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向西芹先生提八项请求

                   （八项提问）

撒迦利亚·西芹

（Zecharia Sitchin，1920－2010）

是一位在阿塞拜疆出生的

美国籍民间科学爱好者，

主张《外星生物创造论》，

认为人类是由远古外星人所创造。

他就此题目写有一系列著作，共七册，

称为《地球编年史》。

【前言】

共济会被认为是光明会幕后主导，

光明会是33度共济会大师的精英圈子

（33°共济会会员是共济会的最高级别）。

光明会是为一些想要征服人类的人工作的。

光明会操纵着当今欧美等国的

金融、政治、军事等领域，

并且他们还有一个人口削减计划，

然后建立一个世界统一政府，

以达统治世界的目的

（“新世界秩序”）。——维基百科

有学者在视频《共济会*的欺骗》中，

向（前）西芹

和西芹的支持者发问，如下：

（该视频约在2014发布，这年西芹已经去世约4年了。）

视频《共济会*的欺骗》

由克莱顿·比格斯比（Clayton Bigsby）发布：

观看西芹参加33级共济会仪式和其他视频，

确认他的共济会会员身份。

西芹通过散布不实言论为共济会服务。

西芹没有研究过古代闪族语言，

尤其是古代苏美尔语，

但他希望你相信他做到了！

我知道很多人都像我曾经做过的那样，

关注过西芹先生的作品。

我的请求是，真相由你自己来检验。

祝 好运！

亲爱的《外星生物创造论》爱好者：

我的目的是为了研究，而不是对抗。

我不想指责任何人的品行。

我只是请求你们提供答案和数据，

来支持你们的理论。

以下是我的问题或要求。

Dear Ancient Astronaut Enthusiast: My intent is in the interest of research, not confrontation. In no way do I intend to impugn anyone's character. 

What I ask is that you provide answers and data to support your theories. 

Here are my questions / requests.

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一问

你能提供撒迦利亚·西芹的

《古代语言著作成绩单》吗？

我想在这里或我的网站上发布这些信息，

我很乐意为你服务。

1Can you please provide transcripts of Zecharia Sitchin's 

academic ancient language work古文学术工作？

I would like to post this information here or on my website, 

and would gladly do so.

 二问

你能解释为什么西芹在《创世纪》1:26-27中，

忽略了那么多合乎文法的提示，

以至于西芹先生忽略了《创世纪》那一段中的

埃洛希姆（Ｅlohim）＊指的是上帝吗？

2. Can you explain why Sitchin's work on Genesis 1:26-27 overlooks

 so many obvious grammatical indications

 that the word elohim in that passage refers to a single deity?

   注释

1、the Ｅlohim 埃洛希姆神

2、deity [ˈdeɪəti]  n.  神;上帝;天主

3、a single deity 唯一的神

英国画家威廉·布莱克的作品《埃洛希姆创造亚当》

埃洛希姆Elohim，又译为以利^＊、伊罗兴等。

希伯来语以此来表达“神”的概念。

埃洛希姆与复数并用时，意为“众神”。

在《旧约》中，

埃洛希姆（Elohim）是对上帝的称呼。

圣经英语译本译为God；

圣经汉语译本译为造物者、神（上帝）。

＊《马太福音》第27章第46节参资：

“约在申初、耶稣大声喊著说：

   以利、以利、拉马撒巴各大尼。

意思是、我的神、我的神、为什么离弃我。”

     净界篇 · 忘忧河与记忆河

Seen, Heard – Tumblr // Read, Seen, Heard — Ezio Anichini (1886-1948) was a Florentine artist... 玛苔尔达将但丁浸入忘记之河（特勒河）

第31章 （节选）

但丁被浸入勒特河（忘忧河）

……不久，我的神志清醒了，

我看见那最初遇着的仙女临在我的上面，她说：

“拉着我！拉着我！”

她在把我浸在河里，直到没到我咽喉的时候，

把我拖在她后面，仙女在水上行走，轻得像条小船。

当我靠着对岸，听见有人唱：

“祈求洁净我”，

歌声柔和，回忆已难，何况笔述。

那位仙女张开手臂，

把我的头，浸在水里，我少不得吞下几口水。

之后她把我拉上岸来，就在这湿淋淋的状态下

把我带到四个仙女前，她们举着手臂环绕着我跳舞。

那时她们唱道：

“在此地，我们是山林水泽之神；

   在天上，我们是明亮的星星。

   而在贝雅特丽齐降世之前，

   我们早已被指派做她的随从。

   我们将引导你到她的面前；

   但为你耐得住天堂的光芒起见，

   你可先看天车那边的三位，

   因为她们锐利的凝视，足以加强你的眼力呢。”

【图片说明】《但丁与勒特河》，玛苔尔达将但丁浸入忘记之河。

古斯塔夫·多雷著。古斯塔夫 多雷，1832-1883年，法国版画家。

玛苔尔达（Matelda）的职务

是把灵魂浸入勒特河水（忘记之河），

然后带他们去喝优乐爱河（记忆河）的水，

以完成净罪的过程。

Blog di Dante Alighieri e la Commedia - Altervista

Canto XXXIII del Purgatorio

33章

但丁到优乐爱河（记忆之河）

更为灿烂夺目的太阳，迈着缓缓的步伐来到子午圈，

这里和那里，子午圈则根据种种侧面不停地在变化着，

那七位仙女，发现前面的新奇之物，停止了脚步，

七位仙女停步在一片灰色树影的边上，

那树影无异于阿尔卑斯山脚下的绿叶繁枝

被射在寒流之上。在仙女面前，

我好像看见发自一源的

幼发拉底河与底格里斯河，

这2条河就像两个依依惜别的友人。

“人类的光荣呀！

   这条从同一源头，分道而去的水是叫什么名字？”

我这样请求的时候，我所得到的回答是：

“你请玛苔尔达告诉你吧。”

于是玛苔尔达仙女，说：

“我在他初入伊甸园时已经告诉过他了，

   我想勒特河的水, 不至于把这些都替他藏起来吧。”

贝雅特丽齐说：

“或许这是另外一种忧虑，

   妨碍他的记忆，使他的精神有了遮蔽，

   但是，看那向前流的优乐爱河，

   把他领到那儿去吧，你是会做这事的，

   使他暗淡了的美德再有些生气吧！”

像一个好善的人，不说半句推托的话，

立即执行别人所发的心愿，同样，

玛苔尔达拉着我，向前走，

一方面对诗人斯塔提乌斯说：

“你也跟着来吧。” 

读者诸君！假使我有更大的篇幅可写，

我将歌颂那甜美的河水，至少也要歌颂一部分，

我对它不会觉得满足的；

但是这第二部分的歌已经很充分了，

艺术上的约束不容许再写下去了。

从那神圣的水波回来，我已重生，

就像一棵新树再生，我已完全清净，

准备上升到群星之中了。

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 待续。谢谢。