倒也沒什麽，但是，如果成為習慣性回答，這種人則真的不行，真的沒錢，真的做不來了。

我從沒聽過一個商人或者企業家到處說“我沒錢，我們做不來”這之類的話。我估計商人企業家最懂這個心理暗示效應。

在學校，我們發現一個非常明顯的事實，就是極個別老師每次叫他去賽課，他都說“我不行，叫某某去吧”，叫他寫一篇論文，他說寫不來，叫他搞一個課題，他說沒時間，批改作業都忙不過來。總之，除了上課，好像什麽都不會。久而久之，這種老師真的就成為他經常說的那樣的人了。

心理學認為：我們平時所說的任何話，都是對自己的一種暗示。說了後，潛意識會進行解讀，並且無條件服從，還會趁你我尚未察覺之際，慢慢地重新塑造現實，讓我們說的話成真。負面的話語，往往帶給人負面的情緒和表現，經常如此的人，他的生活很難有舒心的時候。

一個生活都不如意的校長，要想工作好，註定是徒勞的。

要想得到得多

就要獎勵得多

管理學上有一個黃金法則，就是我們要想得到得多，管理者就要給予得多。這個意思很簡明，我們要想好的質量、好的管理、好的隊伍，堅持褒獎更多的人是一條光明大道。

校長要始終把師生成就的一切榮譽當成眼睛來呵護，不斷地、持續地給予那些先進者、優異者褒獎。

原則上，一個學校懲罰性規章制度不宜過多，上下班紀律、違背師德師風的確需要經濟懲罰外，其余的無需以扣錢為懲罰手段，要變通成褒獎那些做得好的人的方法。比如，某人批改作業非常認真，也看得出來，就要進行褒獎，而那些馬虎了事批改作業的人，就不必經濟懲罰了。

總之，當我們以給予的心態從事管理工作時，則我們想要的東西大多會應時出現。所謂付出多少，匯報多少，天道酬勤都是亙古不變的真理。

方圓結合

松緊有度

中國傳統哲學講究方圓之說，意思是為人處事該方則方，能圓則圓，切忌方圓不分，指鹿為馬。這裏的方指規矩、法律、規則、道理，圓指圓融、溝通、協調、妥協，充滿人文情懷。

儒家推崇外圓內方的處世之道，便是堅守內心世界的價值判斷和道德原則不動搖，講求真請讨�，法理合一，外圓體現在為人處事的圓融而不是圓滑，溝通而不是勾心，協調而不是脅迫，妥協而不是放任。

人際關系上講究親疏同一，松緊有度，既不隨便也不緊張，既講制度又講溫度，既講法規又講人文。

總之，校長首先是人，得有圓的情懷，其次是制度得代言人，得有方的規矩，方圓結合，松緊適度才是智者行為。

我們不是能力最強的

但可以成為心態最陽光的

在一個單位或者組織裏，沒有人可以號稱能力無敵。人的能力永遠是有局限的，校長更不是什麽都能，什麽都行的人，短板人人有，虛懷不可失。但是，我們一定要成為心態良好的人，努力成為心態最好的人。所謂“心態決定一切”，好心態決定好工作、好生活。

人總是有成功失敗的、輸的贏的，沒有永遠撿便宜的人生，也沒有一直吃虧的人生。輸贏就是人生的常態，成功與失敗充斥在我們生活的一切過程中。輸也坦然贏也坦然，保持良好心態，讓自己的生活充滿陽光。此門一過，一片燦爛。

人格上處下不爭

道家崇尚“處下為上”，意思是修德以處下為上。具有高尚人格的人，像河流一樣示柔處下，必然成為百川之所歸。

從職位上說，校長在學校是為上的，但心態和德行修煉一定要守雌而寂，像大江大河一樣，融萬物而不爭。

老子《道德經》強調“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，告訴我們“因為不爭，所以天下人才沒有人能和我們爭”。“夫唯不爭，故無尤”，“因為你不去爭，所以就沒有煩惱”。最後告訴我們要“為而不爭”，就是“要有作為，而不必爭奪”。

校長心態人格上的這種“處下”，恰恰是其道德品格高的表現。這樣的人，給人以安全感和信任感，有利於凝聚師生力量。此門一過，萬事通透。

改變自己

才是最有價值的改變

我們大多數教育人都在做改變人的工作。改變學生、改變學校，甚至改變教育都是應盡之責。但是，最有價值的改變不是去改變別人，而是改變自己。

為什麽呢？因為人們認識自己是世界上最難的事，唯有改變自己才能行走在認識自己的路上。

有人問古希臘哲學家泰勒斯一個問題“在世界上，你認為什麽事是最難的？”，泰勒斯回答“認識自己是最難的”。

無怪乎“我是誰？從哪裏來？幹什麽？”成為哲學的永恒之問，至今也沒有令人信服的答案。由於認識自己很難，所以就需要不斷變革自己，完善自己。

那改變自己的什麽呢？蘇格拉底曾有一個經典的悖論：有人問蘇格拉底，你為什麽比我們知道的多呢？蘇格拉底回答“我唯一知道的就是我一無所知。”

無獨有偶，孔子也說“我有知乎哉，無知也。”其實，人都是無知的，只有不斷地認識到自己無知，才能去改變，去求知。所以，知無知，而後學之，是為智者。

校長更要明白自己無知的東西多了去，所以才要永遠行走在求知的路上，不斷改變自己、豐富自己、提升自己。

水之所以永遠流向大海，就在於它能遇阻就變通，拐彎的智慧就是改變的邏輯，校長行走在改變的路上，工作、生活才可能出現柳暗花明又一村的風景。

可以什麽都沒有

但一定要有點思想

法國思想家帕斯卡爾在《思想錄》裏開篇就下結論：“人的全部尊嚴在於有思想”。為什麽呢？因為人是世界上唯一有理性的生物。人與動物最根本的區別就是人有理性而動物沒有。人如果只會吃喝拉撒睡，那就和動物差不多了。

事實上，世界如此豐富皆是人有理性而致，沒有理性，世界便是灰暗的。

亞裏斯多德說：“現實世界都是灰暗的，只有人的理性世界豐富多彩”。所以，是人的理性賦予了世界的豐富多彩和一切價值。

學校的一切，師生的價值，在校長的思想那裏。校長思想的樣子，就是學校的樣子。

把學校帶向何方，把學校的教育做成什麽樣子——全憑全體師生在思想引領下的教育行為。所以，蘇霍姆林斯基才認為“校長對學校的領導首先是教育思想的領導”。沒有教育思想的校長，就是一個維持會長而已。

關鍵是思想從哪裏來？

廣泛深入的教育實踐，不斷反思凝練的教育覺醒，就是教育思想的肥沃土壤。我們經常說校長專業發展，其實就是指校長治校能力和辦學思想的發展。這也是校長獲得尊嚴的最佳路徑。

至今，我們尊崇孔子萬世師表第一人，皆因其有教無類、因材施教的教育思想而致，絕不是他的教學技術有多好、教育能力有多強。今天的校長，在教育技能方面並不會有多大欠缺，最欠缺的恰恰是教育思想。

有人說今天我們的教育不缺思想，缺能力。我是持否定態度的。當了幾年、十幾年、幾十年的校長，最後沒有思想，註定是沒有什麽價值的。教育因為有了思想，才有了想象，有了想象，就有了希望，希望在那裏，人生的價值也就在那裏。

當我們一無所有的時候，那一片思想的葉子卻永不枯黃而萬古長青。